魔术大胜鹈鹕孙尚香（国韵教育：《王者荣耀》孙尚香竟然是她！）

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• 国韵教育：《王者荣耀》孙尚香竟然是她！
• 终极三国中孙尚香是不是铁时空的呢
• 孙尚香的故事结局

国韵教育：《王者荣耀》孙尚香竟然是她！

配音演员是声音的魔术师，能够创造出令人流连忘返的万千世界。 《王者荣耀》这个游戏大家应该都不陌生，但在《王者荣耀》游戏里面的女英雄孙尚香又是谁配的音呢？正是有着“中国最美优声”的陶典所配的音。 陶典坦言，第一次进录音棚，戴上耳机都能听到自己心跳的声音，但当我将自己完全融入角色之后，就忘了紧张。配音在一定程度上是对声音和情感的控制，我特别沉迷于这种控制。（国韵教育/播音配音） “我热爱配音，喜欢用自己的声音塑造出形形**、性格迥异的角色，创造出无限的可能性。我感觉自己天生就该做配音似的。”就这样，陶典一直默默从事着幕后工作，每天为游戏和动漫的角色配音，最终这些角色也得以活灵活现地呈现在公众面前。（国韵教育/播音配音） 陶典说“这个职业，工作时间不太固定，虽然偶尔会有忙到凌晨的时候，但同时我可以更加灵活地安排自己的时间。”陶典说，因为热爱，所以乐在其中，甚至忘记了疲倦，才有了坚持到最后的决心。 2015年，美国著名游戏公司暴雪开发一款名为《守望先锋》的大型网游，陶典受邀为其中一位游戏角色D.Va配音。游戏发行不到一年，玩家数量达3000万，总收入超10亿元。游戏上线后不久，陶典以D.Va说话的口吻录制了一个小视频，随手发在自己的微博上，很快得到网友关注，网友称赞陶典“人美声也甜”、“声音美到窒息”，并被誉为“中国最美声优”。（国韵教育/播音配音） 陶典的配音很快得到了业内人士及游戏玩家、动漫观众的认可。 但她坦言，配音作为文化市场的一部分，市场的东西应该交给市场以及相关专业人士，配音演员首要的任务应当是沉下心来在自己的专业领域不断进取、精益求精。（国韵教育/播音配音） 谈及创作，陶典表示，她的灵感全是来自生活。为了让人物形象更加丰满，让配音作品更接地气，她时常在生活中观察每一个人说话的声音和特色，不管是在饭桌上，还是在大街上，不管是年逾花甲的老人，还是呱呱坠地的婴儿，都是她观察的对象。“毕竟艺术是来源于生活的，如果脱离了这块土壤，配音将没有生命力可言，也很难打动听众。”陶典说。 所谓创作来源于生活，生活来源于创作，用心发现身边的的事物，也一定会有不一样的小惊喜。

终极三国中孙尚香是不是铁时空的呢

因為她在銀時空有青梅竹馬的朋友，與那裏的一切都很熟悉。她使用U-POD術不代表什麼，她的師傅是鐵時空的，在銀時空董卓是他的分身。所以阿香才會多董卓的身影有點熟悉。1.历史上（三国）确实有这个人，也是刘备的妻室.，所以应当是银时空的.2.在11集中，孙尚香为了救关羽用了铁时空异能术-U - POD术,可能她的师傅是铁时空的,但不一定.比如董卓曾用过暗黑真经其实就是魔化异能,赵云等人其实也是异能行者,so,或许她的师傅是银时空的异能行者.3.简介里说刘备(修)的武器："青虹·紫电（由两把电吉他组成一阴一阳，变化万千）是奇幻大师－左慈，特别打造送给修的，是三大【天子之剑】中的一种。" 另外,"黄忠有时躲起来，其他四个人用手指那里？黄忠就可以射中那里，常常让对手以为这四人有法力。可是有一次碰到真正有法力的左慈，就被左慈破解了，一群人败的很惨，还好大家一起合作才脱困，这次事件也让大家更团结在一起."so,或许她的师傅是——奇幻大师－左慈.历史记载　左慈　左慈，字元放，生卒：156 — 289（134岁）,东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。少居天柱山，习炼丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，是葛玄之师，“葛玄从慈受之”。受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，**追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载。《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。《后汉书·方术列传·左慈》　　左慈字元放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：“今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。”放于下坐应曰：“此可得也。”因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑，会者皆惊。操曰：“一鱼不周坐席，可更得乎？”放乃更饵钩沉之，须臾复引出，皆长三尺余，生鲜可爱。操使目前会之，周浃会者。操又谓曰：“既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。”放曰：“亦可得也。”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀买锦，可过敕使者，增市二端。”语顷，即得姜还，并获操使报命。后操使蜀反，验问增锦之状及时日早晚，若符契焉。　　后操出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸垆，悉亡其酒脯矣。操怀不喜，因坐上收，欲杀之，慈乃却入壁中，霍然不知所在。或见于市者，又捕之，而市人皆变形与慈同，莫知谁是。后人逢慈于阳城山头，因复逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不复相杀，本试君术耳。”忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：“遽如许。”即竞往赴之，而群羊数百皆变为羝，并屈前膝人立，云“遽如许”，遂莫知所取焉。左慈故事　　他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。　　三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。　　其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。　　后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀 ，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。

孙尚香的故事结局

孙尚香传中，她在与刘备成婚后不久即被孙权召回，在夷陵之战的战场上被迫与刘备刀剑相向；最后刘备死在她的怀里，而她在经历死别的痛苦之后仍然决定继续努力地活下去。 真三国无双4孙尚香传通关评语：孙尚香，孙坚之女。吴郡富春县人。自幼好武，经常将弓箭系于腰上，因而有之称。当董卓被杀后，大陆迈向了群雄割据的乱世。而孙家，也胸怀一统天下的大志而持续扩张其势力。巾帼不让须眉的孙尚香，也亲赴战场，勇敢参战。大胜曹操军的赤壁之战虽成了孙吴势力的基石，但刘备却也因此成了不可小看的实力。对此，以怀柔政策之一环，孙尚香受父兄之命嫁给刘备。过了以段时间后，孙尚香终于也与刘备两心心相通。然而，正如政略结婚之宿命一般，当怀柔任务达成后，孙尚香便收到了回归吴国的命令。因此，孙尚香便依依不舍地离开了蜀国。因孙尚香的归阵而增加势力的孙吴，一方面牵制曹魏一方面平定南中，并在荆州击破了关羽。对义弟之死义愤填膺的刘备，毅然强行东征吴国，最后在夷陵大败而亡。孙尚香与刘备两人，虽心灵相同却遭战火撕裂。这些均使得孙尚香开始憎恶乱世，并决定为刘备而活。其争战生涯，在和平的时代再度到来前，看来是不会有休止之日了... 关于孙尚香结局，主要在吴传史实及IF与蜀传史实及IF中描写。由于两种剧情走向，故有两种结局。史实结局：吴蜀同盟破裂，发生夷陵之战，在夷陵保护刘备撤退，然而刘备依旧病死，特别的是7代描写了刘备临死时，孙尚香在病榻前哭泣着，与刘备做最后一刻的告别的场景。算是丰富了6代的结局。IF结局：吴IF：吴蜀和好，联合抗曹，孙尚香代表蜀军来支援吴军，实现　　了孙权家天下（）的梦想；蜀IF：关羽成功攻下樊城，吴蜀联合抗曹，终于实现了刘备的仁之世（）。7代的IF结局类似于5代孙尚香传结局，不过7代IF结局更加完美。