杜兰特被批像疯子（篮网队没能避免被横扫，杜兰特遭群嘲，篮网失败的原因到底在哪）

本文目录

• 篮网队没能避免被横扫，杜兰特遭群嘲，篮网失败的原因到底在哪
• 2米多的“巨婴”，杜兰特为何会被这样调侃
• 杜兰特去勇士为什么会被那么多人骂
• 谈谈为什么杜兰特被称叛徒，为什么被多数人讨厌
• 篮网内讧，为什么有人批评杜兰特
• 詹姆斯和杜兰特为什么受到私信辱骂这么多真就能力越强越被黑
• 沉思录·40｜谈真理

篮网队没能避免被横扫，杜兰特遭群嘲，篮网失败的原因到底在哪

篮网被横扫的原因之一或许纳什没有能力成为主教练。在执教能力方面没有章法。把球交给杜兰特和欧文自己去打球。场下也没有应得的话语权凝聚球队。他并没有在各方面都做得很好。上个赛季，在助教的大力协助下，没有出现太多问题。纳什这个赛季就像一个装饰品。作为菜鸟教练的纳什根本带不了总冠军级别的球队，常常范一些低级错误，关键时刻不叫暂停，这样水平的主教练害死三巨头，常规赛就死用主力，致使杜兰特受伤。纳什无人可用只能让杜兰特打满全场，这种能力的主教练拖累了篮网队继续前进的步伐。

在防守端篮网球员对细节控制能力差，辅助防守和配合防守不及时。对手有很多机会轻松突破篮筐。通常情况下，篮网在进攻得到2分后反而送给对手2分。由于身高不足，篮板表现不好，给对手带来了很多二次进攻的机会，这也是本轮篮网系列赛中最致命的问题之一。

杜兰特并不具备一夫当关万夫莫开的实力，在目前整个联盟中，能够一己之力扛着队伍前进的，只有两位球员，他们分别是詹姆斯与库里，一个是持球大核心，一个是无球永动机。固然杜兰特有着超强的得分能力，但他更适合当队伍的攻坚者，或者是副手，在关键时刻起到一锤定音的作用。整场比赛，要让杜兰特这样单打，完全起不到正面效果。

当家球星状态不佳也是导致篮网失败的一个重要因素。篮网队在常规赛中的阵容问题一直存在，但它被这位超级巨星的超级表现所掩盖。随着哈登的离开，欧文根本无法与球队取得联系。杜兰特严重受伤后的身体根本无法胜任5号位置。防守端的过度消耗也大大减少了杜兰特的进攻端。赛前，许多专家表示，篮网队无法击败凯尔特人队的原因也在于此。

2米多的“巨婴”，杜兰特为何会被这样调侃

杜兰特身高的官方数据两米零八（但是实际身高可能达到了两米一一），这样的身高站到普通人身边，可谓是妥妥的“小巨人”了，但是杜兰特的心智却与他的身高极度不匹配。

我们无需置疑杜兰特在球场上的能力，杜兰特拥有着历史**的得分能力，他身高臂长、兼具速度与爆发力，再加上柔和的投篮手感，让他在面对任何防守球员时都能游刃有余。毫不夸张的说，杜兰特的得分能力可以称得上是联盟第一。但是近些年来，杜兰特却一直被真正的联盟第一人詹姆斯稳压一头，究其原因，很大一部分可以归结于杜兰特并不太成熟的心智，或者说，杜兰特缺少詹姆斯那样的格局。

前不久发生了一个这样的事件，一名球迷在个人媒体上发消息质疑杜兰特离开雷霆的原因，杜兰特本想通过自己的小号来维护自己，但是因为疏忽，忘了换号，而是用自己的大号发表了言论，大致意思是：雷霆的原队友和教练配不上杜兰特，所以他才选择了离开。这件事情被球迷们称为“小号事件”，一度闹得沸沸扬扬。杜兰特离队的原因我们暂且不议，但是从这件事情中，我们可以看出，杜兰特是非常爱惜自己名号的，他迫切的想洗刷掉自己“投敌”“杜老二”之类的称号，但是他准备用小号匿名做出反击的方式实在是不怎么明智。

另外，杜兰特还有一些更为不成熟的地方，比如“洗澡水”事件，还有他在勇士队的时候，或许是受了格林的传染，一度也成为了NBA有名的“大嘴巴”，这实在不是一个超级巨星该有的行为。或许，这就是杜兰特被陶侃为“巨婴”的原因。

杜兰特去勇士为什么会被那么多人骂

杜兰特去勇士球队之所以被骂是因为他率领着雷霆球队没有打败过勇士球，很多人都质疑杜兰特的带队能力。你打不过人家就加入人家，这有这一种妥协的意思。如果杜兰特率领雷霆球队。打败了他们的老对手，拿到了应该得到的荣誉再加入到勇士球队，这样不大会让人觉得杜兰特有很强的领袖能力，而且也不会受到这么多的质疑。就是杜兰特这边打的水平非常高，但是情商确实存在着很大的问题，他这一步走的也让人无法理解。

其实联盟就和我们平时的职场一样。他就是我们日常职场上的一个缩影，每一个球员都是每一个职工，每一个球队都是一个公司。如果两个公司是竞争对手，你作为这个公司的大老板，从来没有战胜过你的对手。然后你就离开了你的公司加入到对方的公司。这会不会让人质疑你的能力，会不会让人怀疑你图谋不轨，所以杜兰特这一步棋走的非常糟糕。

杜兰特可能想着利用他职业生涯的巅峰时期拿到NBA的总冠军。但是你想取得成功还是要有一定的手段，不能就这样直接走捷径。勇士球队当时已经是最强的球队，杜兰特再加入到这样的强队之中，即使拿到了NBA的总冠军也无法证明自己的能力和实力。当时勇士球队被称为五星球队，就是每一个位置都非常强，杜兰特来到这里怎么展现自己的领袖能力？你无非也是就是在个人荣誉上为自己多画一笔。

杜兰特来到勇士球队甚至都没有得到他们球员的认可。德拉蒙德格林一直都看不起杜兰特这个人，就是因为他在雷霆球队最关键的时刻竟然离开了这里，离开了那个曾经培养自己的球队。

谈谈为什么杜兰特被称叛徒，为什么被多数人讨厌

因为很多人觉得杜兰特加入勇士球队是因为打不过他们，所以就和他们成为了队友。杜兰特其实如果生活在其他的时代或许是更加出色的球员，但是就在NBA生涯的巅峰时期遇到了斯蒂芬库里和克莱率领的勇士王朝，还是有詹姆斯率领的气势球队。凯文杜兰特和维斯布鲁克联手多年也没有完成夺冠的心愿，他们一次又一次的倒在了勇士的面前，很多人都认为凯文杜兰特在这个时候离开雷霆球队，来到勇士球队就是放弃了自己原则。

美国的文化就是这个样子。勇士王朝和雷霆球队是最大的对手，凯文杜兰特作为NBA联盟中的巨星，作为雷霆球队的老大，你打不过人家就加入人家，确实有点没有原则的意思。杜兰特出走雷霆和当年雷阿伦出走凯尔特人有很大的相似之处，但是为什么大家对雷阿伦没有那么多的意见，就是因为雷阿伦也是帮助球队拿到过总冠军，而凯文杜兰特在雷霆球队是没有证明自己的。

这就和打仗有相似之处。弱势的一方即使已经决定了要投降，你也要在这之前赢下几场战役的胜利，让人么见识到自己的厉害，这样你才有谈判的**。如果凯文杜兰特帮助雷霆球队打败了勇士球队，拿到了NBA总冠军，大家对凯文杜兰特加入勇士球队就不会有这么大的情绪。

凯文杜兰特来到勇士球队也没有得到真正的地位。斯蒂芬库里虽然公开表示愿意把球权给杜兰特，但是勇士球队的其他球员心里也是不太愿意和杜兰特打球。杜兰特离开勇士球队之后，再次来到这个老东家打比赛的时候没有得到鲜花和掌声，得到的是曾经的队友的嫌弃和质疑。

篮网内讧，为什么有人批评杜兰特

欧文是诱因，杜兰特才是哈登离开的主因，因为杜兰特不想打魔球，所以德安东尼走了，纳什打传切了，哈登不舒服了，再然后杜兰特伤了，欧文复出作妖了，哈登闹情绪了，交易发生了。其实最后只要杜兰特站出来和哈登说一声，哈登也不会走，可惜他什么都不说，因为留哈登意味着就要魔球体系，这不是杜兰特要的 很简单，篮网真正具备威信的只有杜兰特，主教练在湖人和篮网是一样的，都是提线木偶罢了，真正的老大湖人和篮网是没有的，哈登不防守了，打算摆烂被交易，受到欧文三天打鱼两天晒网的影响，欧文也开始神棍化的趋势，此时作为领袖要起到领袖的作用，而杜兰特一点也不作为。 如果是换成科比会怎么样？欧文不打球，借他个胆子，他敢这种摆烂下去么？哈登不防守，科比100％会骂哈登软蛋，科比连奥尼尔都不服，更别说没冠军的哈登，只有一个冠军的欧文了，杜兰特的软是发自内心软弱，他认为自己比詹姆斯强，他敢怼黑粉，但是他不敢怼格林，他不敢管欧文和哈登，他更多只是一个高级打手，被排除在勇士铁三角之外，更多像一个局外人的角色。 对比詹姆斯，杜兰特能力不差许多，但是他不具备领袖气质，起码欧文也是和詹姆斯打完一个赛季，才开始神棍化的，你欧文起码打完这个赛季，然后在开始当你的神棍思想家，杜兰特不具备控制欧文的能力，他更管不了羽翼丰满的三弟，更是辜负了二弟，以至于老东家雷霆和他势同水火，因为他一直无法成为领袖，在雷霆他带队年年亚军，为勇士鞠躬尽瘁，结果怎么样了？来篮网球队内讧，他没期待领袖的作用，他只是一个能力逆天的打手而已。首先，杜兰特是篮网无可争议的老大，在我们的传统观念里，老大不仅是工作能力老大，对团队氛围也负有一定的责任。 在篮网出现内讧时，肯定有不少人认为杜兰特应该出来做点什么，说点什么。 这就让很多人产生了疑虑，因为大家都知道欧神仙要对篮网的现状负很大的责任，而杜兰特居然支持欧神仙。 其次，很多人想到杜兰特和哈登想到的是兄弟情，因为他们十年前在篮网是大哥和三弟的关系，他们曾并肩作战并取得不错的成绩。在很多人眼里，大哥挺三弟是理所当然的事情。 然而，当前的现实是，大哥和三弟好不容易凑到了一个队里，还没有赢得总冠军，三弟就走了。这让很多想看大哥三弟再度辉煌的人感到不满。 最后，相对于杜兰特的粉丝量，哈登的粉丝量也是不容忽视的。难免会有一些粉丝为了维护自己喜爱的球星，而把怨气撒到其他人身上。毕竟他们的内心可能会这么认为：“哈登很全面，应该让他在篮网获得更高的地位，这肯定会影响杜兰特的地位，所以杜兰特才放任哈登出走，杜兰特真小气”。 以上仅为个人浅见，如有得罪两位球星粉丝的地方，还请多多批评，如果觉得批评不解气，可以找我约球，一对一打服我。最初是杜兰特邀请欧文组建两巨头，哪知欧文到了篮网之后幺蛾子频出，作为球队老大哥的杜兰特没有尽到球队老大的责任，面对媒体从始至终他都没有批评过欧文，不管是上赛季抵制联盟开赛还是这赛季不打疫苗，他都是三缄其口。而哈登来到篮网肯定也与杜兰特有关，过来就是为了总冠军，所以甘愿屈居人下，他应该是斗志昂扬的，从他来到篮网之后带伤上阵缺席比赛很少就可以看出来。而杜兰特在篮网好像已经失去了进取心了，只想着把钱挣到就行了，他与欧文都获得过总冠军 ，好像没有那么渴望再次争取。加上管理层对欧文的纵容，对哈登的无视，都是球队爆发内讧的原因。本该杜兰特挺身而出统筹全队的时候，他选择了沉默，他对整个队伍的影响力已经不复存在，虽然球场上有实力，但是打打停停并不能有效的帮助球队，所以作为领袖是真的不合格。 杜兰特是圣人？是完人？不能批评？其他的不说，杜兰特没有威信，镇不住队友，凭这一点，他就远不如乔丹，邓肯，科比，詹姆斯。 欧文为啥能那么任性，就是没把杜兰特放眼里。别说美国尊重自由，那别的球星怎么愿意打疫苗？就算法律管不了，欧文如果尊重杜兰特，是不是也要有为杜兰特着想的善良？ 人之所以能任性，是因为知道任性不会受到任何惩罚。 欧文的这种行为，在乔丹的球队试试？在邓肯的球队，不好意思这么任性，这就是当家球星的威望。因为自己很正，很方，很硬实。

詹姆斯和杜兰特为什么受到私信辱骂这么多真就能力越强越被黑

虽然运动员确实从他们的支持者得到很多关爱，但仇恨也随之而来。世界上所有的知名运动员都收到辱骂信息和疯狂者的仇恨。这可能是因为他们说了什么，他们做了什么，或者甚至可能只是为了仇恨而仇恨。 在NBA联盟中，也有不少球员收到辱骂信息，其中NBA两位**超巨勒布朗詹姆斯和凯文杜兰特收到的辱骂信息最多。 自从进入NBA以来，勒布朗詹姆斯和凯文杜兰特一直处于职业生涯的巅峰，而且他们目前是联盟最好的两位球员，两人都是MVP级别的存在，他们统治了篮球比赛。

杜兰特和詹姆斯无时无刻不在媒体的聚光灯下，当涉及到一些比较敏感的问题时，一个错误的回答可能让他们被球迷们谩骂。作为运动员，他们因为一些小事而被私信谩骂是不合理的，他们的努力应该受到人们的尊敬。

詹姆斯被骂原因

猜测一下，他们大多数仇恨可能来自他们做过的事情，其余的来自他们过去的决定。例如，收到私信谩骂第一名的勒布朗詹姆斯，就受到乔丹球迷的大量仇恨，因为他们认为勒布朗不可能超越乔丹。他还因为2010年离开家乡克利夫兰骑士加入迈阿密热火而受到仇恨，期间，甚至有粉丝直接放火烧了詹姆斯骑士的球衣。此外，他还受到科比球迷的仇恨，因为勒布朗现在在湖人队。

杜兰特被骂原因

凯文杜兰特2015-2016赛季被勇士淘汰后选择加盟金州勇士，因此雷霆球迷与他结下仇恨，他在雷霆的队友更是视他为眼中钉肉中刺，他加盟勇士的行为被球迷称为“打不过就投敌”。在2019年总决赛上，杜兰特为勇士拼到跟腱撕裂还是不能拿下总冠军，而其队友格林也曾在比赛中指责杜兰特：他没来之前勇士就已经是总冠军球队了。杜兰特最终选择离开勇士与好兄弟欧文加盟篮网，这也可能是勇士球迷仇恨他的原因!

作为一名运动员每天面对大量私信辱骂并不容易，但是，他们并没有被这些垃圾信息而干扰。尽管他们每天都收到不计其数的辱骂信息，但这并不阻碍他们认真比赛并统治比赛。勒布朗詹姆斯仍然被认为是联盟中最好的球员，而凯文杜兰特也不甘落后，两个人几乎取得篮球届所以的荣誉!他们两仍然是NBA的门面!你们认为詹姆斯和杜兰特值得我们球迷去喜爱吗？欢迎在评论区留言讨论——

沉思录·40｜谈真理

文/大龙 真理是关于世界和生命的真相的，或者说，关于世界和生命的本质。 真理， 就是对世界真相和生命实相的发现。真理，是对世界和生命的本质的认识。 虽然很多人都说自己在追求真理，但实际上如果真正去检验这件事情，会发现，真正在做这件事的人少之极少。 真理可以通过理性的思考获得吗？真理可以通过哲学和科学的途径寻获吗？ 科学和哲学都是基于理性的思考的。科学总是先基于假设，而后求证的。但假设本身可能是一个梦魇，因为一旦假设被推翻，整个理论也就摇摇欲坠了。20世纪最伟大的两个物理学成就便是相对论和量子力学。而爱因斯坦的相对论的假设就是：光速是恒定的最高的宇宙速度。但现在，量子纠缠已经证实，存在超过光速的超距作用，这样一来，相对论的理论大厦就严重动摇了。因此几乎可以预言，相对论迟早也会像牛顿力学一样，成为一个近似理论，将有一种新的理论来统一宏观和微观，从而将物理学带到一个新的高度。一些理论，如超弦理论已经在做这个尝试，只是尚未证实。确实，科学似乎总在进展中，总是新的理论推翻旧的理论。因此， 科学只能接近真理，而真正触达最终的真理，变得无限渺茫。 科学所谓的真理总是局限的、相对的。即使物理学最终统一了宏观微观力学，但在热力学领域，仍然是另一番景象，而暗物质又是另一个谜。即使物理学最终取得了最后的统一，但它的理论仍然无法应用到有机生命体之中，无法解释生命现象，它仍然是局限的。科学建立的是一种局部的分裂的理论。而且，科学只能在现象和外在世界尤其物质世界里打转，而一旦触及心灵的问题，科学就更显得束手无策了。但倘若真理的疆域里遗漏了心灵和灵魂，就如同地球遗失了森林和海洋，而只剩下沙漠和戈壁了。 尽管如此，科学的精神、方法和贡献还是值得肯定的。它只承认经过实验严格检验的结论，它推进了人类对世界的认识。人们也许会说，永远的未知的世界才是科学的魅力所在。而人类求知的欲望总是要指向那个最后的终极的秘密，因此我们有理由问这样的问题：各个门类的科学，比如物理学，生命科学，心理学，随着它们各自的进展，能达到一个最后的终极的统一吗？我们怎么能知道，这种分裂的局限的科学，不会是一种错误的方向，永远也达不到那个最终的秘密？科学是否最终还是要求助于最高的哲学甚至神学的指引？ 但哲学的情况也好不到哪里去，甚至更糟。在过去的时代，哲学至少可以指导和引领科学。但自康德始，哲学反而要求助于科学了。哲学家之间的争吵比科学家的争论来得更为严重，至少科学家还可以借助于数学公式和定理证明以及实验观测的客观检验达成一致。但哲学家之间却缺少这样的一致的检验手段。只要看看，哲学被分成唯心、唯物、主观唯心、客观唯心，怀疑论、独断论、认识论、唯意志论，经验主义、存在主义、现象学、经院哲学、逻辑哲学、分析哲学，等等，这样的五花八门、眼花缭乱、数不胜数的派别和学说，而且互相之间互不承认、逞攻击之能事，就能清楚的知道，企图通过这样分裂的哲学达到一致的真理，那就如同痴人说梦，缘木求鱼了。 但真理却不应该是这个混乱的样子。如果这个世界存在终极的真理，那它就一定是唯一的。而且，这个真理也是永恒的。那为什么真正的真理是唯一的？因为真正的真理是最本质的最终极的，如果我们假设真理最后只剩下两个，A和B，那么我们自然要追问A和B共同的本质是什么？我们仍然需要找到它们的最终的本质，那个唯一。 这样的真理是存在的。这样的真理也是可以认识的。这样的真理是通过被的方式而被认识的 。而且， 真正的永恒的真理只能被直接看见。 但在此，我们要非常小心，因为另一方面，真理通向无限的可能性。如果有人宣称，他的那个真理是确定的、唯一的，我们是要非常警觉的。历史上，有很多宗教都宣称他们的真理是唯一的，那造成了很多悲剧。 在哲学家里，叔本华其实已经很接近了。托尔斯泰的评价是很准确的，他动情的说：“叔本华是无与伦比的”。确实，在西方，叔本华首次指出，天才是通过直接的直观，也就是悟性，而不是理性和正常智力（抽象的概念和逻辑判断）来认识世界的，或者说，通过挣脱了意欲控制的非正常智力，只有这样才能认识世界的真正本质。而在东方，早在他之前两千多年，，就是中国和印度的先哲们认识世界的主要方法。 在这里，我有必要把。去掉分别心，就是去掉抽象的思维，去掉名相和概念，回到直观的观照，回到无名（《老子》第一节），回到无相（《金刚经》）。用无分别心，心才不会分裂，才不会混乱，也就不会产生善恶，才能回归完整，回归婴孩（《老子》：“能婴孩乎？”；尼采《查拉图斯特拉如是说》关于骆驼，狮子和孩童的三种变形隐喻），回归本真。用无分别心和本真的心，才能领会和领悟世界的本质和最高的真理。 真理是先被领会和领悟了，然后才诉诸语言和文字的 ，而不是与之相反。海德格尔在《存在与时间》中表达过类似的意思。确实，人类无法通过语言和文字通达真理本身，因为它们仅仅是工具而已。它们是指向月亮（真理）的手指，而不是月亮本身（《楞严经》）。真正的真理有时候显得各不相同，看起来并不唯一，一方面是因为语言和文字的原因，因为语言和文字描述出来的，只是指向真理这颗明月的手指；另一方面，是因为面对不同类型的读者时，真理需要塌缩成他们能够听得懂的东西和他们的面貌所反映的东西。 人们企图通过哲学和科学的方法去寻获最高真理，这本身就是南辕北辙的。除了上面谈论的理由，另一个重要的原因在于， 哲学、科学、文学、艺术，根本上而言，都只是一种表达方式，一种语言形式，都仅仅是为表达真理而服务的，是为了解释真理而服务的。科学和哲学仅仅是一种解释。 但真理，需要被直接抓住才行，通过解释，怎么可能抓住真理呢？因此，为了寻获和抓住真理，一个人需要走另外一条道路，另一种途径 。在这里，我确实要第一次清晰明确的指出这条道路，这条道路是过去的哲学家、思想家和智者们所没有清晰提出过的：那就是生命跃迁的道路。 这条道路的方法和途径我已经在多个地方谈论了， 它的目标是一致的：走向觉醒 ，成为觉醒和觉悟的智者，成为觉者。这样，他就能直接看见真理了。而在此之前，他只是一个盲人，看不见光（真理），他只是凭借他人告诉他光是什么，而无论别人怎么告诉他，他都无法亲眼看见。甚至当光线直接照在他的眼睛上，他仍然看不见。他只知道，光是暖暖的，柔柔的，他只能凭借触觉来感觉光，或者凭借他的思维，理解了光的概念。但他的眼前仍然黑暗一片。而现在，由于生命的跃迁，他的眼疾治好了，他终于睁开了眼睛，终于亲眼看见了光，再也不用别人告诉他光是什么了。 在这条道路上，叔本华的悟性和东方的悟，确实是一个重要的依凭，但仍然需要比这个走得更远。走得更远的意思就是，杀死这一切依凭，将所谓的理性/感性、主体/客体、表象/意志、理论/证明和所有的哲学体系通通杀死，包括杀死自我这个坚硬的外壳，直到什么都不留下。在这点上，尼采更是无与伦比的，因为他沿着叔本华开辟的道路和东方的道路走得更远，他杀死“上帝”，杀死偶像，重估一切价值。只是，他也付出了沉重的代价：他疯了。尽管威尔·杜兰特曾经为此给过尼采最高的评价：“没有一个人曾经为自己的天才付出过这样重大的代价”，但也许他和可怜的罗素一样，并没有真的读懂尼采尤其他的《查拉图斯特拉如是说》，因为尼采透过这本书明确无误的传达了真理的一个侧面：天才往往被当成疯子，而世人才是真正疯了的。 其实， 疯子才是天才引以为傲的标签。 关于真理能被直接看见，也许人们还会存疑，这是情有可原的。如果没有疑问，反而是不正常的，因为这件事情并不容易办到，他要求一个人达成生命的跃迁。但反过来，如果一个人以他的经验和理性，甚至端起深厚的学问的架子，就对此加以断然否定，那么，我愿意以这些人的祖师爷，理性主义的大师亚里士多德的一段话予以回敬：     对真理的研究，...困难的原因并不在于事物本身而在于我们自己。因为我们灵魂的理智对于一切本性上最明白的事物，就如同蝙蝠的眼睛之于白日的光辉一样。                         ──亚里士多德《形而上学》   而贝克莱的一句话用来形容这些人也是很绝妙且贴切的 ， 因此也可以拿来作为忠告 ：     我们总是先扬起尘土，然后却又抱怨看不见。                         ──贝克莱《人类知识原理》 知道真理，和证悟真理是完全不同的。 这里所说获得真理，寻获真理，指的是证悟真理，证入真理之境。真理被他直接看到了，他和真理之境同一了。而知道和了解真理，与寻获真理本身是截然不同的，前者只是基于文字和理论的学问而已，后者却是超越于文字和理论之上的。当然，学问，可以用来谋生和获取名誉，有这样的实际上的用处，这倒是真的。但学问和真理本身并没有什么关系。而那些学者，了解、掌握和贩卖学问的人，和真理自然也没有关系。真理是无用之用。真理被无用之用之智者看见和说出，但却以另一种面貌掌握在另一些有学问和有权势之人的手里。 学问之于真理，就如同美学之于艺术一样。 没有一个真正的艺术家是通过研究美学而成为艺术家的。同样，一个人也不可能通过研究学问而寻获真理。美学只是用来印证艺术家自己所领悟的道理，给他一点启发或自信而已。同样，学问也只是用来印证智者亲身所领悟的真理，或给他一点微薄的启发。实际上，他所领悟的，比一切学问上所阐述的都要更多，同时也更少。许多学者皓首穷经，一生埋头于书本之中，他们以为这样能获得真理，但最终一无所寻。他们看到的，不过是前人的一个个理论和陈述罢了。虽然他们自己也著书立说，但他们从未真正亲自看见过真理，因为他们从未真正睁开过他们的眼睛。这是非常可悲可叹的。 比之获取真理本身，真理的表达，是一件更有趣，某种程度上也是更困难的事情。 人们经常会有这样的体验：经过一番努力，我们可以证明一道复杂的数学题，或者领悟一个物理定理或其他原理，但要向其他人讲明白，却困难得多。 真理的表达与此类似，但比这个还要困难万分。主要会遇到两方面的困难：一方面表现在语言的局限上，因为真理是超越语言和文字的。另一方面也表现在对方的理解力、领悟力和接受力上。在接受力这点上，偏见是一个重大的阻碍。当然，更大的阻碍来源于，人们不愿面对真理的残酷的一面，没有人愿意看到他们不喜欢的真理。我相信，那些已经接触到真理的人，他们之所以还愿意再去阅读很多杰出的作品，很多时候并非是要从这些作品里面增加对真理的了解，而是为了学习对真理的表达的技巧和方法，以解决上面的困难。 一个人，当他走过追求真理的道路之后，接下来，就要走真理的表达的道路了。柏拉图谈道，“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。” 他可能选择哲学、科学、文学、艺术等形式。他可能采用理论论述，可能采用格言警句，也可能采用更文学的手法。实际上，各种方式他都愿意去尝试，因为这其中也乐趣无穷。他摆脱了过去自己的特长和兴趣的束缚，他现在能自如的生长和指挥自己的特长和兴趣，想让它指向哪里就指向哪里，这真的是一个大大的自在和自由。 并非真理无法诉说，而是人们不愿意接受和相信。如果告诉人们，人生不过是一个大梦（莎士比亚语），他们大概会认为这是一个比喻，然后又接着做他们的梦了。柏拉图关于洞*的隐喻已经很有名了，但人们仍然无法看清楚它真正的含义，他们仅仅把它当成一个哲学理论的比喻而已。 真的， 大多数人想要的并不是真正的真理，不过是他们想要的真理而已 。一旦他看到的真理和他期望中的不一样，他就会掉头而去。对真理，人们只是各取所需罢了。真理，就像是静静地开放在山上的孤独的野花。人们来到它的面前，然后挑选他们喜爱的那朵摘下，戴在头上。如果发现很可人，就欢天喜地的走了；如果发现不好看，就弃在一旁，再寻找下一朵，直到最后，终于厌烦的离去。也有一些人，对此毫不感兴趣，只是瞟一眼，就走开了，寻找下一处喜欢的风景。但很少有人，能既不打扰，也不采摘，只是长时间的静静的观看，长久的沉浸在那单纯而深邃的美之中。 真理的表达，是一个孤独的旅程。对一个智者真正的挑战，其实并非是真理本身，而是真理的表达。一方面，这是因为真理本身确实没什么可谈的，它最简单不过了，每一个真正寻获和证悟真理的人，都会有这样的体会的。所以， 真正要谈的，不过是关于真理的启发和启示罢了 。另一方面，是 因为真理只要被表达，正如前面所言，它必然会被误解和曲解。 诚如贝克莱所言，“只有少数人在思考，但所有人都想要有自己的意见”。 当然，除了语言和文字的表达，真理还可以通过另一种方式进行表达，那就是身体力行。也就是知行合一。但这同样容易引起世人的误解，因为他们采用的是世俗的评判标准，例如，他们无法理解一个常人的疯子和智者的疯子之间的差别。他们既读不懂叔本华和尼采的行为，也看不懂第欧根尼和济公的行为。 而且，也有令人无奈的地方，就是有时候，智者仍然需要和人们正常沟通。他此时需要降格为似乎和凡夫一样。因为不这样做，人们根本不知道他在说什么，他需要用人类听得懂的语言说话。但即使这样做了，人们仍然未必明白。而且，只要智者说的越清楚和越直接，世人就会越不领情，越不接受。 这就是面对真理和世人，一些智者为何要选择沉默，或点到为止或含蓄的原因。老子的《道德经》只有五千字，而且是**无奈才写下的，大概也是这个缘由吧。 对一些信仰者而言，没有上帝的世界是可怕的。而对人类而言，没有真理的世界更是可怕的，同时也是可悲的。 真理，关乎生命和世界的真相，关乎人类的未来和人类至高的幸福。真理，关乎自己。 最高的真理，指向神性，指向真正的和最终的自由。 人间的世俗的幸福和真理无关。常人追求世俗的幸福。全人追求生命的幸福和真理。觉者已经追求到了真理和至高幸福，他现在追求真理的表达。 实际上，像叔本华这样的全人，本可以走得更远的。但即使像他这样的天才，在面对最高的真理的时候，也不得不犹豫，从而止步了。在《作为意志和表象的世界》中，他已经提到了东方的摩耶（幻象，maya），也提到了假象一词，如果他能更勇敢一点，把“世界即我的表象”，推进为“世界即我的假象（幻象）”，把“自在之物的本质即意志”，推进为“自在之物的本质即神性”，就真的接近真理了。尼采是卓绝的，他看见了虚无，但在这一步，他停了下来，他仅仅转成了强力意志，没能同时穿越虚无和意志，没能更进一步。他的阻碍，正是来自于他所极力排斥的东西：上帝和神性。他杀死，这一步是必要的，但没能穿越它，没能走的更远。真理在神那里。一个人要和神交战，杀死“神”，但最终又臣服于神，回到他那里，回到真理。 真理的一面其实是残酷的，因为它居然宣称：这个世界是虚幻的，是个假象，是摩耶的遮幕；真理的另一面也是真实的：揭开这个虚幻的假象的面纱，破除这个坚实的自我的外壳，就可以回归神性，回到本真。但，怀疑论者可能会提出：谁又能保证，后者不会是另一个虚幻的假象呢？我对这种提问是赞许的，如果他确是真诚的。但，解答这个问题的钥匙并不在我，而在提问者自己：在于他是否有勇气亲身一试。2018/7/13，北京。注: 参见《沉思录》的《 谈追求 》、《 存在与生命 》、《谈全人》、《谈觉者和觉醒》、《谈哲学和哲学的未来》、《谈一种新的认识论─悟性和悟性思维》等几篇文章，以及我的《觉察》（实践方法）、《 阅读神性 》（阅读方法）、《世界和生命的本质》（哲学论著）、《全人和空性心理学》（心理学论著）及长篇小说《觉醒》四部曲等著作。这些书都在谈论世界和生命的真相与本质以及生命跃迁的方法。 罗素的《西方哲学史》，清楚的表明，他基本没有读懂叔本华和尼采，他对叔本华和尼采的思想的评论大部分都是错的，完全没有抓住这两位卓越哲学家的思想的重点。如果通过罗素的《西方哲学史》来了解各大哲学家的思想，几乎会被带入歧途。读懂了原作者的书的人就会明白这点。（今后我会进一步指出其中的缘由。）