默罕默德哈桑（阿拉伯人的名字为什么那么长）
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阿拉伯人的名字为什么那么长
阿拉伯人的姓名一般由三或四节组成。
1、三节：本名+父名+别号
（1）本名（اسم；I**）
本名是阿拉伯人名最主要的部分，代表的是“他或她本人的名字”。
阿拉伯***最常见的一种命名格式是结合عبد（Abd）和**的九十九个尊名而成，عبد在阿拉伯语中指的是“仆人、侍奉者”的意思，结合**的九十九个尊名后就是代表“神的仆人、**的侍奉者”的含义。
（2）父名（نسب）
以ابن（伊本；ibn）或بن（本；bin）的词缀方式出现在男性的名字当中，代表的是“某某之子”，以بنت（本蒂；binti）的词缀方式出现在女性的名字当中，代表的意思是“某某之女”例如ابن خلدون（伊本·赫勒敦；Ibn Khaldun）就是指“赫勒敦之子”。
（3）别号（لقب）
别号（لقب；Laqab）是用来“描述个人外表或品行上的特征”，例如هارون الرشيد（哈伦·拉希德；Hārūn al-Rashīd）的名字中，الرشيد的意思是指“正义”或“正确的指引”。
族名（نسبة；Ni**a）是用来“描述个人所属的祖籍、职业或血缘关系”，它可以在家族或宗族中被几代人所传承，例如المصري（埃及人；al-Miṣrī）是在阿拉伯人名中常见的族名。
2、四节：本名+父名+祖父名+部落或地方
第一节为本名 ，第二节为父名，第三节为祖父名，第四节为部落或地方。
如沙特阿拉伯前国王费萨尔的姓名是：Faisal ibn Abdul Aziz ibn Abdul Rahman al Saud 译为：费萨尔·伊本·阿卜杜勒·阿齐兹·伊本·阿卜杜勒·拉赫曼·沙特。费萨尔为本人名，阿卜杜勒·阿齐兹为父名，阿卜杜勒·拉赫曼为祖父名，沙特为地方。
正式场合应用全名，但有时可省略祖父名，有时还可以省略父名，简称时只称本人名字。
有社会地位的上层人士大多都简称其姓。如：****·阿贝德·阿鲁夫·阿拉法特（Mohammed Abed Ar’ouf Arafat），简称阿拉法特。加麦尔·阿卜杜勒·纳赛尔（Gamal Abdul Nasser），简称纳赛尔。
扩展资料
阿拉伯人名字前头常带有一些称号，如：埃米尔（Amir 或 Emir）为王子、亲王、酋长之意；伊玛姆（Imam）是清真寺领拜人之意；赛义德（Sayed）是先生、老爷之意；谢赫（Sheikh）是长老、酋长、村长、族长之意。
阿拉伯人姓名用词，常具有一定含义，如：****（Mohammed）是借用伊斯兰教创始人的名字；马哈茂德（Mahamoud）是受赞扬的意思；哈桑（Hassan）是好的意思；阿明（Amin）意为忠诚的；萨利赫（Saleh）意为正直的……等。
《一千零一夜》中《巴索拉银匠哈桑的故事》的梗概
《巴索拉银匠哈桑的故事》内容梗概
讲述了一个美丽而曲折的人神相恋的故事：银匠哈桑要学炼金术，却被骗到一座荒山上，他不得已从悬崖上跳下来，在那里看见了由10只飞鸟变成的10个仙女，并深深爱上了仙女当中的麦娜伦瑟诺玉。
他偷走麦娜伦瑟诺玉的羽毛衣服，使她只好嫁给自己，后来他们有了两个儿子。有一天，哈桑离家远行，瑟诺玉思乡心切，用计从婆婆那里骗出了羽毛衣服，驮着两个儿子飞回瓦格岛去了。
哈桑回来后，悲恸欲绝，为了寻找自己的妻子和孩子，冒着生命危险，来到瓦格岛，在仙人的帮助下，哈桑终于带着自己的妻子和儿子，回到家乡巴格达，重新过上美满幸福的生活。
扩展资料
创作背景
《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。****公元7世纪创立了伊斯兰教并统一了阿拉伯半岛，之后阿拉伯帝国不断向四周扩张，井四处弘扬伊斯兰教义。
这本书有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》，二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。
这本身就显示了阿拉伯民族的开放使和包容性，然质经过加工整理，让这些故事中融入阿拉伯民族精神，汇进阿拉伯精神文化体系，这也从侧面反映出了出了阿拉伯民族的扩张的野心。
从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。
这本书其实并不是哪一位作家的作品，它是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是这个地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。
《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到15世纪末16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传。在十字军东征时期就传到了欧洲。
阿卜杜拉·哈桑·默罕默德的昏哨事件
曾在2013年贵州人和vs中央海岸水手的比赛中做出诸多对贵州不利的判罚并且莫名其妙地将主教练宫磊罚上看台。一年后，还是对战澳洲球队的比赛 哈桑继续了神奇表现，先是把张琳芃罚下而对对方动作过大的犯规球员毫无表示，其后将完全没有犯规的郜林莫名其妙的罚下。 2014年8月20日的广州恒大客场挑战西悉尼流浪者的亚冠联赛八分之一决赛中，裁判阿卜杜拉·哈桑·默罕默德在比赛的末段很短的时间内分别向广州恒大球员张琳芃和郜林出示红牌将其罚下，在该判罚中前者由于对手的进攻***并且倒地，此时该裁判立刻掏出红牌将其罚下，后者由于队友的犯规导致对手球员萨巴倒地翻滚至郜林脚下，于是裁判立刻掏出红牌，将恒大队队员郜林罚下，这场比赛引起国内各体育媒体的高度关注，该裁判由于出生西亚阿联酋，根据亚足联的2014赛季新规定，东西亚赛区分别开赛，最后在决赛中碰头，由于阿联酋劲旅阿尔艾因也是夺冠热门，所以该裁判被怀疑有黑哨的嫌疑。很多人预测他会像同样来自西亚的伊朗昏哨穆罕辛·多基一样被亚足联彻底弃用。2015年1月14日亚洲杯小组赛中国队与乌兹别克斯坦的比赛中，裁判阿卜杜拉·哈桑·默罕默德在上半场44分46秒吹响上半场结束的哨声，此时第四官员正在举牌补时1分钟。
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