柬埔寨刘阳先生个人简介（毛阿敏老公去世才三天，毛阿敏的外甥就接管中植集团，你有何看法）

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• 毛阿敏老公去世才三天，毛阿敏的外甥就接管中植集团，你有何看法
• 刘阳的主要成果

毛阿敏老公去世才三天，毛阿敏的外甥就接管中植集团，你有何看法

关于毛阿敏老公去世三天，毛阿敏的外甥刘洋接管中植集团，我并没有觉得这有什么不妥之处，反而这是情理之中，意料之中的事情。中植集团本来就是由解直锟先生一手创办的家族企业，目前中植集团市场价值已经高达上万亿元，这样大规模的集团肯定是优先家族内部的人来继承。而解直锟先生的女儿没有参加过公司的业务，不懂公司该怎样管理，解直锟先生和毛阿敏的子女，年龄又比较小，没有办法接管企业，所以选择了刘洋，让刘洋来接管中植集团，这并没有什么不合理的地方，因为这么大的家业肯定不会让一个外来人来接管，就算让外来人来接管也会有很多不放心的地方。

12月2日毛阿敏的外甥刘洋通过企业账号对社交平台也发了一则声明，里面提到了一些关于解直锟猝然离世的消息，而且刘洋也表示悲痛万分，其实在解直锟逝世的当天，公司高层就已经召开过会议，决定让毛阿敏的外甥刘阳接管集团工作，毛阿敏当然是知情的并且支持这一举动。刘洋也是得到了毛阿敏的认可后，才会上任处理中职集团的各项工作，刘洋表示会带领团队砥砺前行，把中植集团做得更强更大。

刘洋的个人能力也非常好，受到毛阿敏的认可，也同时让谢家人认可，而且刘洋是公司创办时期的元老级别人物，刘洋担任了治丧委员会的主任委员，而解直锟的妻子和大哥只是担任了委员，也就是说明刘洋的个人能力是非常不错的。刘洋大学毕业后就进入了中植集团工作，要知道刘阳大学毕业的时候，中植集团还不像现在一样，价值上万亿元那个时候的中职集团也就是一个小小的上市公司，而刘洋也是那个时候加入公司可以称得上是元老级别的人物。

再者就是偌大的集团肯定会交给最信任的人，不交给刘洋处理，难道要交给一个外来人吗？我想这是不用怀疑的，肯定不会交给一个外人去处理公司的事务。刘洋的能力在中植集团也算是可圈可点的，担任过中职集团的副总裁和总裁职务，通过多年的积累，他也有一定的工作经验。

其实对于刘洋来说，中植集团也是他的家，因为刘洋毕业之后就一直在中植集团工作。可以说是把最好的青春都贡献给了中植集团，当然他在中植集团也学到了一些工作经验，也是由于刘洋的工作能力比较突出，能够在中植集团担任一些重要职务。这么多年的打拼，他已经有了成熟的经验和超强的业务能力，舅舅去世之后，刘洋临危受命，一直在处理工作。其实从刘洋的心里也可以看得出来，他非常不舍就就并且会以解直锟先生的精神为引导，尽自己该尽的职责，不辱使命，不负所托，会为社会发展贡献更多的力量。

网上还有一些发言认为应该让毛阿敏的子女来继承家业，哪怕不让毛阿敏的子女来继承家业，也应该让解直锟先生的亲生女儿来接管中植集团或者是让毛阿敏亲自来接手集团，其实毛阿敏也是经过深思熟虑吧。毛阿敏知道自己不是科班出身，本身职业是一位歌手，要知道一位歌手去掌控一个商业集团的公司，可是非常棘手的不具备经营集团的能力，所以只能托付自己的外甥接管中植集团。至于解直锟的大女儿从来没有接手过公司业务的工作，从头再培养业务能力也是一件比较麻烦的事情，现在也正是用人的时候，所以毛阿敏的外甥临危受命。接手了中植集团他已经积累了很多管理经验，所以能够胜任这一工作。

毛阿敏也是信得过自家人，所以才会支持自己的外甥接手中植集团，因为刘洋无论是从血缘关系还是业务能力来看，都是一个不二选择，在这种情况下，刘洋是最好的人选了。毛阿敏没有能力担任这一职业他也深知自己不能胜任，所以主动推荐刘洋接任中植集团。

刘阳的主要成果

1、专著《小说本体论》，38万字，上海世纪出版集团2010年8月出版2、《文学“诗性”的语义学考察——以新时期中国文学研究为背景》，载《学术月刊》2010年第11期（《中国社会科学文摘》2011年第3期转摘，人大复印资料《文艺理论》2011年第2期全文转载）3、《在后形而上学意义上重建文学本体论——新世纪文学本体论研究的理据分析》，载《学术月刊》2009年第8期（人大复印资料《文艺理论》2009年第11期全文转载）4、《作为日常语言的“理论”与作为学术语言的“理论”——新世纪中国文论研究中一种值得辨析的混淆》，载《学术月刊》2012年第5期5、《以言去言：钱钟书文论形态的范式奥蕴》，载《文艺理论研究》2004年第5期（《高等学校文科学术文摘》2004年第6期全文转载）6、《“文学批评个人化”：在后形而上学范式下》，载《文艺理论研究》2006年第5期（收入华东师范大学出版社《重释文学史》一书）7、《后形而上学时代的中国文学理论有效性立场》，载《文艺理论研究》2008年第5期；8、《解构的在场与文学的在场——兼论德里达解构理论对中国文学的反照》，载《文艺理论研究》2011年第1期9、《论审美超越》，载《文艺研究》2007年第4期（《新华文摘》2007年第12期转摘，《中国美学年鉴》转载）10、《不断寻找学科推进的生长点》，载《文艺争鸣》2008年第11期11、《马克思人性观与中国当代文艺理论研究的创新》，载《文艺争鸣》2006年第6期（人大复印资料《文艺理论》2007年第3期全文转载）12、《诗意地超越世海俗流》，载《当代文坛》2012年第4期13、《文学理论是在何种意义上联系文学实践的》，载《浙江大学学报》2009年第1期（《学术界》2009年第2期论点摘编）14、《存在主义与中国文学的融合限度》，载《华东师范大学学报》2012年第3期15、《“本体”概念与近似概念的语义学辨析》，载《海南大学学报》2010年第6期16、《中国美学：接着谁讲？谁接着讲？怎样接着讲？》，载《湖北大学学报》2011年第1期（收入苏州大学出版社《当代中国美学的多重奏》一书）17、《审美是个体性与社会性的生成论统一——对一个长期争议的美学问题的澄清》，载《西北师大学报》2008年第1期（人大复印资料《美学》2008年第4期全文转载）18、《柏拉图迷狂说重估》，载《海南大学学报》2003年第3期19、《实践存在论美学：实践美学的反思与突破》，载《中国美学研究》第二辑20、《新世纪中国文学理论有效性讨论的理据分析——以现代性与后现代性味思想背景》，载《河北师大学报》2007年第6期（人大复印资料《文艺理论》2008年第3期全文转载）21、《文学理论有效性问题：中西比较与评析》，载《哈尔滨工业大学学报》2007年第6期22、《理论的自律性和知性困境》，载《西南交大学报》2004年第6期23、《透过理论敞开现象：论钱钟书文学解释的有效性》，载《南京医大学报》2004年第3期24、《对比：“多层累的突创”与“一跃而出”》，载《东方论丛》第一辑25、《试解“知识分子是最坏的人”》，载《粤海风》2009年第5期26、《启蒙者的优越感》，载《粤海风》2010年第1期27、《处于表达焦虑中的反思》，载《粤海风》2010年第2期28、《“公民写作”：多元的幻象》，载《粤海风》2004年第1期29、《关于真话的难题》，载《粤海风》2004年第4期30、《心性价值走向与学术场景估计》，载《博览群书》2003年第5期31、《一种还原现代性的写法》，载《博览群书》2006年第4期32、《历史大幕下的天鹅之歌》，载《名作欣赏》2003年第8期33、《研究生还在读书吗》，载《文汇报》2004年3月22日34、《钱氏幽默》，载《中华读书报》2005年11月23日35、《戏说的滥觞》，载《文汇读书周报》2001年12月29日36、《师门咳唾录》（上），载《大公报》2007年1月15日37、《师门咳唾录》（下），载《大公报》2007年1月30日38、《读书无势利》，载《中国文化报》2002年9月18日39、《一对矛盾而兼容的命题》，载《杂文报》2012年2月24日40、《大庇天下寒士之后》，载《联谊报》2011年10月1日41、《〈边城〉的缺憾》，载《太原晚报》2012年3月19日42、《另一只眼看〈西游〉》，载《杂文选刊》2011年第12期43、《佐罗·谭嗣同·公民写作》，载《大公报》2005年10月13日44、《人文素养的灵魂不是“以人为中心”》，载《杂文报》2005年6月2日45、《大学者的考题》，载《中华读书报》2002年6月12日46、《思想家的文笔》，载《中华读书报》2006年1月6日47、《读书的互见》，载《大公报》2003年2月20日48、《怀想那一代大学生》，载《大公报》2006年4月12日49、《读书奇喻妙赏》，载《大公报》2003年10月29日50、《别动不动拿常识说事》，载《山西文学》2005年第11期51、《霍金和我们的实用理性》，载《杂文选刊》2002年第11期52、《小说窥小》，载《中华读书报》2006年8月30日53、《黄蓉的更年期》，载《作品与争鸣》2003年第11期54、《批评家的孱弱》，载《中华读书报》2006年5月12日55、《清夜读顾准》（上），载《大公报》2006年6月7日56、《清夜读顾准》（下），载《大公报》2006年6月8日57、《小说雅遣》（上），载《大公报》2006年11月30日58、《小说雅遣》（下），载《大公报》2006年12月1日59、《砚边求疵录》，载《大公报》2007年4月11日60、《历史悲剧再评价》，载《杂文报》2002年10月1日61、《凯尔泰斯的幸与不幸》，载《山西文学》2003年第2期62、《请还原“学本位”》，载《华夏时报》2002年5月13日63、《读吧，作品》，载《文汇读书周报》2007年8月10日64、《傻傻地看护那不可侮的》，载《文汇读书周报》2006年9月29日65、《平视这段对话》，载《大公报》2006年10月2日66、《思想者的四种造型》，载《杂文月刊》2004年第12期67、《一段虎头蛇尾的历史》，载《大公报》2007年4月22日68、《只因会消失，生命才显得壮美》，载《大公报》2007年4月23日69、《小说是当下的和可能的生活》，载《大公报》2007年6月9日70、《人不过是剃光了毛的猴子》，载《大公报》2007年6月18日71、《因其荒谬，故其可信》，载《大公报》2007年9月12日72、《灵魂震撼，但不怨艾》，载《大公报》2007年9月21日73、《秋叶在海雨天风里翻飞》，载《大公报》2006年6月23日74、《作一次伟大的生命驰骋》，载《语文新圃》2006年第5期75、《走进电影的心脏》，载《文汇读书周报》2003年11月14日76、《诸葛亮为什么斩马谡却不斩关羽》，载《语文新圃》2005年第10期77、《高尔基的另一面》，载《杂文月刊》2004年第9期78、《“桂冠诗人”行状考》，载《大公报》2004年7月25日79、《拟庄子后裔致余秋雨先生书》，载《语文新圃》2007年第5期80、《也谈“第三派文学”》，载《大公报》2004年10月25日81、《生无所息》，载《大公报》2006年7月28日82、《“最佳杂文”的纳闷》，载《大公报》2004年11月26日83、《公民写作：多元的幻象》，载《山西文学》2004年第3期84、《体用统一的开拓之作》，载《文艺报》2003年6月2日85、《读水浒献疑》，载《大公报》2004年3月22日86、《读三国求疵》，载《大公报》2004年4月23日87、《读西游指瑕》，载《大公报》2004年5月17日88、《读红楼挑刺》，载《大公报》2004年6月1日89、《转载率越高越好吗》，载《图书馆》2003年第5期90、《“猎杀贪官”之后》，载《杂文报》2001年11月20日91、《难矣哉知人论世》，载《中华读书报》2001年3月7日92、《“一篇文主义”》，载《中华读书报》2001年4月18日93、《偷龙转凤读书法》，载《中华读书报》2004年3月10日94、《歇后语有大智慧》，载《大公报》2003年12月1日95、《抄本的矮化》，载《中华读书报》2002年3月13日96、《当代“买路钱”》，载《中华读书报》2002年11月6日97、《驳一种话语优越感》，载《中华读书报》2003年4月16日98、《与叶延滨先生书》，载《中华读书报》2002年10月23日99、《元美学与灵之舞》，载《中华读书报》2001年7月11日100、《假如董桥是位女子》，载《钱江晚报》2002年11月15日101、《硕士论文的尴尬》，载《大公报》2004年10月31日102、《另一只眼看借书》，载《中华读书报》2003年12月3日103、《购书奇遇三则》，载《中华读书报》2003年5月28日104、《难为五元书折腰》，载《中华读书报》2002年1月23日105、《谨防“哲学王心态”》，载《中华读书报》2004年1月7日106、《辩论和酷评》，载《中华读书报》2002年11月20日107、《《金庸传》的一个错误》，载《中华读书报》2003年12月17日108、《爱因斯坦笨又何妨》，载《中华读书报》2003年11月12日109、《雕凿时间》，载《中华读书报》2003年7月9日110、《曲线立名》，载《中华读书报》2001年6月6日111、《为可能的读者准备》，载《中华读书报》2002年3月27日112、《戏弹“一等奖空缺”》，载《大公报》2004年10月23日113、《上海女孩》，载《大公报》2005年12月5日114、《部的故事》，载《大公报》2004年3月3日115、《重温罗文》，载《大公报》2003年11月12日116、《歌声依旧》，载《珠海特区报》2004年5月9日117、《神神经经学德语》，载《钱江晚报》2003年11月22日118、《缀满比喻的生存》，载《钱江晚报》2002年8月27日119、《老片和我们的童年》，载《钱江晚报》2002年9月10日120、《“先结婚后恋爱”》，载《钱江晚报》2002年12月6日121、《一只爱看《辞海》的猫》，载《大公报》2007年1月26日122、《写在〈梦蝶〉边上》，载《珠海特区报》2004年7月4日123、《不合时宜》，载《大公报》2007年11月20日124、《那一滴眼泪是她的》，载《大公报》2007年11月28日125、《纯美的灵之舞与肉之爱》，载《大公报》2007年12月6日126、《经典的魅力究竟在哪里》，载《大公报》2007年12月12日127、《大处不失沉痛》，载《大公报》2007年12月16日128、《好小说揭示生命最隐秘之处》，载《大公报》2007年12月28日129、《如此叠床架屋有必要否》，载《中华读书报》2008年11月17日130、《“智者钱钟书”之说欠妥》，载《大公报》2008年12月16日131、《蠹鱼的蜕变》，载《杭州日报》1998年8月17日132、《历史感·学理观·前瞻性·实证化》，载《太原日报》2006 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