五种人不能出家（做‘出家人’，有什么要求、标准）

本文目录

• 做‘出家人’，有什么要求、标准
• 什么样的人适合出家，什么样的人不适合出家
• 出家有什么条件
• 出家当和尚有什么资格
• 什么样的人不能出家
• 佛教常识：哪些人不可以出家
• 哪些人不能出家

做‘出家人’，有什么要求、标准

依据如来的**规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。

3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。

5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。

6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。

7、心理健全、正常（双性人不可出家）。

扩展资料：

除了违反以上几条，还有下面几种情况也是不可以出家的：

1、犯有重戒曾被开除僧团的人。

2、犯有五逆罪的人。

3、曾偷听比丘戒诵的人。

4、破坏诋毁佛教的人。

5、在职的官员。

如果符合以上条件，应该首先到寺院中寻找一位比丘，请求做自己的“依止师”，也就是师父，经过考察合格后，由师父向寺院僧众说明徒弟出家的缘由，在征得大家一致同意后，才可以收留此人为弟子。然后就是剃度，换僧衣，去俗姓，改姓释，取法号，发度牒，受戒等程序，这样就算正式出家了。

佛陀之所以要求一部分弟子出家学佛，是因为在家学佛弟子由于家庭的牵累，亲人的负担，很难专心一志的去修行学道，为了去除尘世生活中所带来的种种障碍和烦恼，无牵无挂的去集中精力学佛，所以佛陀就发起号召，让一部分弟子集中在一个清静的环境中去学佛，剃度为僧，成为住持佛法的榜样。

佛教对弟子出家的要求：

首先是出家的动机必须纯正，要有舍弃世间贪爱和能够吃苦耐劳的决心。要发大菩提心，要有一定的天分，这样才能荷担如来家业，做天下众生的人天导师。

对出家而言，文凭学历不重要，富贵贫贱、身份地位不重要，有没有文化也不重要，甚至不认识字都没有关系，最重要的就是发心，要有一颗“不忍众生苦，不忍圣教衰，不为自己求安乐，只愿众生得离苦”的悲心大愿，这才是最最重要的。

参考资料来源：百度百科-出家

什么样的人适合出家，什么样的人不适合出家

应该说佛门广大，普度众生。所以理论上说任何人都可以出家的。但是就世间法来说我认为起码有几种人不适合出家。第一，是违反了国家法律还没有受到应有的惩罚的人。第二，是在怀孕期间或者在哺乳期的女人。第三，犯了五无间罪的人。第四，年龄太大，或者身患重病需要别人照顾的人。另外要说的是，佛说男众出家可以有七次还俗的机会，还俗了再出家还可以有戒体上身。而女众只有一次机会，如果出了家再还俗，即使第二次再出家受戒也不会有戒体了，所以女众出家要考虑清楚珍惜机会！

出家有什么条件

1，经过父母家长或者监护人的允许，并提交父母同意的书面材料、户籍证明、体检证明。

2，没有传染性疾病；身体没有严重缺残。

3，没有债务问题。

4，没有官司缠身。

5，精神健全，没有任何精神类疾病。

6，心理健全、正常（双性人、变性人不能出家）。

7，年龄不小于7岁，不大于60岁。

8，自愿出家，信愿虔诚，爱国守法。

扩展资料：

下面几种情况也是不可以出家的：

1，犯有重戒曾被开除僧团的人。,

2，犯有五逆罪的人。

3，曾偷听比丘戒诵的人。

4，破坏诋毁佛教的人。

5，在职的官员。

参考资料：出家-百度百科

出家当和尚有什么资格

戒律有规定32种情况不能出家：不能出家的三十二种人一、障难不能出家的三十二种人：1.断手者(hatthacchinnaü) --无论在手掌、前臂或上臂等任何部位，其一只或两只手被截断者。2.断脚者(pàdacchinnaü) --无论是在脚尖、脚踝或脚胫的任何部位，其一条或两条腿被截断者。3.断手脚者(hatthapàdacchinnaü) --无论以何种方式，其手足四肢或两条、或三条或全部手脚被切断者。4.耳被割者(ka acchinnaü) --无论是耳垂还是耳朵，一只或两只耳被割掉者。5.鼻被割者(nàsacchinnaü) --无论是鼻翼、鼻尖或鼻孔的任何部位被割掉者。如果鼻子可以接回，待痊愈後再让他出家。6.耳鼻被割者(ka anàsacchinnaü)。7.断手指者(a gulicchinnaü) --一个或多个手指头被切断者。8.断拇指者(a acchinnaü) --在四个拇指（趾）当中有一个或多个拇指被切断者。9.断筋者(ka óaracchinnaü) --凡是称为筋的大肌腱前面或後面被割断者。包括断了一条筋而只能用脚尖走路或用脚跟走路，或者不能用脚站立者。10.蹼手者(pha ahatthakaü) --假如有人手指之间长有犹如蝙蝠的翅膀般的肉蹼而连接在一起者，这种人想要出家，应先把指间的肉蹼切开，割掉指间所有的皮，待痊愈後再让他出家。假如有人长了六个指头，这种人想要出家的话，应先切掉多馀的手指，痊愈後再出家。11.驼背(khujjaü) --由於胸部、背部或两侧的突出而使身体弯曲者。12.侏儒(vàmanaü) --腿短小、腰短小或两者都短小者。13.瘿病者(galaga óiü) --在脖子上长有像南瓜似的囊状肿瘤者。然而这也只是举例说明而已，凡是在身上的任何部位长有肿瘤者都不能出家。所以在审查人选时世尊说:「诸比库，患有五种病者不得令出家。」当知於此是这样的意思。14.烙刑者(lakkha àhataü) --即是在其额头或大腿等处用烧热的金属烫有烙印者。即使是自由人，若是伤痕新鲜者，也不得出家；假如伤口痊愈、皮肤长回去而辨认不出烙印、穿了上下衣可以遮盖住者，则可出家。假如不能遮盖者，则不适合出家。15.笞刑者(kasàhataü) --受鞭笞刑处罚者。若是伤痕新鲜者，不得令出家；若伤口已复原者，则可出家。16.通缉犯(likhitakaü) --凡是盗贼或触犯了其他严重的王法而畏罪潜逃者，国王用叶子或布（古印度无纸）通缉说:「无论在何处发现某某，即应抓来处死」「砍断手脚」或者「抓来作如此处罚」。这就是通缉犯，不得令出家。17.象脚病者(s padiü) --粗脚者。凡是脚部粗大而长有粗疖子者，不得出家。18.恶疾者(pàparogiü) --若是患了痔疮、瘻管、胆汁病、哮喘、肺痨等病，经常受到这些病痛的折磨者、得了无可救药之病者、为人嫌弃、厌恶者，不得出家。19.辱众者(parisad sakaü) --由於自己过於丑陋而破坏到大众形象者。比如太高、太矮、太黑、太白、太瘦、太胖、大肚子、头太大、头太小、尖头等等。20.瞎眼者(kà aü) --这裏的瞎眼者和下面的盲人两者都是指眼净色已坏的瞎子。在《Mahàpaccariya注》中说：一只眼瞎者为kà o，两只眼瞎者为andho。在《大义注》中则说天生瞎眼为andho。所以也可结合这两种方法来理解。假如两只或一只眼睛看不见者，不得出家。21.曲肢者(ku iü) --手弯曲、脚弯曲或手指弯曲者。若是手等任何部位弯曲者，称为曲肢者。22.跛脚者(kha¤jaü) --膝盖弯曲者、断腿者、由於脚部中间收缩造成腿变形而以脚背中间走路者、由於脚尖收缩造成腿变形而以脚背尖走路者等等。23.半身不遂者(pakkhahataü) --若是一只手、脚或半身不能自由活动者。24.瘫痪者(chinniriyàpathaü)。25.老弱者(jaràdubbalaü) --由於衰老而羸弱，就连自己的衣都没能力染色者。如果年纪大但身体健康，有能力照顾自己者，则可出家。26.盲人(andhaü) --天生瞎眼者。27.哑巴(m gaü) --不能说话者。28.聋子(badhiraü) --不能听到所有声音者。如果大声还能听到，则可出家。29.盲哑者(andham gaü)。30.盲聋者(andhabadhiraü)。31.聋哑者(m gabadhiraü)。32.盲哑聋者(andham gabadhiraü)。(Mv.119;1.91)此外，律藏《大篇》中还提到：患有麻风、疮、癣、肺痨、癫痫五种病者，污比库尼者以及国家公务员(ràjabha o)、盗贼(coro)、越狱的盗贼(kàrabhedako coro)、负债者(i àyiko)、奴隶(dàso)、未徵得其父母同意的儿子(ananu¤¤àto màtàpit hi putto)也不能出家。假如让他们出家，虽然人选能够成为沙马内拉，但令出家的比库则犯恶作。(Mv.88-97; 1.71-6) (Mv.105; 1.83)

什么样的人不能出家

根据佛制，六类十九种人不能出家。详细如下： 1、罪行严重　　1）污尼(在家时，曾污辱清净比丘尼) 2）边罪(曾出家，犯根本戒) 　3）贼住(曾冒充比丘，盗听说戒，接受供养等)　　4）五逆(杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血)　　2、不属人类　　1）非人(鬼神变化为人)　　2）畜生(天龙变化为人)　　3、身体病弱或生理**　　1）黄门(男根有**者)　　2）二形(同时具是男女根者)　　3）有病(有癫诳等病者)　　4）非丈夫(不能忍耐受苦者)　　4、条件不具　　1）年纪不合格(七岁以下或七十以上者)　　2）衣钵不具(不具有袈裟、钵孟者)　　5、智力低劣　　1）不知自己名字者　　2）不知和尚名字　　3）破内外道(信外道和佛教反复不定者)　　6、家庭和社会不允许　　1）父母不允许　　2）负债　　3）官人(相当于重要军政人员)　　4）奴婢　　——以上六类十九种人不具备出家受戒的条件。

佛教常识：哪些人不可以出家

70岁以上7岁以下(60岁以上出家不得受比丘戒)盲聋喑哑，四肢残疾，鼻歪眼斜，貌不端正。平常可以，但不得过丑。不得欠债未还，犯罪未受罚，不男不女，两性人，太监，天阉。如上不得出家。顺治皇帝出家偈天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难朕为大地山河主，忧国忧民事转烦百年三万六千日，不及僧家半日闲来时胡涂去时迷，空在人间走一回未曾生我谁是我？生我之时我是谁长大成人方是我，合眼朦胧又是谁不如不来亦不去，也无欢喜也无悲悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知世间难比出家人，无牵无挂得安闲口中吃得清和味，身上常披百纳衣五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机百年世事三更梦，万里江山一局棋禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基古来多少英雄汉，南北山头卧土泥黄袍换得紫袈裟，只为当初一念差我本西方一衲子，缘何落在帝王家十八年来不自由，南征北战几时休朕今撒手归西去，管你万代与千秋

哪些人不能出家

如今，很多人出家都是盲目的，有人出于从众心理，有人出于负罪心理，有人出于逃避心理，实际上，这些人都是不被佛门所接受的。佛门戒律规定，这十种人不允许出家，

一、残疾人

对于双目失明、手脚残缺之类的残疾人，严格意义上来说是不适合出家的。出家的目的是为了修行，修行之人讲究六根清净，即“眼要明”，“心要静”，无牵无挂者才算是真正的受教。残疾人因为身体的某些**，没有办法完全感知这个世界，这对于修行来说是一大障碍。另外，佛门中人对于日常所需，都是自给自足，不依托任何外来的力量，所以残疾人并不适合出家。

二、双亲不同意的人如今，社会变得越来越复杂，人心也越来越难以揣测。很多人厌烦了人情世故，看腻了红尘往事，对这个浮躁的社会不抱任何期望，最后选择了出家，这实际上是一种逃避行为，佛门中并不提倡这种人修行。在佛教中，僧侣是最重要的组成部分，僧人从出家到结束，有一整套完备的流程，是庄严而又肃穆的。

如今，很多人出家都是盲目的，有人出于从众心理，有人出于负罪心理，有人出于逃避心理，实际上，这些人都是不被佛门所接受的。佛门戒律规定，这十种人不允许出家，看看你的条件允许吗？

佛家十分看重“和合”，如果某人心意已决就是想出家，但父母坚决不同意，这种人暂时不允许踏入佛门。因为一旦踏入佛门，必然会引发凡尘与佛门的纠纷，这是佛教最不愿意看到的。倘若一个人真的与佛有缘，可以耐心劝说父母，争取他们的同意。

三、阴阳两姓之人

对于半男半女的变性人，佛门认为是异类，因此也不允许出家。

四、7岁以下的孩童

7岁，正是小孩子发育的关键阶段，还没有自给自足、自我控制能力。因此，对于出家人清心寡欲、自耕自种的生活很难适应，所以7岁以下的孩童，不许跨入佛门半步。

五、70岁以上的老翁

如果一个人到了70岁以上才出家，佛门也是不允许的。一般人在70岁之际，心智已经成熟，并且很难扭转心性，很难达到佛门中所说的“六根清净”，也很难适应佛门清寡的生活。

六、图谋不轨之人

有些人加入佛教的目的，是为了扰乱佛教秩序，这种人终身都不允许踏入佛门。

七、逃犯

有些人为了逃脱法律的追捕，便隐姓埋名，希望自己永远不被世人发现。而出家是隐姓埋名的一种方式，这种潜逃的逃犯也是不被佛门所允许的，因为他在这世上仍有亏欠，与佛教的“清心寡欲”相悖。

八、在职的官员

也有一些官员为了图清净，想进入佛门为僧，这种人如果没有做好工作上的交接，也会被佛家拒之门外。

九、有债务之人

欠债必须偿还，这是天经地义的事情。在佛门看来，如果一个人在世间有大量的债务，以出家为借口逃避债务，这是一种不道德、不善良的行为，也是不被允许出家的。

十、曾被开除僧籍之人

有一些人出了家，但是因为屡屡破戒被佛门赶出去，若想再次为僧，几乎是不可能的。

综上所述，如果你具备以上条件任意一个，都会被佛家拒之门外