童谣现在有孩子吗（为什么现在童谣越来越少了）

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为什么现在童谣越来越少了
[新童谣让孩子健康成长] 新童谣
儿时的童谣现在的孩子还唱吗
半熟恋人童谣有没有生孩子
大江大河童谣孩子生了吗

为什么现在童谣越来越少了

童谣都是根据现实生活中发生的事而编写，而现在原始的童谣没人去发现，没有人去总结去写，人心浮躁，所以童谣越来越少。

　　童谣是传唱在儿童之间的口耳相传的艺术形式。然而，受社会不良风气的影响，一些“粗俗童谣”、“灰色童谣”、“不良短信童谣”像一股暗流，在校园里悄然流行。“垃圾童谣”的流传，迎合了儿童的好奇、模仿心理，也暴露出儿童的自我防御心理问题。如何抵制“灰色童谣”，让大量新鲜活泼、健康向上的新童谣在学生口中传唱，并潜移默化地受到教育，得到启迪，是我们教育工作者必须思考的问题。　　童谣是少年儿童思想品德教育中的一种不可忽视的特殊教育形式。我们昆山市玉山镇司徒街小学针对未成年人身心成长的特点，积极探索新世纪新阶段未成年人思想道德建设的规律，利用健康新童谣来净化学生的思想，培养　　学生高尚的道德情操，养成良好的行为习惯，收到了良好的成效。　　　　一、主要做法　　　　1. 在学生中开展创编新童谣活动　　2004年初，我校就围绕中共中央“关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见”，在学生中开展了创编新童谣活动。各年级的学生都能围绕《公民道德建设实施纲要》、《小学生守则》和《小学生日常行为规范》的基本内容，并根据自己的年龄特点进行童谣的创编。学生们充分发挥了自己的聪明才智和无穷的想象力，带动家长们也积极地融入到创编活动中。开学第一个月，两千多首新童谣诞生了，教师们在这些童谣中精心筛选、修改，将近百首高质量的童谣汇编成了《新童谣》一书。　　2. 把童谣巧妙运用到课堂教学中　　在听课过程中，我们惊喜地发现不少教师把童谣巧妙地运用到了课堂教学中，其中有教师自己创编后用于教学的，如体育室内课《眼保健操》一课中的《眼保健操歌》：“音乐铃声响，安静闭上眼；找准各*位，动作轻又柔；快慢随口令，节奏要分明；做好保健操，眼睛更明亮。”数学课上听到的《辨认方向歌》：面向北极星，背对是南方，左手指西面，右手指东面。上北与下南，左西和右东，外出仔细认，方向不会错。”朗朗上口的童谣化解了教学中的难点，有效地提高了课堂教学效率。由教师在教学中启发孩子们创编的就更多了。　　3. 把童谣融入到课余游戏活动中　　学生创编的这些童谣作品童趣天真、欢快明朗、韵律感强。大家为它谱曲，用它编操，以它作画，使自编的童谣成为一种能诵能唱、能舞能练的作品。　　为了充分发挥这些童谣的作用，让它更深入、更广泛地流传到学生们的中间，成为学生生活、学习的好伙伴，学校组织学生将童谣融入到“跳皮筋”、“踢毽子”、“拍皮球”等课间游戏中，这些童谣课间游戏已被制作成VCD，与《新童谣》一书一同发到全市各所学校。2005年的3月30日，市委宣传部、团市委组织在我校举办了“关于未成年人思想道德建设”的德育观摩活动，首先就是新童谣创编展示活动，八百余名学生在学校的操场上一边唱着童谣，一边做着各种各样的课间游戏：“跳皮筋”、“踢毽子”、“钻圈圈”、“切西瓜”……新童谣唱响了整个校园：“文明礼貌讲礼仪，思想品德争第一；做操排队快静齐，同学团结要守纪……” 　　4. 把童谣的内容落实到学生平时的言行举止中　　周一的升旗仪式上学校大队部都会给学生推荐一首童谣，要求学生不仅能背出这首童谣，更主要的是将童谣的内容如节俭、卫生、节能、孝顺父母等等落实到学生平时的言行举止中，周三大队部组织检查组的成员对全体学生进行检查、打分，在下周一的升旗仪式上公布成绩。通过检查，将童谣的内容落到了实处。大队部还不失时机地将童谣用于规范同学们的行为习惯，如金秋时节，校园里的桂花树开花了，为了让全校同学不去采摘桂花，桂花树前出现了《爱桂花》童谣一首：“金秋十月桂花开，阵阵香味扑面来，花香花美人人爱，文明赏花我不摘。”在我校的读书活动中，高年级同学特地为低年级的小弟弟小妹妹编写了这样一首童谣:小小图书真好看，仔细瞧来慢慢翻，轻拿轻放爱护它，它是我的好伙伴。而这首《午餐歌》成效尤其显著：下课后，门口停，排好队伍去饭厅。不挤推，不出声，团结友善讲文明。不敲碗，不击盘，饭菜吃光好干净。就餐的同学们一边排队，一边心里默默念诵着，每个同学都那么自觉自律。　　　　二、活动成效　　　　学生创编的童谣简洁明快、琅琅上口、童趣盎然，对儿童思想品德的形成、美好情感的培养、行为习惯的养成以及语言美感的熏陶，乃至开朗乐观的人格塑造等都有着潜移默化的作用。　　1. 提升了学生的道德素养　　孩子们创编的童谣用充满稚气与纯真的语言和情感，将一系列政治性、社会性的概念儿童化、趣味化，从而实现了内容与形式、思想与艺术的结合，让孩子们在欢快的吟诵和念唱中自觉自然地接受崇高的思想教育和亲切的道德熏陶，收到良好的教育效应和社会效应。　　2. 养成了学生良好的行为习惯　　孩子们在创编、演唱童谣的过程中自我学习、自我教育，既丰富了生活，活跃了身心，又陶冶了情操，提升了素质，养成了良好的行为习惯。真是收获多多，其乐无穷！为了使活动常抓常新，让童谣真正成为每个孩子自我教育的有效形式，本学期我们引导学生创编主题性童谣，每月一个主题。如围绕学好《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》，让孩子们创编“规范童谣”。我们要求学生人人参与创编，人人参与评选，因为创编的过程正是一个人自我教育的教程。在欢快的诵读中，同学们巩固强化正确良好的行为习惯意识，对照“规范童谣”，指导自己并监督同学的言行，养成良好规范的行为习惯。　　3. 塑造了学生开朗乐观的人格　　这些童谣情感真挚，感情健康，欢快明朗，韵律感强，有的稚趣天真，有的幽默可爱，有的质朴自然，从孩子独特的视角，歌唱今天的新生活。同学们用清亮的童声、欢快的情绪吟诵着属于自己的新童谣，在这样的童谣声中快乐着，成长着。新童谣使同学们的生活五彩斑斓，深受大家的喜爱，促进了孩子们个性气质的和谐发展，使他们在这样积极健康、美好新颖的集体文化中修养情操，培养出活泼开朗、乐观向上的性格、气质。　　4. 增强了为社会服务的意识　　为配合昆山市交巡警大队宣传新的《交通法》，我们学生还来到了大街上、公交车站、小区里，把自己创编的童谣张贴到了公交车上、社区内，分发到市民手中，向广大的市民宣传交通法规。通过这项活动，学生们深深地感到为他人服务、为社会服务是一件多么快乐、有意义的事啊！　　如今，司徒街小学学生创编的新童谣已在全市的各所小学学生的口中吟唱，一首首新童谣在孩子们中间广为流传，深深扎根在他们的心中，成为启蒙孩子们成长的精神食粮。昆山日报、中央电视台等媒体也专门作了专题报道，学生创编的童谣获得了推广，省级课题“童谣在少先队文化中的作用”研究正在司徒街小学内如火如荼地开展，我校新童谣活动的举措被全市各小学模仿，为全市的公民道德建设探索出一条新路，为加强昆山市未成年人思想道德建设尽了一份微薄之力！

儿时的童谣现在的孩子还唱吗

齐帆齐微课前几天，到元潭镇康家岭村调研乡村旅游发展，恰逢村小的学生下课休息时间，四个孩子在一起做游戏，口里唱着童谣。但他们唱的跟我们那个时代的童谣已大不相同了。这一下子沟起了我对当年童谣的回忆，当场给同行人唱了几段，逗得大家开怀大笑。一致说：“好记性，这些听起来好亲切！” 为了这些民间文学不失传于世，特记录整理了一些童谣。一些来源于我童年的记忆，一些来源于网友的整理，也欢迎大巴山所有的朋友，将您记忆中的童谣整理出来，传给我统一成册，供新一代孩子说唱传承。大人逗小孩的童谣婴儿要睡觉时，老是爱啼哭，称之为“遭瞌睡”，大人抱着孩子或者摇着摇篮给孩子哼唱起催眠曲：“哦喂，闷娘娘，早早起，早早来，早早送个瞌睡来；瞌睡送到哪里来，送到宝宝的眼睛来。瞌睡来了好做鞋，做双大花鞋，雨坝里穿起去，雪坝里穿起来。哦-哦撞撞，瞌儿来得忙忙，哦-哦撞又撞，瞌儿来得忙又忙。” 大人诓大孩子时，抱着小孩儿在怀里，拉着小孩子双手，用小孩儿的两手食指相对，有节奏的碰撞，唱着：“斗虫虫，咬手手，公公婆婆请娃娃喝酒酒，酒酒醉，穿瞌睡，瞌睡醒，遍地滚，滚到婆婆的菜园里，打死婆婆种的菜，今天砍，明天晒，后天背去晒干盐菜。呜儿——飞了。” 小孩子自己爱唱的童谣上世纪七十年代末期，我正读小学。学校几乎不布置家庭作业，回到家里又没有更好的文化娱乐方式，院子中的小孩多，大家便三五成群玩起藏猫儿、“打游击”、扇烟牌、抓石子儿、斗鸡、滚铁环、下狗卵坨棋等游戏，跑累了就躺在草坪上唱童谣，或者爬到桐子树上“开飞机”。过城门游戏：一群孩子在院坝里一起玩耍，两个人把双手伸直，分别拉着对方的手，搭成一个城门状。其他孩子则从两人手搭成的城门下钻来钻去。口里唱着童谣：“城门城门鸡蛋高手，三十六把刀，骑白马，耍弯刀，走进城门砍一刀。”等唱到砍一刀时，搭城门的两个人便迅速把双手放下来，想方把正过城门的人为住。一旦被围住，标志这人被刀砍了，则要被驱除过城门的队伍。点将游戏：孩子多的话，常玩一些组建成两支队伍比赛的游戏。如何分配人选呢？则由大家推出两名“元帅”，然后其他人站在一排，由两名“元帅”分别点将，被哪个“元帅”选上就归哪个队伍里面去。当然点将也有点将的办法。由“元帅”从第一个人开始数，口里喊着“点兵点将，点上我的好兵好将。”每说一个字，则用手指向一个人，当说最后一个将字手所指的那个人就是“元帅”点重的大将。乞雨歌谣：天干太久，人们期盼下雨，小孩子也一样，望着天空唱：“天老爷，龙王爷，快快下个及时雨，保佑我们吃光米。天老爷，风老爷，快快吹来一阵风，给你炖个大鸡公。”叫穷童谣：“ 青冈叶儿贝贝黄，背起书包上学堂，书包放在桌子上，抱着书包哭一场，老师问我哭啥子？我说莫钱买罩子，不能打发幺女子。” 守岁童谣：过年了，火笼里燃烧着树疙兜，小孩子唱着：“三十晚上大月亮，贼娃子起来偷水缸，聋子听见脚步响，瞎子看见翻院墙，拜子跟到去撵一趟，哑巴急着喊莫忙”。摇竹竿盼长高童谣：大年初一，小孩子一早就跑到竹林去摇竹子，唱着“竹子爹，竹子娘，两哈长到竹子长。” 请火姑娘游戏：正月十一、十二晚上，孩子们在一个提篮上扎一个稻草人，穿上一件小姑娘的衣服，围在火笼旁请火姑娘，并唱到：“大月亮、二月亮，杀大猪、宰大羊，不请爹，不请娘，只请天上的火姑娘。” 有的家里有哥嫂的，唱到：“大月亮、二月亮，哥哥起来学木匠，嫂嫂起来推糯米，娃儿闻到糯米香，打起锣鼓接姑娘，姑娘高，耍弯刀，姑娘矮，学螃蟹，螃蟹到了屋，姑娘还在河里哭。” 烧虼蚤童谣：正月十四，元宵节前一天，家家都要搞大扫除、过小年，打扫的垃圾（农村里主要以树上落叶、柴禾残渣为主）倒在一堆，用火点燃。一股烟子冒起来，小孩们马上用扫帚把烟子往外面扇，边扇边唱：“虼蚤公、虼蚤母，河那岸请你过十五，刘烨有，肉也有，爬到胯胯上就莫走。”通过清扫和焚烧，这一年家里就再也没有跳蚤了。骂人童谣：对某个人不满时则唱：“王八蛋，偷顶罐，偷起回去煮稀饭，煮不熟，他婆娘回来给他妈两毒（谐音）。”或者“那娃儿妈，扫院坝，扫了二分钱，上广元，广元买把刀，杀老妖，老妖的血，莫得色，老妖的肉，庞腥臭。”骂排行老二的童谣：“二娃二娃，狗添下吧，不吃稀饭，要吃粑粑。粑粑滂臭，要吃腊肉，腊肉喷香，要吃生姜，生姜辣人，呱嗒呱嗒……” 反映生活情趣童谣：孩子们聚在一起，没有更多玩耍的游戏，便喜欢朗诵童谣。如：“鸦雀雀，板板梭；王二哥，背对窝；王二嫂，蒸馍馍；馍馍香，种生姜；生姜辣，买黄蜡；黄蜡苦，买鸡母；鸡母叫，买把刀；刀又快，好切菜；菜又青，好买针；针又毒，好买鹿；鹿又走，好买狗；狗又花，好看家；家又大，看不下；一刀宰个独尾巴；交给大嫂诓娃娃。” “一根柏树九根丫，高头住的老菩萨。养的儿子会写字，养的女儿会扎花。大姐扎的人字草，二姐扎的牡丹花；只有三姐扎不来，关倒门就纺棉花。一纺纺了十二两，拿给妈妈织手巾；一纺纺了十二斤，拿给哥哥讨婆娘。讨个婆娘大又大，三间瓦屋装不下，讨个婆娘小又小，落到灰里找不到。” “红公鸡，绿尾巴；上天去，打亲家；亲家女儿会擀面；擀一达，切一线；煮得锅里团团转，舀到碗里牵丝线；老人婆吃了八碗半，老人公吃了九铁罐；捞起锄头去挖蒜，一挖裤腰带都挣断。” “张打铁，李打铁，打把剪儿送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我到螃蟹洞里歇，螃蟹把耳朵夹个缺；杀个猪儿补不起，杀个牛儿补半截。” …… 齐帆齐第3期28天写作成长营（22）2208字，累计34194字。