无量寿经全文（《无量寿经》白话文如何翻译）

本文目录

• 《无量寿经》白话文如何翻译
• 无量寿经原文及译文
• 求鸠摩罗什大师翻译的，无量寿经
• 无量寿经有多少字
• 康本无量寿经全文多少字
• 无量寿经大字拼音全文
• 无量寿经第四十八愿**
• 无量寿经全文解释是什么
• 无量寿经多少字

《无量寿经》白话文如何翻译

译文我亲自听佛这样说：

那时，释迦牟尼佛住在王舍城附近的耆阁崛山中，与诸多的大比丘僧共一千二百五十人在一起。这些大比丘僧都是众所周知的佛的声闻大弟子，他们中间，憍陈如尊者、大目犍连尊者、舍利弗尊者、迦叶尊者、阿难尊者等人都是上首弟子。

另外，普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨以及现在贤劫中的一切菩萨，也来汇聚一堂。

这些菩萨，誓愿宏大，广种善根，具足无量功德，善巧示化，渡济众生。他们游化於引佛国土，普遍示现一切色身，供养十方诸佛，化导一切有情众生。并能了达众生之相，融通诸法之真实体性，就像好坏善变的幻士，变化为同世间男女一样的身相。

这些菩萨，虽身化世相，欲却于无所热着、无所分别的菩萨乘境界，住于空寂、无愿、无相的三昧中，并能总摄忆持无量佛法入于千百种体悟妙境，住于深妙正定的法门，皆能看到现在世的无量诸佛，能在一念之间，游遍十方佛国，区分辨别众生的言语。

像对待自己的眷属一般体恤、怜愍他们，以慈悲的心怀立誓成就诸佛的不可计量功德，超越於声闻乘、缘觉乘，而达菩萨乘的境界。

此外，聚会的众人当中，还有比丘、比丘尼五百人，清净优婆塞七千人，清净优婆夷五百人，欲界天子八十万人，**天子七十万人，遍净天子六十万人，梵天一亿人，一时人如云集，不可计量。

与此同时，释迦牟尼佛神采奕奕，威光四射，恰似金光融融，又如明镜光彻，表里清明。这样的威光神明千变万化，大放异彩。阿难尊者见释迦牟尼佛这般威光神明，心里独自思量着：我以前从未见过释尊像今天这样，诸根愉悦，清净光明，智炬照人，让这方佛土这般巍巍庄严。

看到这般情景，真令人生出希有难得之心。

於是，阿难即从座上站起来，向前跨出一步，偏露右肩，合掌长跪，向释尊说道：世尊您今天入於大寂定之禅境，修住於奇特深广的佛法，处於诸佛修道的最殊胜境界，莫非是忆念着过去未来诸佛?莫非忆念着现在他方诸佛?恳请您为大家宣说佛法，利益一切众生。

那时，释迦牟尼佛听罢阿难的话，高兴地说：“很好!很好!阿难，因为你有悲悯众生、利益他人的心愿，所以能提问佛法精妙之义。你这一发问，胜过供养天下的阿难汉、辟支佛，也胜过布施累劫之中的诸天人民以及蜎飞蝡动等一切有情。

这一发问，真是功德无量。为什么这样说呢？因为就是你这一问，当来诸天人民以及一切有情众生，都有度脱迷障、共登彼岸的希望。阿难，你可知道，如来出世，难遇难见，就像那优昙花一样，偶尔一现。

你这一问，很多人会因此而得到利益，我将为你等宣说佛法，以开示化导一切有情众生。”

原典如是我闻：

一时，佛住王舍城耆合崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。皆是诸大声闻,从所知识，名曰具无憍陈如尊者、大目犍连尊者、舍利弗尊者、迦叶尊者、阿难尊者，如是等大弟子而为上首。

又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，及贤劫中一切菩萨，皆是来集会。此诸菩萨皆具无量行愿，植众德本，具诸功德，行权方便，游诸佛国，普现一切，供养诸佛，化导众生。达众生相，通诸法性，譬善幻师，幻诸男女等相。

于彼相中，实无所得，人空、无愿、无相三昧，而能具足总持无量百千三昧，住深定门，悉睹现在无量诸佛，于一念中，遍游佛土，分别众生语言，哀愍如己眷蜀，誓成诸佛无量功德，超诸声闻缘觉之地。

又有比丘、比丘尼五百人，清净优婆塞七千人，清净优婆夷五百人，欲界天子八十万，**天子七十万，遍净天子六十万，梵天一亿，如是无量大众，一时云集。

尔时，世尊威光赫奕，如融金聚，又如净明镜，影畅表里，现大光明，数千百变。尊者阿难，即自思惟：今日世尊，诸根悦豫，清净光颜，巍巍宝刹庄严。我从昔以来，所未曾见，喜得瞻仰，生希有心。

即从座起，偏袒右肩，长跪⑤合掌，而白佛言：世尊今日人大寂定⑥，住甚奇特广大之法，住诸佛所在最胜之道，为念过去未来诸佛耶?为念现在他方诸佛耶?惟愿宣说，利益一切。

尔时，世尊告阿难言：“善哉!善战!阿难，汝为哀愍、利益诸众生故，能问如是微妙之义。汝今斯问，胜於供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民、蜎飞、蝡动之类，功德百千万倍。

何以故?当来诸天人民、一切含灵，皆因汝问而得度脱故。阿难，如来出世，难值难见，犹优昙华，偶尔一现。汝今所问，多所饶益，我当为汝演说，开化一切。”

无量寿经原文及译文

无量寿经原文及译文如下：

原文：佛告弥勒：汝等能于此世，端心正做腊盯意，不为众恶，甚为大德。所以者何？十方世界，善多恶少，易可开化。 唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧，降化其意，令持五善，获其福德。何等为五？

译文：释迦牟尼佛告诉弥勒说：你等能于此浊世中正心诚意，不为种种恶业，堪可称为大德。十方诸佛纯和世界善多恶少，容易接受开导教化，唯有此五恶世间，苦最大最多。我现今在此作佛，教化群生，欲使他们舍掉五恶，去脱五痛，离开五烧，降伏化除他们的痴迷之心，让他们守持五善，使他们局罩获得福德。

寿经简介：

又称《观无量寿经》，简称《观经》，与《无量寿经》、《阿弥陀经》共为净土宗所依据的主要经典，合称“净土三经”。此经一开始讲述了一个发生在古印度王舍城中的故事：王舍城太子受提婆达多调唆，幽闭其父王频婆娑罗于七重密室，并将千方百计帮助父王的母后韦提希夫人幽禁在王宫中。

看见儿子如此不孝，韦提希夫人痛不欲生，求告于佛，希望佛能救她出苦难，往生佛国净土。称念弥陀佛名，必生弥陀净土，离三界六道之苦，证涅槃成佛之乐，此即“惠以”念佛成佛“真实之利”。所以，此经是世尊本怀中的本怀。此经又名《特留经》《独留经》，末法万年之后，诸经灭尽，此经独留，这也是由于此经是佛本怀经的缘故。

求鸠摩罗什大师翻译的，无量寿经

善哉，无量寿经，佛教经典。全称《佛说无量寿经》。二卷，曹魏康僧铠译。好像没有鸠摩罗什的翻译本。
净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
宗教文化出版社2013年出版的《净土五经一论》中的《无量寿经》版本，为印光大师勘定的曹魏时期康僧铠主持翻译的《佛说无量寿经》。
相传此经前后有汉译12种，除康僧铠译本外，现存的异译本有：东汉支娄迦谶译《佛说无量清净平等觉经》4卷；吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》2卷；唐菩提流支译《无量寿如来会》（即《大宝积经》第五会）2卷；北宋法贤译《大乘无量寿庄严经》3卷。有经录记载而现已缺本的有：东汉安世高译《无量寿经》2卷；魏帛延译《无量清净平等觉经》2卷；西晋竺法护译《无量寿经》2卷；东晋竺法力译《无量寿至尊等正觉经》1卷；南朝宋佛陀跋陀罗译《新无量寿经》2卷，宝云译《新无量寿经》2卷，昙摩蜜多译《新无量寿经》2卷。《开元释教录》卷十四称：“此经前后经十一译，四本在藏、七本缺。”加上后出的法贤译本，即所谓五存七缺的十二种译本。但后人对此存疑颇多，认为是误将一经分属多位译者所致。因此，有人认为此经前后仅五译，最多不过七译，其他纯系经录之误题。此经另有胜友、施戒与智军合译的藏文本，收于藏文大藏经甘珠尔中。
此经梵本和各种译本内容大体相同，仅文字互有出入，如序分中来会的听众，康僧铠、支谦、菩提流支三译本有大比丘众12000人，支娄迦谶译本作大弟子众1250人、比丘尼500人、清信士7000人、清信女500人，法贤与藏译及梵本作32000人；康僧铠译本列菩萨众17名，菩提流支列13名，藏译和梵本仅列慈氏（弥勒），其他三译未列。又如正宗分、流通分中的某些段落，各本也都稍有出入。因而近世学者疑此经梵本原有数种异本。
净土宗第十三代祖师印光大师于1933年勘定《佛说无量寿经》(康僧铠译本)为标准版本。
此经叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法，谓过去世自在王佛时，有国王出家为僧，号法藏，发四***愿，称：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。其国土谓安乐净土，无量功德庄严，国中声闻、菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端庄，但受诸乐，无有众苦，皆能趋向佛之正道。至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都得到一生补处（即隔一生而成佛），以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生，等等。
阿弥陀佛，善哉善哉。
参考网站：百度百科：无量寿经。
字数超出知道最大限制，《佛说无量寿经》全文请移步百度百科查询，谢谢。
网址：http://baike.baidu.com/view/106354.htm

无量寿经有多少字

无量寿经，夏莲居老居士的会集本，一品一品的算：
第一品 100字
第二品 585字
第三品 375字
第四品 466字
第五品 479字
第六品 1457字
第七品 288字
第八品 424字
第九品 196字
第十品 142字
第十一品 268字
第十二品 300字
第十三品 220字
第十四品 179字
第十五品 274字
第十六品 143字
第十七品 379字
第十八品 212字
第十九品 227字
第二十品 163字
第二十一品 152字
第二十二品 123字
第二十三品 149字
第二十四品 444字
第二十五品 348字
第二十六品 422字
第二十七品 302字
第二十八品 205字
第二十九品 275字
第三十品 295字
第三十一品 339字
第三十二品 352字
第三十三品 506字
第三十四品 285字
第三十五品 690字
第三十六品 278字
第三十七品 364字
第三十八品 598字
第三十九品 240字
第四十品 384字
第四十一品 449字
第四十二品 349字
第四十三品 244字
第四十四品 289字
第四十五品 208字
第四十六品 193字
第四十七品 247字
第四十八品 326字
总计 15＇833字
仅供参考，有错误还请提出，谢谢

康本无量寿经全文多少字

康本《佛说无量寿经》，是原译本。是祖师指定的修学善本。。正文共计17324个字。。我专读诵此经。

无量寿经大字拼音全文

无量寿经大字拼音全文如下：

qí fó guó tǔ。měi yú shí shí。zì rán dé fēng xú qǐ。chuī zhū luó wǎng。

其佛国土。每于食时。自然德风徐起。吹诸罗网。

jí zhòng bǎo shù。chū wēi miào yīn。yǎn shuō kǔ。kōng。wú cháng。

及众宝树。出微妙音。演说苦。空。无常。

wú wǒ。zhū bō luó mì。liú bù wàn zhǒng wēn yǎ dé xiāng。

无我。诸波罗密。流布万种温雅德香。

qí yǒu wén zhě。chén láo gòu xí。zì rán bù qǐ。fēng chù qí shēn。

其有闻者。尘劳垢习。自然不起。风触其身。

ān hé diào shì。yóu rú bǐ qiū dé miè jìn dìng。fù chuī qī bǎo lín shù。

安和调适。犹如比丘得灭尽定。复吹七宝林树。

piāo huā chéng jù。zhǒng zhǒng sè guāng。biàn mǎn fó tǔ。suí sè cì dì。

飘华成聚。种种色光。遍满佛土。随色次第。

ér bù zá luàn。róu ruǎn guāng jié。rú dōu luó mián。zú lǔ qí shàng。

而不杂乱。柔软光洁。如兜罗绵。足履其上。

mò shēn sì zhǐ。suí zú jǔ yǐ。hái fù rú chū。guò shí shí hòu。

没深四指。随足举已。还复如初。过食时后。

qí huā zì mò。dà dì qīng jìng。gèng yù xīn huā。suí qí shí jié。

其华自没。大地清净。更雨新华。随其时节。

hái fù zhōu biàn。yǔ qián wú yì，rú shì liù fǎn。

还复周遍。与前无异。如是六反。

无量寿经第四十八愿**

阿弥陀佛

 内容依据印光大师勘定的《佛说无量寿经》(曹魏.康僧铠.原译本)。

愿名依据慧远大师著述的《无量寿经义疏》。 

01国无恶道愿　设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。

02不更恶道愿　设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

03身真金色愿　设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。

04形色相同愿　设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。

05宿命智通愿　设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

06天眼普见愿　设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

07天耳普闻愿　设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

08他心悉知愿　设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。

09神足无碍愿　设我得佛，国中天人不得神足于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

10不贪计身愿　设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。

11住定证灭愿　设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。

12光明无量愿　设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

13寿命无量愿　设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。

14声闻无数愿　设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。

15随愿修短愿　设我得佛，国中天人寿命，无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。

16不闻恶名愿　设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

17诸佛称叹愿　设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。

18十念必生愿　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤**。

19临终接引愿　设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

20欲生果遂愿　设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本。至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。

21三十二相愿　设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。

22一生补处愿　设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。

23供养诸佛愿　设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。

24供具随意愿　设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。

25演说妙智愿　设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。

26那罗延身愿　设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。

27一切严净愿　设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。

28道树高显愿　设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉。

29诵经得慧愿　设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。

30慧辩无限愿　设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。

31照见十方愿　设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

32宝香妙严愿　设我得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。

33蒙光柔软愿　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。

34闻名得忍愿　 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。

35脱离女身愿　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。

36常修梵行愿　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

37天人致敬愿　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

38衣服随念愿　设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。

39乐如漏尽愿　设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。

40树中现刹愿　设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如意，于宝树中，皆悉照见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

41诸根无缺愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。

42清净解脱愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。

43闻名得福愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。

44修行具德愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。

45普等三昧愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切如来。若不尔者，不取正觉。

46随愿闻法愿　设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。

47闻名不退愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。

48得三法忍愿　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。

无量寿经全文解释是什么

无量寿经全文解释是：

那个时候的王舍城有一个太子名叫阿阇世，阿阇世依顺了恶友调达教他的恶主意，把他的父王频婆娑罗收起来捉住了。

并且把他的父王关在很黑暗的七重深的房屋里头。禁止许多大大小小的臣子，一个都不许到关禁频婆娑罗王的房屋里头去。

阿阇世的母亲国太夫人名叫韦提希，她是很恭敬大王频婆娑罗的，但是这个太子阿阇世的心，是极狠毒的。

他把他的父王收禁起来，又不许手下的臣子去看国王，那是他一定要饿死他父王的意思，哪里肯让国太夫人拿食物去给他的父王呢？所以先洗浴她的身体。

使得身体清净，才可以把吃的东西涂上去。她就把酥同了蜜，调和在麸里头，做成一种很好的食品并且食品涂在身上，才可以带到关禁的国王那里去。

又在他颈项上所挂的许多璎珞的宝珠里头，都装了葡萄的汁，偷偷地献上去，给国王吃。

韦提希拿乳蜜和麦粉，同葡萄的浆汁，送给国王。国王吃完了，要一些清水来漱口。

漱口完毕后，国王就把左右两手掌合拢了，很恭敬的向耆阇崛山，远远的礼拜释迦牟尼佛。口里头还说下边的四句话：大目犍连，是我的亲友，我愿意大目犍连大发慈悲之心，教我八种戒法。

佛教经典：

全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，二卷，曹魏康僧铠译。

净土三经之一。此经说无量寿佛（阿弥陀佛）的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。

此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛（无量寿佛）接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。

《无量寿经》出自《乾隆大藏经·大乘宝积部》。

无量寿经多少字

通过字数统计，经书一共17324个字。

《无量寿经》二卷，曹魏康僧铠译。全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》（参阅汉译版本），是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。

经中介绍阿弥陀佛（无量寿佛）所发诸大愿（依版本不同而数量不一，最多为四十八愿），建立弥陀净土接引十方世界众生，以及弥陀净土的大概样貌。

在此经第六品（“发大誓愿第六”）中，于因地修行的法藏比丘对其老师世间自在王如来报告他发的大愿，未来将于果地修行证得佛果，依之建立弥陀净土。其中以第十八愿“十念必生”为本愿（根本大愿），而在日本等地有本愿念佛宗派的出现。

扩展资料：

《无量寿经》的地位：

《无量寿经》讲的圆满，事理、因果面面都说到了，分量不多，现代人容易接受，最契合现在众生的根机。这部经不看注解，也能懂，依经典教训，你真做，能信、能愿、能行，你解得深浅都得利益。真正是三根普被，利钝全收。

《无量寿经》是一切大乘经的总纲领、一切经典的精华，念这部经就是念一切大乘经，十方三世一切诸佛，没有不讲这部经的。念这部经，就是把一切诸佛所讲的经统统都念到了。

《无量寿经》是经中之王，要死心塌地、一门深入。“一经通，一切经通”，学到通，通到自性。任何一部经都是释迦佛从自性般若里流出来的，所以每部经都通自性。坚持在一部经上成就戒定慧，才通一切法。好比凿井，在一个地方一直打下去，打得愈深，水源就愈丰富。

参考资料来源：百度百科-无量寿经