青海民歌大全经典民歌（青海民歌四季歌的作者）

本文目录

• 青海民歌四季歌的作者
• 地区民歌代表作
• 上去高山望平川 歌词
• 有什么西北民歌
• 青海的民族歌曲是什么
• 青海民歌-花儿
• 青海民歌四季歌歌词
• 青海藏族民歌有哪些

青海民歌四季歌的作者

以上都是错误回答，提出严厉批评！
真实情况如下 青海民歌 四季歌的 词作者：石殿峰（已故青海文史学家）曲：王云阶（著名音乐家电影作曲家）。
王云阶先生在青海小调《再等上一等我》的曲调基础上,对音调节奏加工改编而成了《四季歌》的曲调,后来由青海文史学家石殿峰填词并成就了这首广为流传的《四季歌 》。
《四季歌》曲调优美,歌词通俗动人,被广泛流传开来,被誉为青海民歌的经典之作。后来这首歌又被歌唱家带出国外,深受国内外人士的欢迎。
原词是：春季里到了着水仙花儿开，水仙花儿开，绣阁里的女儿家呀，珠呀嘛踩青来，呀，小呀阿哥哥呀，托上我一把来。夏季里到了着女儿心上焦，女儿心上焦石榴花的籽儿呀，赛过了玛瑙，呀，小呀阿哥哥呀，亲手你摘一颗。秋季里到了着丹桂花儿香，丹桂花儿香，女儿家的心儿上呀，起了个波浪，呀，小呀阿哥哥呀，扯不断情丝长。冬季里到了着雪花儿满天飞，雪花满天飞，女儿家的心儿呀，赛过了雪花儿白，呀，小呀阿哥哥呀，认清了你再来。这就是蜚声海内外的青海《四季歌》的原词

地区民歌代表作

陕北民歌：《蓝花花》、《走西口》、《五歌放羊》、《赶牲灵》、《用户八路军》
青海：《上去高山望平川》
山西：《绣荷包》、《刨洋芋》
陕西：《脚夫调》《赶牲灵》《三十里铺》《黄河船夫曲》
《秧歌舞》东北民歌 【秧歌是我国的一种民间歌舞形式，流行于陕西、内蒙古、东北等地】
中原民歌
山东民歌《沂蒙山小调》
河南民歌《王大娘钉缸》
河北民歌《孟姜女哭长城》
《解放区的天》曲调根据河北民歌《十字调》改编写成
江苏民歌《茉莉花》
南方民歌
早在春秋战国时期，我国南方就已广泛流行着“楚生”和“吴声”之类的民歌。楚生是长江中下游两湖一带的民歌，吴声是长江下游江浙一带的民歌。它们的风格与北方民歌的风格形成鲜明的对照。两千多年来，这种风格被继承下来并发扬光大。通常，南方民歌的歌词都比较含蓄、内在、善用比、兴，其旋律多表现得婉转、流畅、细腻、抒情。
云南：《小河淌水》、《弥渡山歌》《猜调》
浙江：《对鸟》（采用吴地方言演唱，前两段徵调式，后两段羽调式）
湖北：《龙船调》、《幸福歌》（蒋桂英根据湖北天门的一首小调改编而成，采用领、合的演唱形式）
《太阳一出照四方》是湖南小调
四川：《康定情歌》《太阳出来喜洋洋》
风格特点：歌词含蓄内在，善用比兴；旋律婉转、流畅、细腻、抒情。
蒙古族 音乐的风格，是人民长期的居住地区特点、经济状态、文化交流。尤其是草原游牧的生活方式等因素决定的。
民歌体裁：分为长调（世界人类口头和非物质文化遗产名录）和短调两种。
长调：旋律悠长、节奏自由，舒缓起伏较大，音域宽广、富有浓郁的草原气息、具有抒情性（牧歌、赞歌、思乡歌），如《牧歌》、《辽阔的草原》
短调：结构规整，节奏整齐、巨幅较短窄，字多腔少，具有叙述性，如《森吉德码》、《嘎达梅林》。
藏族
早在12、13世纪前后就出现了论述藏族民族音乐的专著。藏族音乐可以分为民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐。
在民歌中，山歌的音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢，劳动歌的节奏鲜明，与劳动动作紧密配合，有的则较为自由，爱情歌中有的深情，有的开阔自由。
藏族的民歌常与舞蹈密切结合，常见的歌舞有堆谢（《正月十五那一天》）、囊玛（《阿玛勒火》）。民歌主要有山歌、牧歌、情歌等。
《宗巴朗松》（是一首囊玛音调）、《酒歌》
西**歌代表作品：《北京有个金太阳》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飘着彩虹》
《我的家乡在日喀则》是藏族民歌。藏族舞蹈形式：锅庄、弦子、踢踏舞（堆谐）。
**尔族
**尔族音乐继承了古代西域地区 “龟兹乐”“ 疏勒乐”“ 高昌乐”“伊州乐” 以及“回纥乐”的传统，吸收了中原音乐、印度音乐、波斯—阿拉伯音乐的有益营养，形成了**尔族音乐的民族风格。
**尔族民歌的内容广泛、形式多样、风格浓郁，歌词多采用比兴的手法，寓意深刻，衬词有长有短，旋律生动活泼，热情奔放。
**尔族民歌代表作品：《掀起你的盖头来》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《达坂城的姑娘》《青春舞曲》 《吐鲁番的葡萄熟了》
**尔族的手鼓舞就是以手鼓为伴奏乐器的表演性舞蹈。
《一杯酒》是新疆民歌
《送我一枝玫瑰花》是根据新疆民歌改编的一首弹拨乐合奏曲，弹拨乐合奏是由扬琴、琵琶、柳琴、阮等弹拨乐器组成的合奏形式。
少数民族乐器介绍：
新疆：弹布尔、手鼓(新疆各少数民族常用的打击乐器)艾介克、热瓦普
藏族：扎木涅、根卡
冬不拉 哈萨克族古来的弹拨乐器 冬不拉弹唱《金色的阿勒泰》

上去高山望平川 歌词

中文名：《上去高山望平川》
性 质：青海民歌
流 行：甘肃、青海和宁夏
特 点：具有浓郁地方特色
歌词：
上去这高山 这哟吔呀哎嗨哎嗨哟
哎哟望平了川哟
哎嘿哟哟望平了川
哎哟平川里 哎哟哟一朵才开牡丹呀
这看去时容易 这哎嗨哟吔呀摘呀
哎哟其实呀难哟
哎嗨哟呀摘去时难 哎哟摘不到
哎哟手里也是枉然
简介：上去高山望平川是青海民歌，这是一首青海“花儿”的典型传统曲调。花儿”流行在我国西北甘肃、青海和宁夏相毗连的广大地区。是生活在这里的回、汉、东乡、土、撒拉和保安族人民共同创造的一种具有浓郁地方特色的山歌形式。花儿的曲调当地人称做“令”，如“河州令”、“土族令”、“尕马儿令”和“脚户令”等。《上去高山望平川》的曲调是“河州令”。河州即今之甘肃临夏，素有“花儿之乡”之称。“河州令”是花儿中流行广、影响大、最有代表性的曲调之一。歌词寓意深刻，富于想象，旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北地方色彩特点。乐段由上、下两个乐句构成，乐句悠扬宽长，起伏度大，深刻地抒发了在旧社会中，青年男女纯真的爱情由于封建礼教的束缚和封建势力的阻挠而不能实现，只能望“花”兴叹的感慨心情。此歌是著名花儿歌手朱仲禄等经常演唱的曲目。

有什么西北民歌

02 《在那遥远的地方》 词曲:王洛宾 1939年创作于青海湖畔
03《黄昏的炊烟》 哈萨克族民歌 1938年改编于甘肃民乐
04《西琳江》 **尔族民歌 1978年改编于新疆
05《掀起你的盖头来》 **尔族民歌 1939年改编于甘肃九泉
06《我不愿擦去鞋上的泥》 哈密民歌 1949年改编于新疆哈密
07《达版城的姑娘》 **尔族民歌 1938年改编于兰州
08《可爱的一朵玫瑰花》 哈萨克族民歌 1939年改编于青海西宁
09《阿拉木汗》 **尔族民歌 1938年改编于青海西宁
10《青春舞曲》 **尔族民歌 1939年改编于甘肃九泉
11《牡丹汗》 伊犁民歌 1957年改编于新疆伊犁

青海的民族歌曲是什么

• 青海花儿啊，每年还有花儿会，歌声婉转，很好听

• 青海的民族歌曲是青海花儿，比如在那遥远的地方，黄花姐令，直令-集体合唱，青海花儿曲艺歌舞剧-热闹的尕院儿
  青海是花儿的故乡，河湟花儿是西北花儿的精魂，是一种非物质文化遗产，也作为名族地域的曲种之一。
  花儿是产生于青海，并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。花儿发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格，六盘山花儿就是其中的一种。回族群众喜爱花儿，是花儿的创造者、演唱者、继承者和传播者。花儿是心头肉，不唱由不得自家，可见回族对花儿的喜爱程度。流行于固原地区的花儿主要有两类：河州花儿和山花儿（俗称干花儿）。河州花儿委婉动听，基本调式和旋律有数十种，变体甚多。形式上有慢调和快调。慢调多为4/4或6/8拍，唱起来高亢、悠长，曲首曲间和句间多用衬句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度调进，高音区多用假声。快调多为2/4或3/8拍，相对紧凑短小。河州花儿多为五声微调，在文学上自成体系。一般每首词由四句组成，前两句常用比兴，后两句切题。字数上单双交错，奇偶相间，不像一般民歌那么规整，故更加自由畅快。但是，固原回族多唱山花儿。山花儿在旋律上起伏较小，较多地应用五声羽调和角调，衬词衬句使用较少，段尾或句末用上滑音。在文学上除具有河州花儿的一些特征外，还派生出一些变体，有时也采用信天游或一般民谣体。演唱形式有自唱式和问答式。曲目无令之称，属抒情短歌。花儿音乐高亢、悠长、爽朗，民族风格和地方特色鲜明。不仅有绚丽多彩的音乐形象，而且有丰富的文学内容。

青海民歌-花儿

“花儿”是一种民歌，“花儿”又称“少年”，男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。青海是花儿的故乡，海东市的花儿属于河湟花儿，享有“花儿之都”的美誉，2006年国务院颁布的第一批国家级非遗保护名录的全国8个花儿会中青海省海东市互助县丹麻的土族花儿会、大通县老爷山花儿会、乐都县瞿坛寺花儿会、民和县七里寺花儿会榜上有名。 

每个传统艺术都有根植土壤，任何地域性的文化都根植于它赖以生存的文化区域内，这种文化区域就是它们后面起支撑作用的文化语境，可以是地理风貌，文化延续，风土人情，也可以是一个地方人们的生活习惯。几百年来，聚居在青海东部地区的汉、回、撒拉、土等民族，各自创造了独具特色的“花儿”歌曲，花儿除了农事劳动和山野运货等劳动场合歌唱外，各地还有“花儿会”的习俗，西北五省（区）花儿演唱会、中国·青海老爷山花儿会等。十分有趣的是，各地的花儿会，不仅风情各异，而且都和特别美丽而动听的传说，独特的习俗连结在一起。

在西北人眼中，花儿不止是一种悠扬的山歌，更是一种人与人之间交流的工具和男女传情的方式。所以说，花儿既有着艺术欣赏价值，还有着文学研究价值，不仅表现了西北人的多情，而且还反映了一种西北人的浪漫。花儿就是他们的生活和人生，花儿中饱含了他们对生活的向往和对人生的思考，同时也表达到了对爱情的追求。可以说花儿是西北人一种文化和生活的一种真实写照。其最大的艺术魅力和花儿艺术就在于表现生活，畅想生活和赞美生活。     

我在青海西宁市住了十几年，虽然能听懂本地的方言，但是对于花儿，我却一点都听不懂。甚至我问了很多当地同事，他们很多也听不懂。不过听多了以后，花儿的曲调我倒是能听的出来。这就给大家摘录一段花儿《面匠哥》歌词：

你把包袱背上者格岗

你就走出个家门嘛格岗

远远看见阿哥嘛岗格岗

你就走上了大路嘛格岗

拦下一辆大货车嘛格岗

你就爬上了车厢嘛格岗

北风那个呼啦啦地吹着个响

你就只穿了单衣裳格岗

走进了个火车站嘛格岗

你就东张西望嘛格岗

长长的个火车嘛岗格岗

你就寻不见车厢嘛格岗

进了这个车厢嘛格岗

你就找上个空地来躺上

列车员的黑嗓子

是满车地响

我的阿哥你实话是孽障

出了这个车站嘛格岗

你还寻不见方向嘛格岗

好不容易打通了

老板的电话

他就让我各家把路问上

到了这个大城市嘛格岗

你要稍个信回来格岗

甭急坏了家乡的岗格岗

你就白发的阿大阿妈

当上了个老板的尕面匠

你把手艺嘛好好的用上

甭让人家把你哈瞧不上

甭让家乡的面子也丢光

甭让人家把你哈瞧不上

要给家乡嘛好好地争光

青海民歌四季歌歌词

春季里那么到了这 水仙花儿开 水呀仙花儿开
年呀轻的个女儿家呀 踩呀踩青来呀 小呀啊哥哥
小呀啊哥哥呀 小呀啊哥哥呀 托一把手过来
夏季里那么到了这 女儿心上焦 女儿心上焦
石榴花那个结籽呀 赛过了玛瑙呀 小呀啊哥哥
小呀啊哥哥呀 小呀啊哥哥呀 亲手摘一颗
秋季里那么到了这 丹桂花儿香 丹桂花儿香
女儿家的个心儿上呀 起了波浪呀 小呀啊哥哥
小呀啊哥哥呀 小呀啊哥哥呀 扯不断情丝长
冬季里那么到了这 雪花满天飞 雪花满天飞
女儿家那个心儿事呀 赛过了雪花白呀 小呀啊哥哥
小呀啊哥哥呀 小呀啊哥哥呀 认清了你再来
小呀啊哥哥呀 小呀啊哥哥呀 认清了你再来

青海藏族民歌有哪些

　安多地区的藏族民歌体裁多样，内容丰富，大致可分为勒、则柔、年谐、角勒、伊、西勒、格勒等。