记得为什么叫二哥（为什么尊称“二哥”，讳称“大哥”求解）

本文目录

• 为什么尊称“二哥”，讳称“大哥”求解
• 秦琼在山东为什么被叫做二哥
• 山东人见面为何叫“二哥”为何不是叫“大哥”
• 想知道二哥是啥梗
• 德云社二哥是谁的外号
• 山东人见面的时候，为什么喜欢叫二哥
• 井柏然为什么叫二哥

为什么尊称“二哥”，讳称“大哥”求解

——与山东大学孙剑艺教授切磋鲁、津地域民俗2006年春天，山东大学孙剑艺教授就山东、天津两地旧时有尊称“二哥”而讳称“大哥”的民俗现象，利用网上邮件往的方式，与本人进行学术交流。这次学术交流的收获有二：一、基本搞清了所论课题的本源；二、使原本素昧平生的异地学者成为志趣相投的学界好友。山东大学文史哲研究院孙剑艺教授是著名的民俗语言专家。他原籍山东省阳谷县，是传说中打虎英雄武二郎的老乡。他说：山东阳谷有传统民俗，就是出门在外，遇到年龄相当的陌生男子，要尊称为“二哥”，而忌讳称“大哥”。。问急了则说：“大哥是王八！”其实，阳谷“二哥”的尊称源于“武松”。《水浒传》描写武松“身长八尺，一貌堂堂，浑身上下，有千百斤力气”；而武大郎却是“身不满五尺，面貌丑陋，头脑可笑”，“身材短矮，人物猥獕”，“三分像人，七分似鬼”，诨号“三寸丁谷树皮”。在性格方面，武松有“景阳岗打虎”之壮举；而武大郎则是生性懦弱的“窝囊废”，终致其妻潘金莲与西门庆勾搭成*，使得武大郎成为戴绿帽子的“王八”，并最终因此而死于非命。武松、武大郎的故事都以阳谷县为背景，其影响阳谷民风民俗是顺理成章的事。可见阳谷人在社会上尊称他人为“二哥”的习俗，是受明朝中后期以来广为流行的武松文化的影响所致，是“英雄崇拜”的结果。讳称“大哥”，是因为武大郎无论是外在形象还是内在性格方面，都与其弟武松形成强烈反差；窝囊至死，还落得个戴绿帽子、当王八的名声——“大哥是王八”之说即滥觞于此。另外，天津也有尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗语言现象。孙剑艺教授就此事给我发邮件切磋。京津地区旧时饭馆旅店对前来食宿的男性顾客尊称二爷，却讳称大爷。典型者为茶房、伙计、店小二之类在与前来的客人打招呼时，必称““二爷里请”、““二爷您用点儿什么”之类。社会交往中，亦尊称成年陌生男子为二哥，却讳称大哥。例如天津小贩在兜售时，爱说：““二哥吃菜瓜，酸甜的。”究其原因，诚如阁下所言，盖因山东好汉武二郎为响当当的英雄，而其胞兄武大却因妻子秽行而窝囊被害，成为遭人耻笑的人物所致。天津旧时民俗，妇女婚后无子，则到娘娘宫请回一个泥娃娃，称为“娃娃大哥”。出生头胎男孩后，则排行为老二。老二、老三对娃娃大哥必恭必敬，尊之为兄长且辈辈相沿。数十年后，逢年过节，连老二老三的子女也对娃娃大爷叩拜行礼。我幼时曾看到邻居家的娃娃大哥留两撇小黑胡，衣着长袍马褂，戴着红顶瓜皮帽，端坐在玻璃罩子内的情状。五六十年前，天津土著各家各户的长子却屈尊降为老二，而老大行第却专属泥偶，盖因招来弟弟而功莫大焉。不知山东可有此民俗否。这是旧时天津卫社会称谓中习于面称老二的又一条原因。孙剑艺教授收到我的回复后，分析指出：谭汝为教授是一位学识渊博的语言学家，有民俗语言方面的专著《民俗文化语汇通论》问世，力倡语言学和民俗学研究的结合与贯通。他的上述解释又举出了天津民俗方面的特殊证据，给我的第一感觉就是信实可靠的。据此解释，天津尊称“二哥”而讳称“大哥”，有两方面原因：一是武松文化影响，二是当地拴娃娃的民俗所致。不过我认为，这两个原因，武松文化应是外因，拴娃娃民俗才应是真正的内因。与阳谷大为不同的是，天津不仅社会称谓不称“大哥”，其亲属称谓也不称“大哥”！因为其兄弟排行根本就没有老大，长子出生就是老二，老大竟是那位泥娃娃！这种现象推广到社会上，社交中也就尊称一般男子为“二哥”；旧社会京津地区尊称男子统“爷”，于是天津就尊称陌生男子曰“二爷”。这在全国来讲都是一种非常有意义的民俗现象！所以武松文化对天津“二哥”尊称即便有一点影响，也只能算是一种晚起外因，其拴娃娃民俗才是根源。至于前引所谓“大哥是王八”的阐释，实在是连一点影儿也没有的外行话，极可能是阳谷人那种说法的讹传或翻版。孙剑艺教授最后指出：随着社会的发展，无论阳谷还是天津的尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗现象，都在日渐衰萎，社交称谓已开始向以“大哥”为尊的主流文化看齐。老派的人虽仍维持旧称，但新派的年轻人已较少使用或不知道了。这里面有开放交流、普通话影响和计划生育等多种因素，也是社会生活一体化和现代化趋势的必然结果。所以这种习俗，今天看来渐已成为“旧俗”，再过多少年，恐怕更是趋于湮灭了。

秦琼在山东为什么被叫做二哥

在山东，“二哥”是个尊称，因为文秦琼一生经历传奇，战功赫赫，所以称为二哥。

民国时期的评书《大隋唐》（《兴唐传》）里说，隋炀帝大业二年，九月二十二日，有魏徵、秦琼等共计46人歃血为盟，义结金兰，史称“贾家楼四十六友”。当时秦琼排在”大哥“魏徵之后，名列第二，因此称秦琼“二哥”就是从这帮“结义兄弟”开始的。

扩展资料：

大业二年，九月二十二日，有魏徵、徐茂公等共计是四十六友为共同的心愿结义结拜歃血为盟。史称贾家楼四十六友。

大哥，魏徵，字直成，又字玄成，又字伯策，瓦岗山军师，凌烟阁二十四功臣之四郑国公；

二哥，秦琼，字叔宝，瓦面金装锏，虎头錾金枪，黄骠马，呼雷豹，瓦岗山元帅，凌烟阁二十四功臣之末胡国公；

三哥，徐世勣（李勣），字懋功（茂公），瓦岗山军师，凌烟阁二十四功臣之二十三英国公；

山东人见面为何叫“二哥”为何不是叫“大哥”

在我们中国人的传统观念当中，“二”不是作为一个数字，而是被人用作称呼的话，总显得不大正式，甚至于在某些特定语言环境中还有贬义。但是如果你去到山东，你会发现山东人很喜欢叫人“二哥”，而不是“大哥”，这到底是为什么呢？

其实关于这个比较奇葩的地方语言习惯，有很多种解释和说法，下面就给大家分别都说一下。

第一种说法是说因为老大在山东被认为是鳖，尽管民间以为鳖很长寿，有灵气，但在实际生活中也认为鳖是不好的用语。

第二种解释是说这是因为武大郎的原因，《水浒传》中西门庆和潘金莲的故事就发生在山东，武大郎作为大哥，胆小懦弱，猥琐无能，和二弟武松相比起来实在是过于负面，因此山东人不愿意被称为大哥。

第三种说法，则是有关于民间对于亲生兄弟间的一种偏见，人们普遍认为老大比较憨厚，老二比较精明，老三比较娇生惯养。

第四种原因，则是因为在中国的传统传说故事当中，大哥总是不光彩的负面形象，比如说牛郎织女神话中的大哥对牛郎就不好。

第五种说法则是和山东骄傲孔子有关，孔子是中国的圣人，而他除了是山东人之外，还是家中老二。

第六种原因则是说，山东人普遍比较谦虚，他们在与人的交往中不愿意为“大”、“老”的身份，所以更加喜欢别人称呼自己为“二哥”。

想知道二哥是啥梗

在网络用语中，二哥指的是鬣狗。

因为鬣狗喜欢跟在非洲狮子后面，而非洲狮子又被称为大哥，久而久之，人们便用二哥来代指鬣狗。

鬣狗体型似犬，长颈，后肢较前肢短弱，躯体较短，肩高而臀低，颈后的背中线有长鬣毛，牙齿大，具粗壮的锥形前臼齿，裂齿发育，臼齿退化。颌部粗而强，能咬开骨头。鬣狗体较小，全身布满条纹，多为独居，依靠发达的嗅觉觅食腐肉。

棕鬣狗体型较大，分布于非洲西南部海岸，常到海滩寻食螃蟹、鱼等。斑鬣狗仅见于非洲，体型较大，成群猎食，除食腐肉外，能猎捕羚羊。土狼为特化的食蚁动物。

生活习性

在非洲大草原上，入夜后草原深处会传来令人毛骨悚然的嚎叫声，那是鬣狗在围捕猎物或互相打斗。它们能发出十多种叫声，这对于它的生存来说十分重要，因为它经常在夜间活动，必须依靠不同的叫声来加强群体成员之间的联系。

但这些叫声差不多都非常奇特，常常令人听了感到毛骨涑然。尤其是在一旦寻找到食物，或者发情的时候，所发出的一种强烈的叫声，更是令人胆战心惊。

由于鬣狗常常给人们以十分讨厌和喜欢偷懒的形象，所以有些地方流传着只要它在人类的居住地出现，就会带来死亡的荒诞传说。

德云社二哥是谁的外号

刘筱亭

德云社二哥是刘筱亭的外号。刘筱亭是岳云鹏的大弟子，外号是“二哥”，刘筱亭算是德云社辈分最小的一辈儿，但是人人都喊他二哥。在进入德云传习社学习时，因为一块儿的同学高筱贝也是他的表弟，按家里的称呼叫他二哥，久而久之，他们那一届德云传习社的学生都跟着开始叫刘筱亭“二哥”。

就是这个扩散到现在所有德云社的演员，上至师爷谢金，师父岳云鹏，众多师叔，下至同辈师兄弟，都叫刘筱亭“二哥”。辈分是最小的，但是都叫哥。

除了刘筱亭、高筱贝之外，岳云鹏的外甥李筱奎当初拜在栾云平门下也是如此。说到这，有朋友来了一句，德云社自家演员的亲戚进入德云社还是蛮容易的，他们有的甚至能够通过关系选择师父，而有些外来的孩子，像张鹤伦这样的，真是没法比，三进三出，最后还是被师娘王惠看中才留下的。

其实，这也没有什么可抱怨的，德云社毕竟是个民间社团，招收演员，对自家演员亲戚格外优待也是无可厚非的。不过，进入德云社之后，能不能成名成角，还是要靠个人的天赋和努力的，毕竟相声舞台就是这样，观众的认可才是起到决定性的作用，毕竟专场的门票是否能卖出去，靠的全是自己的“衣食父母”。

11月6日，德云社二哥刘筱亭演出，在三里屯午场“攒底”的位置，与搭档张九泰为观众带来作品《铁甲将军》。而在介绍完上一场的演员之后，刘筱亭开启了自己的破包袱模式，而就是这样，台下观众依然被逗乐开心大笑。对此，有朋友好奇了，为什么刘筱亭登太后破包袱不断，却仍旧赢得观众的喜爱呢？其实，这也很容易解释，这就是刘筱亭的个人魅力所在。

郭德纲曾在接受采访的时候说过，一位相声演员要想一直红下去，火下去，只靠颜值是不够的，德云女孩今天追捧你，明天不追捧你了怎么办呢？所以，想要一直红下去，要靠作品，要靠个人魅力。而二哥刘筱亭的破包袱虽然有时候会比较“冷”，但是通过刘筱亭个人独特的方式展现出来，那就有特别的韵味。就像有的朋友说的那样，二哥的破包袱没有什么，可乐的是讲破包袱时刘筱亭的动作、神态。

山东人见面的时候，为什么喜欢叫二哥

每个地域都有属于自己独特的人文和习俗，比如语言风俗就是其中一种，今天小编要和大家唠的就是山东人常挂在嘴边的“二哥”，在山东人的语言文化里，见面总是喜欢称对方为二哥，这句“二哥”到底代表什么呢？又有着怎样的意义呢？感兴趣的小伙伴们快来了解一下吧。

首先，《水浒传》里的很多人物都是以山东为原型，最典型的就是武大郎和武松，而山东人觉得武大郎窝囊、憋屈，并不是山东人心里对于男人的定义，所以对于“大哥”这种称谓也就带有一丝反感，久而久之山东人见面的时候就喜欢称呼对方为二哥了。

其次，山东人将“鳖”视为神灵、奉为老大，虽然这是一种至高无上的“代称”，但是鳖毕竟是甲鱼、龟类的动物，所以在称对方为大哥的时候，难免有暗指其为“鳖”的意思，故从礼貌的角度来说，山东人不愿意叫别人大哥，以免引来不必要的误会。

另外，山东是孔孟之道的发源地，是孔子的老家，而在孔孟文化中谦虚是一大特征，所以身为孔子后人的山东人为了继承孔子文化，从不以大哥自居，久而久之就形成了“二哥”的称呼。再加上孔子原本在家就排行老二，所以山东人以孔子为荣，也就喜欢“二哥”这个称谓了。

再则，在山东坊间的各种传说故事中，老大通常都是没主意的窝囊之人，而老二则是勇敢正义又能干的化身和代表，所以山东人常常会说“老大憨囊、老二精干、老三父母惯”这样的俗语，有着这样的称谓定义，难怪山东人都喜欢称彼此为二哥，毕竟二哥这个称谓就是精明能干的代表，是一种尊称。

这就是为什么山东人见面的时候喜欢称呼对方为“二哥”的原因，山东的小伙伴们对于“二哥”这个称呼是如何理解的呢？欢迎评论区留言，大家共同探讨吧。

井柏然为什么叫二哥

• 答：因为“井”横竖都是二

• 井柏然叫二哥的原因是有个外号叫二二。井柏然以前还在学校上学的时候，有个外号叫二二，井字横竖都是二，其他人才称其为二哥。