萨顶顶万物生创作经历（万物生的创作背景）
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万物生的创作背景
萨顶顶在制作《万物生》这张唱片的时候，创作经历了一个非常孤独甚至不被人理解的过程 。这张专辑倾注了萨顶顶的心血，从作词作曲，到服装造型，甚至头饰的搭配制作，她都亲身参与 。萨顶顶认为佛家文化是千百年来在全世界认同范围和认知范围中最广泛的东方古文化，所以在制作专辑的时候，萨顶顶选中了佛家文化作为一个切入点 。专辑的音乐呈现，是萨顶顶作为现代人，用心灵与音乐和中国古文化的对接、交流。专辑录音部分也邀请到录音师苏前 。专辑除了《神香》由何训田来完成，其他所有歌曲的制作都由萨顶顶完成制作 。在创作专辑的时侯，蒙古族的萨顶顶并没有去西藏，她不想局限了想像空间，所以尝试用其他艺术家的的描述和自己的想像去创作。《锡林河边的老人》是萨顶顶献给自己外婆的歌曲。萨顶顶填了中文词，但怎么唱都不能表达对已故外婆的思念，在录音棚里反复试唱后，萨顶顶忽然想起小时候外婆和我说的话，是蒙古语和汉语的融合，有很多很多的音调，所以最后她选用自语来唱 。《妈妈天那》和《陀罗尼》两首作品的词出自佛经，因此萨顶顶自学梵文，其声音带有很强的辨识度和丝丝融合的表现力 。
万物生专辑介绍
《万物生》是萨顶顶于2007年8月28日发行的首张个人专辑，共收录10首歌曲。专辑的制作人是萨顶顶、何训田和张宏光。2008年，萨顶顶凭借该专辑获得英国B**世界音乐大奖“亚太地区最佳音乐人奖”。
专辑的音乐呈现，是萨顶顶作为现代人，用心灵与音乐和中国古文化的对接、交流。专辑录音部分也邀请到录音师苏前。专辑除了《神香》由何训田来完成，其他所有歌曲的制作都由萨顶顶完成制作。
《万物生》的创作背景
这首歌和现今市场上的流行音乐有着极大的反差，带有与城市喧嚣迥然有异的清新洒脱、浪漫激扬和平和悠远。 歌曲巧妙地融入进通俗和民族的特色元素。将**族朴质的歌谣，悠扬的中国民族乐器，原生态风格的人声一起融入西方电子乐感的编曲里，以梵文念白辗转出柔韧的宗教神秘，由高晓松填写的中文歌词简洁却意境悠远，非关爱情却引人入胜，最美最动人的梵音，又让人的灵魂不知不觉舒展。如此使这首歌曲的每一个元素都刻上了“独一无二”的印记。听罢《万物生》，你会感到萨顶顶那激越、聪灵，通透的歌声像是一双会一路盘旋飞舞 到时间尽头的缥缈而轻薄的翅膀，不断飞扬前行，伴随着云的起伏而飞舞，云的跌宕和这双萨顶顶用歌声幻生的翅膀辉映牵引，使我们眼前竟能呈现出另一幅极度妖 娆迷人的色彩画卷。 粗糙朴实的藏族文化，梵文的神秘和厚重是萨顶顶音乐的深厚的文化底蕴；以cross-over的方式将行云流水般优美的中国民族乐器与现代电子合成器融合，是如今世界上最前沿的音乐形式，而其所制造出来的强大张力是任何流行音乐形式都无法比拟的；旋律如同雪山一般清澈，抒怀，无限伸展；再加上萨顶顶极富个性和画面感的歌声，清洌、甘醇、空旷，带给我们精灵般的空灵之韵；这些元素碰撞出来的便是令人惊艳的新音乐！ 而对于萨顶顶的音乐世界来讲，单纯的演唱并不能表现她音乐世界的丰富内涵，现场表演也是她音乐概念的一个延伸。以带着宗教意味的武僧为伴舞群，特别为歌曲制作的服装，民族，时尚，灵动。而在优美的舞姿下演绎出来的萨顶顶的歌曲，便成了一个丰富而完整的整体。 对于萨顶顶的独特音乐，“格莱美”也表现出了前所未有的关注和欣赏，于是正式发函来邀请萨顶顶赴美交流，这是“格莱美”成立亚洲地区常设机构两年 来首次对华人歌手发出邀请。这又一次证实了“民族的才是世界的”这条真理。
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