大商无算的出自哪里（大象无形，大爱无言，大道无名，大商无算 这四个词是什么意思想说明什么道理呢）

本文目录

• 大象无形，大爱无言，大道无名，大商无算 这四个词是什么意思想说明什么道理呢
• 大商无算的话剧内容
• 大商思维：《一代大商孟洛川》中的25句金句，一生至少要读一次
• 于己有利而于人无利者，小商也是什么意思
• 一代大商孟洛川
• 大商无算.大道无名,
• 经商法则
• 大商无算是什么意思
• 《一代大商孟洛川》师傅说过的经营手法和论语
• 大商思维：为什么那么多老板喜欢《一代大商孟洛川》这部电视剧

大象无形，大爱无言，大道无名，大商无算 这四个词是什么意思想说明什么道理呢

1、大象无形：越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。

道理：至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无形的感觉。

2、大爱无言：伟大的爱都是默默无闻的。

道理：有水平的人都是默默无闻的，伟大的爱都不是说出来的。

3、大道无名：大道，道是至高无上的，没有形状的。

道理：无名，是指无形无象的混元大道，因无形无象，所以叫无名。

4、大商无算：生意做的很大的时候，就不能斤斤计较，过于计算利益上的得失。

道理：当生意规模比较小的时候，为了生存要经常对每一件事情计算得失，求取最大利益，谋求发展。

此文出自春秋时期·老子《道德经》

扩展资料

写作背景：

出自《道德经》“大方无隅，大器免成,马王堆出土的《道德经》中写着大器免成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。

《老子》认为音乐可以分为两类：一类是无为的自然的音乐；一类是世俗的非自然的音乐。无为的自然的音乐为道的音乐，符合道的特征，是一切人为音乐之本，无所不在，无所不容。它是最美的，又是无声的，是音乐的最高境界。人为的音乐虽然是动听的，但这种有声之乐的美是世俗的、暂时的，会“令人耳聋”，所以不宜提倡。

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。

后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

作者简介：

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

公元前551年（周灵王二十一年、鲁襄公二十二年），老子入周王室任守藏室史（管理藏书的官员）。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学习知识。

公元前535年（周景王十年、鲁昭公七年），老子因受权贵排挤，被甘简公免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。时孔丘17岁，问礼于老聃。公元前530年（周景王十五年、鲁昭公十二年），老子被甘平公召回仍任守藏室史。

公元前526年（周景王十九年，鲁昭公十六年），26岁的孔子适周观光，拜访老子。公元前516年（周敬王四年、鲁昭公二十六年），老子因所管典籍被王子朝携至楚国，被罢免守藏室史一职，回故里居住。后去往秦国，确切年代不详。公元前501年（周敬王十九年、鲁定公九年），51岁的孔子南至老子故里向老子问学。

大商无算的话剧内容

山东省话剧院根据济南老字号瑞蚨祥少东家孟洛川的故事改编的话剧《大商无算》，2010年在百花剧院上演。该剧通过孟洛川与精于商业经营之术的掌柜艾隆标之间的生意竞争，展现了栩栩如生的人物形象，从多个角度展示出中国商人的道德精神和中国优秀传统文化对中国商业经营理念所产生的巨大作用与影响。
话剧《大商无算》故事发生在晚清时期。济南名布店瑞蚨祥少东家孟洛川从师学业功成返回店铺，因经营理念差异之争，无意中导致大掌柜艾中庆自杀，深感内疚，遂诚邀艾中庆之子艾隆标进入济南瑞蚨祥担任账房。没想到精通商术的艾隆标暗中筹划密谋，联手裕丰布店老板耿宝坤，巧妙利用孟洛川年少气盛、虑事不周之弱点，给予其接连沉重打击，其手段之高明之出神入化，令恪守商业规则的孟洛川不得不服，只好拱手相让店铺，但却力争保住了“瑞蚨祥”店号牌匾，使其没有沦落艾隆标之手。孟洛川没有气馁，反而通过这次惨败意识到了自己“重术轻道”的谬误和失败本因。遂闭关思过，在母亲的启迪下，重新梳理老师商道课业内涵，窥知大商门径，得悟大商境界与大商之道，涅槃化蝶。
沙俄侵犯边境，为帮助戍关边民，孟洛川忧国忧民，以其“舍利逐仁”的大慈悲、大情怀经营移民布，使边民受惠，官民称道。而心思慎密、百般机变的艾隆标和耿宝坤，却在处处、时时对孟洛川的圈套设计中，自己跳进了为孟洛川设计、挖掘的陷阱，一蹶不振，倾家荡产。气急败坏的艾隆标劫持孟母要挟，试图毁掉瑞蚨祥。孟洛川大仁大义，豪举情动艾隆标，使其五体投地，跪泣于地，恳求重返瑞蚨祥，从头做起。少年时好兄弟恩怨戾气，烟消云散，旧谊重拾。
大商之道在于境界，大商之道在于“无算”。

大商思维：《一代大商孟洛川》中的25句金句，一生至少要读一次

为什么骏亿非常喜欢《一代大商孟洛川》这部电视剧？这部电视剧是由龚艺群执导，张桐、柏寒、刘栋、陈洁联袂主演

《一代大商孟洛川》是我看做生意最有高度的一部电视剧，好的电视剧总是很有深度，就像《道德经》《易经》这样的经典，包括像《天道》这样的。

《一代大商孟洛川》这电视剧对于提升一个人“思维”、“眼界”和“格局”很有价值。

我们能从这部剧里提炼出很高的价值，不仅包含经商之道，更重要的是还能学如何做人做事，待人处物。

其实一部好剧给你带来的道理并不是一篇文章能够分享完的，对于不同的人，思维层次不同，悟到的东西也是不一样的

这也是骏亿为什么强烈推荐各位老板和创业必看的一部经典电视，下面我们看下这部电视剧中的经典语录：

1.夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用兵；商鞅之于变法。其学问精深，道法玄奥，意气闳远，境界高明。

2.万事万物皆不出“道”“术”这两大范畴。

3.道与术：道是河、术是舟、道是舵、术是浆。无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵无以方向，无浆无以动力。道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略；货通天下，利射四海。圣人亦求达，达则兼济天下；君子不畏穷，穷则独善其身。

取与予：取与予就是要平衡，在经商或是日常生活过程中，假如利益双方得不到平衡，那么就会产生矛盾各冲突，如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到。

予，就是合理解决矛盾和冲突的最好办法，通过这一办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的。做生意的目的：取利。取利要先予后取，予是解决矛盾的方法，结论：保持平衡。

利与害：懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。

常与变：谋事在人，成事在天。 事物由常而变乃是一柄**之剑，既可变而为利，亦可变而为弊 。常中求变，因势利导才行。

生行莫入，熟行莫出，生意忌变，买卖求稳。兵无常势，水无常形 。变化无常难求财。

方与圆：虽然二点之间的直线最短，但是，有的时候为了达到目的，却要迂回行动，直养无害，曲能有成， 曲直之道，即方圆之道，直中见曲，曲中见直，方中有圆，圆中有方。

生与死：羊群逐草，商人驱利。舍尔生，取而死，置之死地而后生。

4.大道无名，大商无算5.陶朱商经十八法：三谋三略 人谋、事谋、物谋、货略、价略、事略。6.无事如有事般提防,方可弥意外之变; 有事如无事般镇定,方可消局中之危。

7.于己有利而于人无利者，小商也；于己有利而于人亦有利；大商也；于人有利而于己无利者；非商也；损人之利以利己之利者；*商也；

8.虽然，两点之间的直线最短，但是有的时候为了达到目的，却要迂回行动。直养无害 曲能有成 曲直之道 即方圆之道直中见曲 曲中见直，方中有圆，圆中有方

9.地到无边天作界 山登绝顶我为峰10.荀子有云：登高而招，臂非加长 而见者远 ；顺风而呼 声非加疾 而闻者彰11.陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机

12.货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余；大商之路没有止境，须要不断的去追求，不断的去 探索 。

13.智者之虑，必取舍于利害之间。

14.越是重要的事，越要提前计划，思虑甚慎，至节点而最终决断，往生变故。

15.遇大难而不改容，临大喜而不轻狂，才是做大事成大业的气度。

16.舍而生，取而死，置之死地而后生17.下棋的最高境界是和棋。18.大失败成就大英雄！19.义利并举，内圣外王！以正守国，以奇用兵！

20.财自道生，利缘义取。以礼取财，以德取利。21.做人做事切莫大喜过望，而为久而不失望。

21.陶朱商经石中玉，鬼谷兵法璧有瑕，大商之道何处寻，半部论语治天下。

22.“通货做商，本金为要。本金自何而出，或货或蓄。你要大举抱负，使世业长足跃进，本金短缺必成掣肘。

而本金小则势不大，势不大则气不足，商战同兵战，军无气势，不仅难夺胜机，甚至全军覆 “世间万物万事，反极则正，阴极则阳，所谓大智若愚，大巧若拙，大勇若怯。

故此，无仁义即有仁义，无礼信则存礼信。仁义在哪里，仁义即在无仁义处。此话听来，似是诡辞。然而，你须记住，欲行其事，先通其理，纵使歪理，须先将自已说通。如此，行事时方不至于 动恻隐之心，生不忍之意，而自乱方寸。

此一番话，似有教人薄仁寡义，失礼盗信之嫌，然商战同兵战，兵法即商法。聚天下之人，不可以无财; 理天下之财，不可以无利; 得天下之利，不可以无义。无义之利，如无源之水; 无利之义，似无果之花。此利之道也，亦义之道也。

23.想这大千世界，一物赋一利，万物则赋万利。故而货殖万物，何必曰利，既得仁义而已;循责万理，何必曰仁义，既取其利而已。故而以义取利，利即其义也;以利市义，义赋其利也。

所谓‘大道之行也，利在其中。聚天下之人，不可以无财;理天下之财，不可 以无利；得天下之利，不可以无义。无义之利，如无源之水；无利之义，似无果之花。此利之道也，亦义之道也。

24.真正的大商，仅靠货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余，是远远不够的

“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者先诚其意与诚其意者先致其知 致知在格物 格物而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而后家齐家齐后国治国治而后天下平。”

道家的大爱无疆、儒家的仁德为核心；君子爱财取之有道的原则；见利思义为富重仁的理念；穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。

25.商者，国为先，己为后；客为先，店为后；信为先，利为后。货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余，唯有此道方为大商名贾之境界。大商无算

26.致其知诚其意，精其术，达其道，学以致用，报效国家！

从上面经典语录中相信你能看到，这绝不是一般的电视剧，里面涉及到层面非常广，有做人的智慧，老板的思维，格局，智慧.....

这个世界上，为什么大都数人想尽办法，很努力，却依旧赚不到钱？

为什么有的人从一开始就不想赚钱，却又能赚到钱？这是为什么？

他们到底掌握了什么规律？什么思维？....

人与人最大的区别不是出身，不是能力，背景，不是金钱和权利，而是……

一种思维方式！

他们到底掌握了什么不为人知的思维密码？

它到底是什么？为什么会有这么神奇？一切尽在 【大商思维】 ……

于己有利而于人无利者，小商也是什么意思

于己有利而于人无利者，小商也的意思是：对自己有利益，而对别人没有利益的人，是小商人思想的人。

《一代大商孟洛川》经典语录：

1、大道无名，大商无算。

2、陶朱商经十八法：三谋三略人谋、事谋、物谋、货略、价略、事略。

3、无事如有事般提防，方可弥意外之变；有事如无事般镇定，方可消局中之危。

4、于己有利而于人无利者，小商也；于己有利而于人亦有利；大商也；于人有利而于己无利者；非商也；损人之利以利己之利者；*商也。

5、虽然，两点之间的直线最短，但是有的时候为了达到目的，却要迂回行动。直养无害曲能有成曲直之道即方圆之道；直中见曲曲中见直，方中有圆，圆中有方。

6、得到无边天作界山登绝顶我为峰。

7、荀子有云：登高而招，臂非加长而见者远；顺风而呼声非加疾而闻者彰。

8、陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机。

9、货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余；大商之路没有止境，需要不断地去追求，不断地去探索。

10、智者之虑，必取舍于利害之间。

11、越是重要的事，越要提前计划，思虑甚慎，至节点而最终决断，往生变故。

12、遇大难而不改容，临大喜而不轻狂，才是做大事成大业的气度。

13、舍而生，取而死，置之死地而后生。

14、下棋的最高境界是和棋。

一代大商孟洛川

讲解万事万物皆不出“道”“术”这两大范畴。道是河，术是舟；道是舵，术是桨；无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨则无动力；所以“道”是方向法则和“术”是方法谋略。孟洛川首先选择了“术”珠，它认为方法谋略在经商中的作用比方向法则更为重要。李士朋流露出一种不易察觉的失望。 　　财自道生，利缘义取！柜前前讲价，不如柜后算帐。大商无算地到无边天作界，山登绝顶我为峰。纵横四海，吞吐宇宙。舍尔生，取而死，置之死地而后生。无事如有事般提防，才可弥意外之变；有事如无事般镇定，方可消局中之危。学而知不足不足而知学。 　　商者的区别：小商：于己有利而于人无利者；大商：于己有利于人亦有利者；非商：于人有利于己无利者；*商；损人之利以利己之利者。 　　陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。大商之道何处寻，半部论语治天下。圣人亦求达，达则兼济天下；君子不畏穷，穷则独善其身。子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。做朋友要他心服口服，做敌人叫他心存忌惮。货通天下，利射四海。

大商无算.大道无名,

大商无算，商为商道，商之价值观及准则取向，无算为捭阖韬略之于智慧的信手拈来之算，即无所谓算计而无所不算。直译为：宏大的商道没有算计而又无所不算。
　　通俗的解释是：当生意做的非常大的时候，或经商理念达到一定境界的时候，考虑问题的角度和商业价值观就会发生变化，和个人的修为一样，不会去算计如何尔虞我诈勾心斗角，因为这时候赢利已经不是第一位的问题，而是在于商业之法，商业责任的问题，而解决这个问题，就无所谓问题，也即无所谓算计，当然就无所不算了。就如同不争之人，反而获利最大，不算之人，反倒得的最多。故大商之道在于境界，大商之道在于“无算”。

经商法则

1、 地到无边山为界，山登绝顶我为峰；
2、 缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。

陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，

野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

3、 小商做事，大商做人；

4、 贵出如粪土，贱出如珠玉。

生意做独市，买卖抱先行。

三分利吃利，七分利吃本。

同本不同利，差别在算计。

百里不贩樵，千里能贩枣。

小店买个便，大店买个全。

不怕店门破，就怕店无货。

货到街头死，人到市中活。

5、 何谓大商者：大商笑看书生。

胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；

其学通于大道，其功接于社稷；

其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；

6、 道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死

。

道是河、术是舟、道是舵、术是浆。

无河无以载舟，无舟难以渡河；

无舵无以方向，无浆无以动力。

道是方向，术是法则；

道是法则，术是谋略；

货通天下，利射四海。

7、 陶朱经商十八法：

三谋：人谋、事谋、物谋；

三略：货略、价略、市略；

8、懂得商道之本，善于审时度势；

懂得沟通权变，善于联系各色人物；

调和各种矛盾，明辨祸福利弊；

善于转输货物，商略价格拓在市场。

9、 做生意的目的：取利。取利要先予后取，予是解决矛

盾的方法，结论：保持平衡。

10、商者的区别：

小商：于己有利而于人无利者；

大商：于己有利于人亦有利者；

非商：于人有利于己无利者；

*商；损人之利以利己之利者。

11、陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何处寻，半部论语治天下。

12、圣人亦求达，达则兼济天下；

君子不畏穷，穷则独善其身。

13、子贡经商，取利不忘义；

孟轲传教，欲富必先仁。

14、君子同而不合，小人合而不同。

15、羊群逐草，商人驱利。核心；以 君子爱财取之有道

的原则；以 见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身

、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱咤风云，是

中国文化和中国商道的有机结合。

孟洛川的大商准则：

陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何处寻，半部论语治天下。

孟洛川的大商理解：

于已有利而于人无利者，小商也； 于已有利于人亦有利

者，大商也；

于人有利，于已无利者，非商也； 损人之利以利已之利

者，*商也。

孟洛川的大商之志：

胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；

其学通于大道，其功接于社稷；

其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；

正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。

孟洛川的大商之功：

大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；

孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；

其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，

岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。

孟洛川的大商之法：

道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。

大商无算

一、大商无算的词义

大商无算，商为商道，商之价值观及准则取向，无算

为捭阖韬略之于智慧的信手拈来之算，即无所谓算计而无

所不算。直译为：宏大的商道没有算计而又无所不算。

通俗的解释是：当生意做的非常大的时候，或经商理

念达到一定境界的时候，考虑问题的角度和商业价值观就

会发生变化，和个人的修为一样，不会去算计如何尔虞我

诈勾心斗角，因为这时候赢利已经不是第一位的问题，而

是在于商业之法，商业责任的问题，而解决这个问题，就

无所谓问题，也即无所谓算计，当然就无所不算了。就如

同不争之人，反而获利最大，不算之人，反倒得的最多。

故大商之道在于境界，大商之道在于“无算”。

“踏莎行，疆域辽阔，商机无限。关山重重路三千

，驼铃不辞塞北雪，帆影流连江南烟。粜东籴西，汇北兑

南，经世济民两肩担。”

这首诗，真是道出了古代大商的心胸与情怀。

大商之道，造就大商，大商之道，造就有竞争力的

真正的大企业。这点，我们需要不断学习。

我有利，客无利，则客不存；

我利大，客利小，则客不久；

客我利相当，则客可久存，我可久利。

何谓“大商之道”？一句话，“商道”即“人道”。人生

数载，我们时时刻刻都在做事儿，一个人的性格，品质，

修行决定了一个人做事的态度，方式，策略。实际上，一

个人的一切行为表现都归结为一个人人性的暴露。做事即

做人，一切文化也都是做人的文化。故而商人有大商巨亨

大商无算是什么意思

你给的这句话找不到出处，我是这么理解的：小靠智胜，大靠德广。
大商无算就是说当生意做的很大的时候，就不能斤斤计较，过于计算利益上的得失；算就是算计（不是计算）的意思。
当生意规模比较小的时候，为了生存要经常对每一件事情计算得失，求取最大利益，谋求发展。当生意做大了以后，就不应该在把精力放在小事情的得失计算上面，因为这个时候你的盈利方式已经成熟，这个时候要做的主要工作就是树立良好的口碑，也就是要做品牌工程，扩大经营范围，这样才是事业成功的秘诀。
我想这句话大概说的就是这个道理。

《一代大商孟洛川》师傅说过的经营手法和论语

胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气;
其学通于大道，其功接于社稷;
其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神;
正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。什么意思求讲解

大商思维：为什么那么多老板喜欢《一代大商孟洛川》这部电视剧

电视剧《一代大商孟洛川》这部电视剧是由龚艺群执导，张桐、柏寒、刘栋、陈洁联袂主演

首播是在央视8套首播的

孟洛川（张桐主演）是清末民初的著名商人、民族资本家，所创立的“瑞蚨祥”商号极富盛名，当时盛传有不少民谣，如“南有胡雪岩，北有孟洛川。”孟洛川的一生，书写了一代儒商大家“经世济民”的传奇

孟洛川（张桐主演）的经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒家的仁德为核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大襟怀。

下面我们看看孟洛川恩师赠给他的12颗宝珠的寓意 ：

“道”与“术”——道是方向、法则，术是方法、谋略，方向对了，方法才能起到作用。道为船之舵，术为船之帆，借风之势必远行。

“利”与“害”——有利必有害，不能避免。但利害却可相互转化。利害的最佳境界便是“和”，那次是双赢。

“取”与“予”——己所不欲，勿施于人，己若取，必先予之。给予必有衡，内心的平衡。

“方”与“圆”——方为内心的原则，圆为外在处事的变通。内心有自己的准则，外在应变通于世，即为有自己的精神追求，但不用自己的准则苛求别人，而是换位思考，适应社会。

“常”与“变”——规律是一成不变的，条件是时时变化的，明白其中的规律，便可以不变应万变。

“生”与“死”——生是过程，死是结果，每个人都一样的结果，但过程却不同。应重过程，轻结果，重生轻死。终领悟的道理便是万物有衡，心怀天下，无算即是大算。

商人的区别：

小商：于己有利而于人无利者；

大商：于己有利于人亦有利者；

非商：于人有利于己无利者；

*商；损人之利以利己之利者。

所以说商人也很分多钟，但真正的大商很少，大商是一种境界，一种格局。

一、经营信条

瑞蚨祥的经营信条是“明码实价、言不二价，童叟无欺，足尺加一”。孟洛川认为“德”是做人的根本。“德”不仅仅是内在修养，更是其良好声誉的外在体现。

孟洛川要求自己的员工“规规矩矩做人，诚诚恳恳相待”，并作为店规店训，如果谁违背了这一点，一律从严处置，赶出家门。他非常注重店员的品质修养，告诫店员“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”。由此塑造企业良好的商业形象，商号营业有严格的规定和流程，强调和顾客及时的沟通。他的经营策略，即使在今天也超越了无数的店面经营者。

二、大商无算

孟洛川的经商之道，简而言之就是四个字，叫“大商无算”。 生意做大了，就不能有算计之心，也不能失仁义。

真正伟大的商人，往往心存至善，心系黎民百姓，把国家和老百姓的利益放在前面，不计较个人得失。你做的事情是普惠于社会大众，老百姓才会对你心存感恩，自然会回报你，这样你的生意便会经久不衰，传承万年。

1900年八国联军攻进北京一把大火把北京著名的商业街大栅栏烧得一干二净，瑞蚨祥也没能幸免，所有账目商品化为灰烬。但是孟洛川没有被这种困境所压倒，他向社会郑重承诺，商号所欠客户的款项一律奉还，客户所欠的瑞蚨祥的钱物一笔勾销，以其非凡的气魄和高尚的商业信誉，在当时的社会引起巨大的震动，传为佳话。在孟洛川身上类似的故事还有很多，这就是大商之道，大商无算。

三、卓越的人才经营

孟洛川的经商之道，最高明之处体现在他的人才经营。他率先开创了股权分离制，打破了家族经营的模式，聘请有经营头脑、管理经验的外族人来经营商号。就是把出钱的东家与经营者分离，所有权和经营权进行分离。

这为瑞蚨祥异地开店，进行连锁经营吸引到大量的人才，因为它的高级职员和股东是共享股份，按经营状况来分红，而店员和股东之间也形成了利益共同体。这恰恰是孟洛川成为一代大商的真正原因。

瑞蚨祥当时对人才的使用就是最早的竞聘上岗了。瑞蚨祥的成功本质上是人才经营的成功，在当时应该是最先进的连锁管理的方法。

四、顾客至上，服务第一

当然在经营上孟洛川也有独到之处。孟洛川倡导的经营宗旨是“品种齐全，质优价廉，允许退换，保你满意”。建立稳定的供应商网络，并且在用人上把合适的人用在合适位置上，形成了自己的经营特色。

就光孟洛川恩师给他的十二颗宝珠就足够我们有些老板和创业者够学了....你觉得呢？