吴清源我是一个日本人（吴清源是哪国人中国的）

本文目录

• 吴清源是哪国人中国的
• 有人骂他是汉*，为了取得日本国籍，连母亲的葬礼也不参加
• 吴清源为何改为日本国籍
• 吴清源的人生历程
• 吴清源的个人生平
• 吴清源是中国人还是日本人
• 吴清源围棋造诣的文章

吴清源是哪国人中国的

　　吴清源，姓吴名泉字清源，今年88岁，1914年生于福建，同年移居北京。7岁那年，吴清源从留日的父亲那里学会了围棋，年仅13岁时，已隐然有中国顶尖高手之势。1928年，吴清源东渡日本继续学弈。　　1939年到1956年，被称为“吴清源时代”。二战初期，在日军铁蹄横扫中国和东亚大陆的同时，棋士吴清源在日本本土上孤军奋战，仅凭个人之力，在震古铄今、空前绝后的　　十次十番棋中，战胜了全日本最顶尖的七位超级棋士，并把所有的对手打到降级，迫使败者改变交手身份以表示弱者不具备和强者公平竞争的能力——吴清源成为当之无愧的棋坛第一人，被誉为“昭和棋圣”。不难想象，当时狂热的日本军国主义者面对这一后院起火式的失败，感到何等奇耻大辱。因此吴清源每赢一盘棋，都有莫大的生命危险。然而，为棋道而战的吴清源，早已把生死置之度外。　　虽然吴清源的棋战成绩可称前无古人后无来者，但是真正奠定他在棋坛地位的，还是他所提出并身体力行的新布局法。在吴清源时代，日本围棋积四百年之传统，形成了许多对于棋道的见解甚至定论，棋手们无不把这些视为铁律。而当时年方十九岁的吴清源，在独在他乡为异客的环境中，敢于彻底突破全部戒律，开创新布局法，发起围棋革命，这种气概更令人击节喟叹。　　吴清源14岁只身赴日，与他棋盘上的辉煌相比，他的生活却是颠沛流离、坎坷曲折。由于日本发动侵华战争，吴清源却在日本所向披靡，他始终受到人们的诟病、唾骂乃至迫害。他在很长的一段时间里居无定所，辗转漂泊，竟然被视作没有国籍没有身份的人，然而对于通过棋道一心探求生活真谛的吴清源而言，这些不幸都宛如浮尘。诚如金庸所言：“因为吴先生的棋艺不纯在一些高超的精妙之着，而在于棋局背后所蕴藏的精神与境界……吴先生毕生所寻求的，其实是一个崇高的心灵。只因为他的世俗事业是弈棋，于是这崇高的心灵便反映在棋艺上。”　　吴清源对21世纪围棋的构想中，还十分崇尚调和、和谐。他认为围棋是一种艺术，又是一种生命的哲学。对弈的最终目的，是从中领略圆满调和的“道”，追求棋艺和人生的共同完美。吴清源认为，20世纪打了两次世界大战，21世纪要以和为贵。中国的《易经》讲究阴阳调和，围棋也不能脱离这个道路。上个世纪的围棋以争胜为主，21世纪的围棋的核心是调和、均衡、和谐。他说：“围棋的最终目标不是胜负，而是调和。”　　悟透棋道，也可悟出人生之道。吴清源的棋道要旨是“完美的和谐”，正是这种淡泊名利、纯粹求道的围棋精神，使他远远超越了一个争胜负的棋士，而体现出一种极其充盈丰沛的人格。正是这种永远创新的自由精神，使吴清源虽然远离赛场多年，但他的围棋思想却长期指导着现代围棋，并将更长久地影响世界棋坛的未来发展。

有人骂他是汉*，为了取得日本国籍，连母亲的葬礼也不参加

2003年，吴清源、**峰、张栩三代旅日棋手回到台湾，当时的台北市长 *** 颁给吴清源荣誉市民奖章时，90岁的吴清源拒绝接受，强调：「 ”我是日本人！” 吴清源，姓吴名泉字清源，1914年生于福建，同年移居北京，七岁时由父亲进行围棋启蒙。十一岁父亲辞世，进入段祺瑞府邸当围棋门客，被誉为「 ”围棋天才少年”而扬名北京。14岁东渡日本。吴清源棋艺超群，在空前绝后的十次十番棋中，战胜了全日本所有最顶尖的超级棋士。从此，吴清源成为当之无愧的棋坛第一人，被誉为「 ”昭和棋圣”。 1939年到1956年，被称为「 ”吴清源时代”。吴清源的围棋思想被职业棋手奉为圭臬，被尊为围棋之神。 吴清源在围棋界的地位如何呢？杨振宁这样评价，「 ”爱因斯坦在物理的地位没有吴清源在围棋里高。为什么呢？因为物理里爱因斯坦是第一，但是第二跟爱因斯坦的距离我想没有吴清源和20世纪第二的围棋手的距离那么大。” 吴清源是日本人还是中国人呢？一生之中两次加入日本国籍，连他自己也说不明白。有记者这样问，「 ”您14岁从中国到日本学棋，战前加入日本国籍，战后又加入在台湾的中华民国国籍，晚年又恢复了日本国籍，中日两国经历过近现代的风风雨雨，您的身份认同是怎样的？” 老人用日语说了几句，声音微弱，助手牛力力转述，「 ”吴老师还是说要世界和平，最后大家都要保持好关系。” 1960年，濑越宪作一行访华，周总理特意提到：「 ”下次请一定要带着吴清源一起来中国。我保证让他回日本。”吴清源回忆道：「 ”我本来就是中国人，根本没有回或不回的问题。” 1936年，吴清源加入日本国籍，为的是生存的需要。1979年，吴清源再次加入日本国籍，理由是为了子女就业上学，为了这次申请日本国籍，甚至母亲的葬礼都不参加了。尤其可见，日本身份对吴清源来说多么重要。 吴清源宣称自己，「 ”不语政治，世界无国境”，实际上吴清源不过是个世俗主义者，生存是第一位的。 1932年，吴清源提出加入日本国籍，遭到在日华侨和中国大使馆（加入日本籍必须取消本国籍）的一致反对，资助过他的段祺瑞更是反对，就连其老师濑越先生也并不支持。吴清源最后请日本外交官威胁恐吓中国大使馆才成功的。 吴清源在自传《中的精神》中讲过，「 ”国家处于战乱中，根本不是下棋的年代，”「 ”在当时的中国，光靠围棋是无法生存的。”吴清源在日本每月有二百日圆的生活费，那时日本人大学毕业的工资只有四十日圆。 吴清源的最大争议不在于是不是日本人中国人，而是他曾经为日本军国主义服务过，因此被人骂是「 ”文化汉*”。 1941年，吴清源参加了棋手组织的「 ”棋道报国会”，通过下棋到军营劳军。1942年应南京「 ”汪伪” *** 顾问青木一男的邀请，随同濑越到中国劳军。到达上海以后，饭店旁就有人贴上「 ”杀死问化汉*吴清源”的标语。 吴清源还鼓吹日本皇国体制，"……寓于「 ”八纮一宇”这四个字的皇祖建国的大精神，也是围棋之道所承袭的传统，这是堂皇而又值得庆幸的。特别是在希望世界和平、坚实地迈步走向大理想的今天， 在建立新体制的同时，棋道更是提升到了国民精神的位置，它完全是依存于我们国体的精华而存在的。而「 ”八纮一宇”的理想，也体现在我们熟悉的棋盘上，因为居中的星位天元，又称作「 ”太极”，如果用以比作金瓯无缺的皇室，天元就是居中支配四方，另八个星位即是「 ”八纮”，在这个空间中进行的棋艺，可以说是最神圣的 娱乐，我们棋士置身其间，应该更深入地体会到这层崭新的意义。「 ”（吴清源《我对围棋的四则认识》，刊于日本棋院机关刊物《棋道》杂志1941年2月号） 围棋是中国的文化，和日本「 ”八纮一宇”八竿子也联系不上，吴清源鼓吹日本皇国体制，难道就是为了证明自己是日本人了吗？ 作为一个日本人来说去劳军去鼓吹都是应该的，这是工作而已，但是对中国人而言是难以理解的，为侵华服务就是数典忘祖。 吴清源这样为自己的行为辩护，「 ”我深信天意在于中日友好，并始终没有放弃时代的流向必将转变这一希望。但无论我怎样祈求，这终非我力所能及之事。我信仰的教义中讲到：‘勿谈政治，世界没有国境。’所以我的心情是超越民族，超越国家的。不过，棋迷的士兵时常给我来信，我在给他们的回信中总是写到：‘请不要虐待中国人！’” 「 ”请不要虐待中国人”，这话说得让人感觉这是一个日本人说话的腔调。在日本侵略中国屠杀同胞的时代相信什么「 ”中日友好”，简直就是一个笑话。 说吴清源是汉*就有点上纲上线了，他毕竟不是像周作人胡兰成那样具体为日本服务的，不过是个日本棋手罢了。 有一点可以肯定，吴清源对抗日是没什么贡献的，更谈不上是爱国主义者。梅兰芳一代名角，蓄须明志不给日本人唱戏。「 ”象棋国手”谢侠逊主动请缨到南洋募捐支援抗日，被誉为「 ”古今以来以象棋报国之一人者”。和他们相比，吴清源境界太低了，全民抗战之时，说什么超越民族国家中日友好，政治上太糊涂幼稚。 吴清源两次加入日本国籍，很明显功利性太强，实用主义。吴在围棋上是神一样的光环，在生活上是凡夫俗子，加入了日本国籍，但是身上的中国血统却是抹不掉的。吴清源去世以后，日本媒体这样评价，「 ”吴清源的神，首先来自于他作为一个华人，却为日本现代围棋奠定了基石”（朝日新闻） 吴清源的女儿吴佳澄说，父亲对世界整体的看法想法，都是从中国传统文化中来的，这是他做事的准则，「 ”他总是说中国的这些古人，谁谁谁怎么说，过去孔夫子怎么说。” 归根到底，是中国的文化基因造就了吴清源的神话。

吴清源为何改为日本国籍

围棋大师吴清源一生三改国籍吴清源也许是围棋界一个传奇式的人物，在普通百姓心目中也许并不熟悉此人，但是其在围棋界的影响力，其传奇式的一生无不让人为之惊叹。1、1936年加入日本国籍1931年九一八事变后，中日关系趋恶，帮助吴清源渡日的山崎有民劝说他入日本国籍，以便让其继续深造围棋。去到日本后，吴清源一边下棋一边读书，为了自身安全和养活一家人，吴清源最终决定一个人加入日本国籍，选择了留在日本。最后，在外交官清水薰三帮助下，吴清源于1936年入籍。之后，吴清源改名为“吴泉”。正式名字叫“泉”，“清源”只是字。关照吴清源的政治家望月圭介先生曾对他说，“不能忘记中国。”2、1949年加入中华民国国籍1946年，一些在日华侨一度强迫吴清源放弃日本的国籍。1947年，由于政治关系，在不知情的情况下，恩师濑越宪作代吴清源向日本棋院递交了“辞呈”，不久后濑越本人也辞职。此事中，吴清源是完全被动的。后来，吴清源也遭到了许多日本人的误会与指责，“吴清源在日本受到那般良好的照顾，可是，日本一成为战败国，他却急急忙忙地恢复了中国籍。他可真是个忘恩负义的薄情郎。”同是1947年，吴失去日本国籍，并于1949年恢复中华民国籍。直到1968年，吴清源因为参加本因坊战被日本棋院以无籍为理由而拒绝才得知实情。此时，吴清源俨然已是当代无人可及大棋士，最后双方和解。3、1979年重新加入日本国籍1970年代末，吴清源的国籍影响了自己的子女的婚姻、就业等问题，因而他再次申请加入日本国籍。1979年，申请获得批准。

吴清源的人生历程

吴清源本名吴泉，1914年出生于福建省闽侯县（今福州市）一个盐商家庭，后随父母投奔外公而迁居北京。其父“吴毅”系庶出，留学日本习法政，甚爱围棋，常出入方圆社。其母张舒文，清末翰林张元奇之长女，清帝逊位后元奇为徐世昌家臣，曾任奉天省长。吴清源父亲在日本留学期间开始痴迷围棋，大致有业余三段的棋力，归国时更带回了大量难得的日本棋书。吴清源对围棋有过人的天赋，对棋谱有过目不忘的能力，又由于小时患病，不能进行激烈运动，在父亲的鼓励下，进而逐渐养成了长时间特别投入研究的习惯，提高非常快，吴清源除了学习父亲带回来的日本书籍，又吸收了我国古棋的独有精华，在击败福建籍大同乡林贻书老夫子后，“围棋神童”之名不胫而走。又出入海丰轩与当时一流棋手汪云峰、顾水如、刘棣怀等以受子对弈，棋力一日千里。11岁时经段祺瑞棋客顾水如的引荐入段府，段爱之，资泉每月大洋100元，清源出名之后，常和达官名流们周旋。当时中国社交界中。忌讳连名带姓称呼别人，认为那样不尊敬。清源虽是小孩，别人也以大人对待他。顾水如的一位朋友便给清源弟起了个号，从“泉”字引出“清源”二字。从此，“吴清源”三字就代替了“吴泉”。吴清源引起日本棋院重要人物濑越宪作的注意，也颇有传奇。有林家大户，早年曾在福州与吴家共为盐商，后迁至台湾。时值林家掌门的弟弟林熊祥抵京，知道了吴清源的事，便带吴到北京的“日本人俱乐部”一试锋芒，日本方面也有心试试“围棋神童”的本事，早早备好了棋具静待吴清源的到来。吴执黑先行，对手是职业初段左右的棋力。布局时吴上了两手骗招的当，几乎崩盘，陷入苦战；但中盘后吴奋力吃掉对方近四十目左右的大棋，最终逆转六目获胜。是局引起在北京经营美术商品的日本人山崎有民先生的注意。山崎有民与濑越宪作熟识，将“北京有个围棋天才少年”的消息告知，引起濑越的注意。此外，山崎对吴家的帮助无微不至，还积极联络、不遗余力推进吴清源东渡日本一事，被吴清源称为“是我们永世难忘的恩人之一”。 1926年夏天，日本棋手岩本薰六段和小杉丁四段来中国游历，与吴清源对局，“结果与岩本薰六段让三子下了两局全胜，二子一局输二目；与小衫丁四段让二子一局胜”，对战成绩传回日本，少年吴清源的棋力被大大证实，催促吴清源“赴日的事便骤然间具体化了”。 1927年，吴清源14岁。日本围棋名手井上孝平五段来北京，试探清源的棋力。在让二子局中，执黑三胜井上孝平；让先局中，一胜一平一打挂。棋谱传回日本，濑越宪作热心奔走，为吴清源争得由日本棋院副总裁大仓喜七郎作保，二年内每月200元生活费的考察机会，国内方面由日本驻京公使芳泽先生（犬养木堂之女婿）委托杨子安先生照应联络，万事俱备，遂向吴发出邀请函。 1928年，受濑越宪作派遣，桥本宇太郎四段来到中国，安排与吴清源的考试棋与赴日留学事宜。期间桥本与吴让先两局考试棋皆败。同年10月23日，吴清源赴日留学，当时的日本名人秀哉亲自率领众棋士到火车站迎接。清源到了日本，当时日本棋院的总裁大仓喜七郎答应每月资助清源二百日元，两年为期。两年以后，清源能否在日本站住脚，也就是说，能不能得到日本棋院承认他具有作一个棋士的资格，就要看自己的棋力能否长足进步。日本棋院组织一个审查会来给清源评定段位等级。审查会共七人：本因坊秀哉（九段）、岩佐銈（七段）、濑越宪作（七段）、铃木为次郎（七段）、加藤信（六段）、岩本薰（六段）、小野田千代太郎（六段）。审查会选出蓧原正美（四段）、村岛义胜（四段）、前田陈尔（四段）、桥本宇太郎（四段）、小野田千代太郎（六段）、木谷实（四段）和本因坊秀哉七人分别与清源对局。清源先胜蓧原正美、本因坊秀哉和村岛三人。审查会根据这个成绩，便评定清源为三段。评为三段之后，清源继续同其余四人对局。结果只输木谷实一局，其余全胜。清源认为，木谷实是他第一次遇到的劲敌。1929年，吴清源在《时事新报》主办的擂台赛中首次与木谷实相遇，开创了“模仿棋”的先例。1930年，吴清源晋升四段，并在这一年成为日本棋院的正式棋士，开始参加日本棋院的一年中春秋两度的大手合。1931年，吴清源参加东京时事新闻社发起的棋赛。比赛采取单淘汰制。清源连战皆捷，十八名棋手都败在他手下。时事新闻社连续刊登他的对局约半年多。他连胜的声威引起日本棋界的注目。1932年春季比赛中，他又获全胜，取得第一名；同年秋季比赛中，他仅负于小岛一局，仅次于木谷实，得第二名。1939年升七段。至此于日本第一流棋手进行“十番棋”、“六番棋”和“三番棋”等对局。其中以“十番棋”战绩最为突出。计1939年对木谷十番棋；1941年对雁金准一十番棋；1946、1950年对桥本宇太郎二次十番棋；1943、1951、1952年对藤泽库之助三次十番棋；1953年对坂田荣男十番棋；1955年对高川格十番棋。在以上十番棋中，将除雁金准一以外的对手全部降至先相先或定先。被公认为棋界的第一人。1950年2月，由日本棋院授予九段。1957年后又获得日本第一、三期最强决定战第一名。1961年发生车祸，从此退出各项重大比赛。1983年引退。在布局、定式、序盘等方面见解甚多，被称为“近代布局的奠基人”，“昭和棋圣”。著有《新布石法》，《吴清源自选白局》，传记文学《以文会友》等，对局棋谱收入《吴清源打棋全集》。门下弟子有**峰。吴清源14岁只身赴日，与他棋盘上的辉煌相比，他的生活却是颠沛流离、坎坷曲折。由于日本发动侵华战争，吴清源却在日本所向披靡，在一定程度上增强了国人的自信心。吴清源追求宗教般的纯净，而由于吴清源加入红卐会，一方面教会拿走了吴清源的对局费，另一方面吴因为教会原因被日本棋界所不理解。他的房子在轰炸之中被夷为平地，在很长的一段时间里居无定所，辗转漂泊，竟然被视作没有国籍没有身份的人，然而对于通过棋道一心探求生活真谛的吴清源而言，这些不幸都宛如浮尘。正如金庸所言：“因为吴先生的棋艺不存在一些高超的精妙之着，而在于棋局背后所蕴藏的精神与境界……吴先生毕生所寻求的，其实是一个崇高的心灵。只因为他的世俗事业是弈棋，于是这崇高的心灵便反映在棋艺上。”吴清源对21世纪围棋的构想中，还十分崇尚阴阳调和、和谐。这阴阳调和，正如桑原道节在古典名著《发阳论》所说：“类似棋的配置、结构那样的东西可以称为‘阴’，而棋形中所隐伏手段则可称为是‘阳’”对于棋手来说就是保留变化与否，这和谐便是势力与实地，分寸上的和谐，十分微妙。他认为围棋是一种艺术，又是一种生命的哲学。对弈的最终目的，是从中领略圆满调和的“道”，追求棋艺和人生的共同完美。吴清源认为，20世纪打了两次世界大战，21世纪要以和为贵。中国的《易经》讲究阴阳调和，围棋也不能脱离这个道路。上个世纪的围棋以争胜为主，21世纪的围棋的核心是调和、均衡、和谐。棋如人生。吴清源的棋道要旨是“**之棋”，正是这种淡泊名利、纯粹求道的围棋精神，使他远远超越了一个争胜负的棋士，而体现出一种极其充盈丰沛的人格。见过吴大师钻研围棋时无与伦比的深入精神和批判精神的人都能明白吴大师为何灵感不断，而这种精神使吴清源虽然远离赛场多年，但他的围棋思想却长期指导着现代围棋，并将更长久地影响世界棋坛的未来发展。

吴清源的个人生平

20世纪30年代，吴清源在日本下棋前，总要通读一遍《道德经》。结果，吴清源打败了所有的对手，登上了围棋的顶峰。他说：“我的对手全是日本棋坛的杰出人士，就棋艺而言，我与他们之间几乎没有差别，我之所以屡屡获胜全在于精神因素。”日本棋坛的另一位顶尖高手坂田荣男曾坦率地说：我不认为吴先生的棋艺有多么高。可是，他总是败在吴清源手下，却弄不明白为什么，其实，正是道德经的“无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。”的思想使吴清源排除了贪胜之心带来的干扰，心境澄明，发挥出了最好的水准 。1939年到1956年，被称为“吴清源时代”。二战初期，在日军铁蹄横扫中国和东亚大陆的同时，棋士吴清源在日本本土上孤军奋战，仅凭个人之力，在震古铄今、空前绝后的十次十番棋中，战胜了全日本最顶尖的七位超级棋士，并把所有的对手打到降级，迫使败者改变交手身份以表示弱者不具备和强者公平竞争的能力——吴清源成为当之无愧的棋坛第一人，被誉为“昭和棋圣”。虽然吴清源加入了日本国籍，但日本人始终认为他是中国人。之后的20余年，吴清源不仅在十番棋擂台上击败了当时所有的超一流棋手，而且还提出了新布局理论，革除了许多过去平庸的定式下法，为围棋理论的发展起到了举足轻重的作用。抗战胜利后，吴清源重新加入中国国籍。1961年，吴不幸遭遇车祸，吴氏渐渐淡出一线比赛。1979年，吴清源再次加入日本国籍。金庸在《随笔》里杂谈围棋，曾提到围棋圣手吴清源的名字。吴清源12岁即露头角，13岁在国内无敌手，15岁至日本，20岁创围棋新布局法。在日本，尽败日本高手，被誉为古今第一人。2014年11月30日凌晨1时11分，在日本神奈川县小田原市内去世，享年100岁。

吴清源是中国人还是日本人

是中国人吴清源，（1914年5月19日－)，著名围棋手，号称“昭和棋圣”。吴清源本名吴泉，1914年出生于福建省闽侯县（今福州市）一个盐商家庭，排行老三，同年移居北平。吴清源7岁学棋，11岁成为段祺瑞门下棋客，时称围棋神童。1926年，日本棋手岩本薰六段和小杉丁四段来中国游历，在让子局中，对吴清源胜多负少。二人回国后，在游记中说及此事，遂引起日本棋院高手濑越宪作的注意。1927年，吴清源14岁，在让二子局中，执黑三胜日本五段井上孝平；让先局中，一胜一平一打挂。棋谱传回日本，濑越宪作惊为天人，遂向吴发出邀请函。1928年，受濑越宪作派遣，桥本宇太郎四段来到中国，安排吴清源赴日留学事宜。期间桥本与吴让先两局皆败。同年10月23日，吴清源赴日留学，当时的日本名人秀哉亲自率领众棋士到火车站迎接。1928年，吴清源在日本棋院“段位认定”对局中连胜筱原正美（先）、本因坊秀哉（二子）、村岛谊纪（先），被定为三段。1929年，吴清源在《时事新报》主办的擂台赛中首次与木谷实相遇，开创了“模仿棋”的先例。1930年，吴清源晋升四段。1932年，吴清源晋升五段。1933年，吴清源作为“日本围棋选手权战”冠军与本因坊秀哉名人对局。吴清源起手使用了“三三、星、天元”的布局，引起轰动。本局先后打挂十四次，至翌年1月29日方告结束，秀哉执白二目胜。赛后，民意调查中显示，吴清源在日本的知名度仅次于天皇。1933年，木谷实、吴清源开创新布局革命。秋季大手合（升段赛）中两人正式开始使用新布局，在比赛中成绩分居前两位。11月吴与木谷合著、安永一主笔的《新布局法》出版。1934年，吴清源晋升六段。1935年3月，濑越宪作、铃木为次郎对吴清源、木谷实的“报知相谈棋”对局开始。最终吴与木谷执黑1目胜。1936年4月，吴清源加入日本国籍。1939年，吴清源晋升七段。1939年10月，吴清源与木谷实的“镰仓十番棋”开始。到第六局时，吴以五胜一负把木谷实降为“先相先”手合。至1941年，吴最终以六胜四负战胜木谷实七段。从此，前无古人，后无来者的吴清源十番棋时代开始。1941年6月，吴清源与雁金准一的十番棋开始。至1942年，吴清源四胜一负领先，因顾及名誉问题，雁金退出比赛。1942年2月，吴清源与和子举行婚礼。1942年3月，吴清源晋升八段。1942年年底，吴清源与藤泽库之助十番棋开始。按规定对局为藤泽常先。至1944年，吴清源与藤泽库之助的十番棋结束。吴清源四胜六负，手合不变。1946年，吴清源与桥本宇太郎的十番棋开始。至1947年，吴清源和桥本宇太郎的十番棋弈至第八局，吴以六胜二败的成绩将桥本降为先相先手合。1948年，吴清源与桥本宇太郎（八段）十番棋结束，吴六胜三负一和。1948年1月，吴清源与坂田荣男（先相先）三番棋举行，吴三连胜。1948年7月，吴清源与岩本熏本因坊的十番棋开始，至11月吴以五胜一负将岩本降为先相先手合。至1949年，吴清源与岩本熏十番棋结束。吴清源七胜二败一和。1949年2月，吴清源取得“中华民国”的国籍。1950年2月，吴清源被日本棋院授予九段头衔。1950年，吴清源与桥本宇太郎本因坊的第二次十番棋开始。1951年8月吴清源与桥本宇太郎本因坊十番棋结束，成绩五胜三负二和。1951年，吴清源与藤泽库之助的第二次十番棋开始。至1952年，吴清源在十番棋中以七胜二负一和的成绩击败藤泽库之助九段。1953年，吴清源与藤泽库之助的第二次十番棋开始。进行到第六局，吴五胜一败将藤泽降为定先手合。1954年，吴清源与坂田荣男的十番棋开始。吴六胜二败将坂田降为定先手合。 1955年，吴清源与高川格的十番棋开始。至1956年，吴清源在十番棋前八局中六胜二负，将高川格（七段）降为先相先手合。最终吴六胜四负。1958年，吴清源在第一期日本最强者决定战（名人战前身，读卖新闻主办）中，以八胜二负的成绩夺冠。1961年，吴清源遭遇车祸住院。从此棋力大受影响。1979年，吴清源再次加入日本籍。1984年，吴清源正式宣告引退。1985年，吴清源实现了战后第一次访问中国。1986年，吴清源获香港中文大学荣誉博士。吴清源自1939年的「镰仓十番棋」开始独霸擂台，连续15年，将日本所有一流棋士与之对局的交手棋份，不是降为相差一段的先相先，就是降为相差二段的定先。这16年，是他建立辉煌业绩的全盛时代，因此被称为「昭和之棋圣」。1987年，日本「围棋俱乐部」征求六位超一流棋手加藤正夫、武宫正树、**峰、赵治勋、小林光一、大竹英雄的意见：谁是围棋史上最强者？赵、林、武宫、加藤异口同声地回答说是吴清源。小林和大竹则认为，历代的高手们处在不同的年代，要作比较是很困难的。如果非要问谁最强，大致可以列举三位：道策、秀策、吴清源。主要著作：《新布局法》(与木谷实合作)、《吴清源全集》、《吴清源自选百局》、《名局细解》、《吴清源打棋全集》全4卷、《以文会友》、《中的精神》等。门下弟子：**峰，芮乃伟

吴清源围棋造诣的文章

吴清源，著名围棋大师。1914年出生于福建福州，他一生雄踞“天下第一”的无冕王位。晚年又将毕生精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上。6月12日，吴清源迎来100周岁华诞。这一天，吴清源的家人和徒弟在日本为他举办了一个小型的庆生活动。当棋界上下集体膜拜之时，吴清源百年如一瞬，端坐华堂，人生画卷如他的棋局一般波澜壮阔。这位被称为“棋圣”的20世纪最伟大的棋手，不仅在棋盘上打败了对手，在长寿上也赢得了棋界第一。在日本最大的网络搜索引擎雅虎上，键入中国姓氏“吴”，第一个跳出来的关键词就是“吴清源”。他也是最为日本民众熟知的华人之一。日本NHK电视台曾采访过多位日本棋手，问他们吴清源的棋究竟好在哪里。棋手们回答说：“吴先生的棋好看，如行云流水，现在已经找不到这样的人了。”和段祺瑞下棋，每月得100大洋补助追溯往事，百年人生，实为坎坷人生。1914年6月12日，吴清源出生在福建省闽侯县的吴家大宅里。出生时正值南方梅雨季节，雨水一直漫到床边。或许出生时被恶劣天气吓到，吴清源从小体质孱弱。吴清源的父亲吴毅曾留学日本，对围棋非常痴迷，回中国后也爱不释手。在父亲的教导下，吴清源和几个兄弟在家以下棋为乐，但他明显比其他几个孩子进步快，从小就会两手同时打谱。吴清源童年时，全家“北漂”进京。在北京的福州同乡中有个名叫林贻堂的，是围棋名手。亲友们想看看吴清源的棋艺究竟如何，便约好时间带他去同林贻堂下棋。结果，林贻堂在中盘被吴清源杀得阵势凌乱，这一下，吴清源的名声在福州同乡中传扬开来。父亲吴毅看见吴清源潜质非凡，专门为他订购了新出版的日本棋谱。他人小手小，棋谱大都很厚，每天从早到晚一手拿棋谱一手拿棋子，因为学习异常用功，久而久之吴清源两只手的中指都弯曲变形，从小就落下“职业病”。1924年，吴毅因患肺病治疗无效，不幸去世。当时，吴清源仅有10岁。失去了顶梁柱，家道很快中落下来。但吴清源似乎并没有受到什么影响，依然是每天埋头研究围棋。但家里的日子总是要过的。当时正是段祺瑞执政时期，名手顾水如是他门下的清客，常和他一起下棋，拿一份薪水。于是，母亲带着吴清源拜访顾水如，请他把年幼的吴清源引荐给段祺瑞。段祺瑞见了吴清源后，很是喜欢，每月给他100大洋的补助。这在当时是相当高的薪水，一下解决了家里的燃眉之急。段祺瑞棋力不错，好胜心也很强。他的门客下棋时都故意让他赢。吴清源是小孩，不管段祺瑞高兴不高兴，能胜就胜。段祺瑞输了几次后，不再和吴清源下棋。不过，100大洋还是每月照付。此后，随着时局变化，段祺瑞自身难保，吴清源的补助也彻底“断了炊”。为了养活家人，吴清源在福建同乡的带领下，开始到日本人的俱乐部里下棋。一盘棋让他的命运从此改变。一天，吴清源和一个日本初段下了一盘棋，苦战数小时后获胜。这盘棋把日本人山崎有民惊呆了。他立刻给远在日本的著名棋士濑越宪作写了封信，力荐濑越收下吴清源做弟子。从1926年夏天到1928年，吴清源又先后与日本3名高手下了多盘测试棋，吴清源均胜出。看了这些测试棋谱，濑越决意收下吴清源。这一消息在日本引起轩然大波，一方面有人担心，如果吴清源将来棋下得不好，作为当世高手的濑越脸面何在？另一方面，如果吴清源太凶猛，打败日本众多高手，日本围棋脸面何在？濑越说：“吴清源是百年难遇的旷世奇才，让他到日本学习是我的夙愿。”青年俊杰，所向无敌1928年，吴清源抵达日本。由于政局动荡，濑越担心他的人身安全，把吴清源接到身边住下。之后，又将吴清源的家人陆续接到日本团聚。吴清源刻苦好学，棋艺越来越精进。从1929年至1932年，他段位不高，执黑棋为多，因战绩辉煌，获得了“黑先无敌”的美誉。这一时期，吴清源还结识了他一生的挚友木谷实。木谷实和他一样，在各种棋战中有意识地打破常规，当时被称为“新布局”。1933年，日本《时事新报》邀请两位青年俊杰对战。吴清源著出当时极为罕见的对角星布局，木谷实也著出一反传统的下法。弈至第五局，中途打挂（即中断比赛）时，木谷实请吴清源到信州地狱谷温泉度假。第二天清早，吴清源信步踱入木谷实的房间，见他正向作家安永一讲解围棋。一问方知，木谷实计划写围棋书，吴清源很感兴趣，就坐在一旁听。待安永一告辞后，他们两人又继续热烈探讨起来。地狱谷温泉就这样变成围棋“新布局革命”的发祥地。“新布局”打破了日本棋界从幕府初期开始300余年的固定模式，棋手布局的思维方法获得自由。“新布局”也成为现代围棋的雏形。日本著名作家川端康成曾专门写文章赞扬说：“木谷实、吴清源创造新布局的时代，不仅是二位盖世天才的青春时代，实际上也是现代围棋的青春时代。”从1939年至1956年，围棋界进入了绝对的“吴清源时代”。这17年间，吴清源凭借个人之力，在十番棋中，空前绝后地战胜了全日本最顶尖的7位超级棋士。十番棋由《读卖新闻》主办，升降格制是净胜对手4局之后对手将降格的一种残酷赛制。比赛中，除了资格最老的雁金准一看大势已去停止比赛外，其余6位对手木谷实、桥本宇太郎、岩本薰、藤泽朋斋、坂田荣男和高川格都被吴清源打到降格。这样的成就让吴清源成为当之无愧的棋坛第一人。吴清源在棋盘上横扫日本棋手时，正值日本军国主义日盛，他每赢一盘棋，都要冒着生命危险。吴清源把这些十番棋比赛，比做悬崖上的决斗，要么胜利，要么粉身碎骨。在巨大的压力和歧视中，他全胜而归，除了棋艺的精湛外，能够获胜的根本，则是他的平常心。吴清源说：“对战时，胜负对我来说无关紧要。从一开始我想的就是让自己置身于围棋的流势，任其漂流，不管止于何处。”相濡以沫70年（原作者：蒋丰）1941年，母亲和妹妹们都回国了，27岁的吴清源急需人照顾。当时，吴清源被日本人称为三大美男子之一，酒吧里日本女人唱的那种相思歌里都有吴清源的名字。但谈到择偶条件，他说：“只要找到跟我信仰相同的就行。”“日本围棋界之母”喜多文子向吴清源介绍了一个女孩，名叫中原和子。吴清源几乎是还没看人就同意了这门婚事，因为他说，这个名字让他想起了中国故乡。这段跨世纪的婚姻，让出生殷实之家的和子开始了漫长的清苦生活，还使她一度失去日本国籍。但这些凄苦，和子非但没有怨言，反倒全心照顾身体羸弱的吴清源。这一照顾，就是整整70年。夫人的悉心照顾，也是吴清源长寿的重要原因之一。围棋界的很多人都说，最伟大的其实是和子。为什么？伺候人容易，伺候“神”难。吴清源生活里是一个不问人间世事的人，给他吃一年面条，他也不会问为什么老吃面条。一件衣服，一个月不给他换，他也不会问“为什么不给我换衣服”，他脑袋里就只有围棋。中国导演田壮壮拍摄电影《吴清源》时，曾观察过吴清源夫妇。他说，当吴清源说完围棋时，总是直勾勾地看着和子，等着她告诉自己该做什么。他对和子有一种依赖、眷恋，她就像他的姐姐或母亲一样，这是很特殊的一种感情。2012年12月，相濡以沫70年的和子先行离去，这一打击令98岁的吴清源十分痛苦。二老住在远离市区的养老院中，夫人走了，只剩下寂寥一人，徒弟们前来看望，待了一会后，怕打扰他老人家休息，提出要离开。他并不挽留，只是用那种依依不舍、孤独的眼神看着大家。吴清源与和子有3个子女，都没有继承父亲的事业。吴清源理解孩子们，他说：“下棋需要天分，如果没有天分，孩子们痛苦，我自己也会于心不忍。”从容淡定的百岁老人多年前，吴清源曾说：“总要活到100岁，事情才能做完。”如今，百年寿辰已至，老骥伏枥并没有停歇的迹象。1961年，吴清源遭遇车祸，之后又患上了肺结核。疾病使他退出棋坛，但他对围棋痴迷不改。晚年的他不再拘泥于胜负，而是倡导“**之棋”“中的精神”——所谓“**”，即东西南北上下。也就是说，围棋的目标不局限于边角，而应保持平衡。吴清源的围棋思维已更多渗透着人生哲理。直至耄耋之年，他一直担任有着“围棋奥运”之称的应氏杯的裁判长和名誉顾问，只要身体允许，他都会亲临赛场观战。今年2月，吴清源去观看日本棋圣战决赛。当时正值第五局，执黑的山下敬吾落在下风，许多人认为山下敬吾悬了。吴清源当场不动声色，临走时说：“白棋输了。”结果，山下敬吾真的赢了。众人感慨：百岁棋圣，宝刀不老。说到吴清源，不得不说他的国籍。1936年，吴清源以本名“吴泉”加入了日本国籍。1937年，侵华战争全面爆发。所以吴清源的举动，让当年国内棋迷难以接受，在今天也被许多人诟病。1949年，吴清源重新获得中国国籍。1979年，也就是《中日和平友好条约》签订的第二年，他再次加入日本籍。对于海外的中国人来说，国籍的选择，是令他们内心最为痛苦纠结的事情。他们当中的很多人，在逆境中“扛”了过来，至今依然持有中国护照，因此成为老华侨、新华侨。也有一些人没能够“扛”过来，或者不愿意继续“扛”下去，因此转身加入所在国的国籍，成了外籍华人。吴清源14岁踏上日本的土地。虽然中日关系不好，日本人“却很温暖地欢迎我”，这种感觉伴随了他的一生。尽管如此，吴清源从没有忘记自己是中国人。20世纪60年代，17岁的陈祖德去日本参加围棋交流，按周总理的吩咐拜访并请教了吴清源。80年代，吴清源更是努力运作，希望中国围棋界派遣年轻留学生来学棋。他找好了赞助，同时做好了在自己家给这些孩子开伙的准备，遗憾的是因为种种原因没能实现。他和中国电影也很有缘分，除了上文提到的、由田壮壮编导的《吴清源》之外，中日合拍的经典影片《一盘没有下完的棋》，很多细节即脱胎于他的经历。吴清源曾经说：“不语政治，世界无国境。”也许，在他心中，祖国和所在国犹如围棋棋盘上的黑子与白子，你中有我，我中有你。如今，这位百岁老人早已把世间臧否视为过眼烟云。川端康成曾送给吴清源一张纸，上面只写了一个“无”字。这个字是对吴清源品性的最好形容，对于一个眼里只有棋的人来说，其它一切不过是个“无”字。多年跟随吴清源的棋手牛力力说，老人对物质的需求低到了极点。这样的人生修为，使他一次次战胜生命中的苦难，无论是棋盘上的苦战、肺结核、夹缝中生存的艰难，还是生活的漂泊和清苦……都在他的静心修为中化为虚无。据说，每当困境时，吴清源都会背诵白居易的一首诗：“蜗牛角上争何事，石光火中寄此身。随富随贫且快乐，不开口笑是痴人。”