华阴老腔作文（高中议论文800字满分作文5篇）

本文目录

• 高中议论文800字满分作文5篇
• 民俗作文400字
• 模仿《安塞腰鼓》写华阴老腔一声喊作文
• 2016高考语文北京卷的作文题目是什么哪能找到老师的作文解析求告诉！谢谢！
• 关中民俗村华阴老腔作文
• 老腔何以令人震撼作文范文​3篇
• 以“华阴老腔”为题的作文600字
• “老腔”何以令人震撼高考满分作文

高中议论文800字满分作文5篇

　　 高考 作文 要在 开头 处用足功夫:或单刀直入,题旨显豁;或情景交融,美不胜收;或佳词丽句,神满气足;或饱含深情,淋漓酣畅;或引人遐想,启人深思;或俊美人物,闪亮登场。下面是Vanky我为大家整理 议论文 800字作文高中的相关资料，供大家参考!　　议论文800字作文高中【优秀篇】 　　提升语文素养 课堂教学做主 　　 语文学习 是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。 　　首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。 　　其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的 辩论 中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。 　　再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。 　　最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。 　　这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校 教育 的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。 　　议论文800字作文高中【经典篇】 　　“老腔”何以令人震撼 　　华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让**实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼? 　　也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。**实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。 　　这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和 文化 认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步? 　　现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢? 　　两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。 　　在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。 　　议论文800字作文高中【推荐篇】 　　阅读的三重境界 　　人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。 　　阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些 热点 新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。 　　市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。 　　阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。 　　听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了**，副作用可不是一般的大。 　　阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。 　　鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。议论文800字作文高中相关 文章 ： 1. 高中议论文800字作文 2. 高中议论文800字作文素材 3. 高中关于成功的议论文800字3篇 4. 800字作文议论文高中作文 5. 励志作文800字高中生议论文三篇

民俗作文400字

　　在学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我为大家整理的【精选】民俗作文400字汇总5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精选】民俗作文400字汇总5篇1

　　农历的五月初五是我国的传统节日――端午节。

　　一进五月，大街小巷就已经摆上了卖香包的小摊。五月初三、四的的四中巷就变成“香包街，”放眼望去，整个街道红红的一片，似乎映红了半边天。走近小摊，大大小小的香包以红色为主，又夹杂有绿色的、黄色的、紫色的，灰色的等等；造型更是各异，有十二生肖、五毒、粽子、中国结、草莓、葡萄……；即便同是蛇，形状也不一样，有的似弯曲前行，有的抬头吐芯，有的盘成一团，活灵活现，看起来都让人害怕！妈妈却告诉我，端午节带上香包，再在香包里填上由百草粉混合而成的香草，不仅可以驱赶蚊虫，还可以佑护人一年安康。或许真有这样的’作用吧，这条小街上挤满了前来挑选香包的男女老幼，吆喝声、讨价还价声、发现喜爱的香包的惊叫声……，使这条街市在这几天热闹非凡。

　　奶奶说，端午节是个早节。端午节这天早上，我才起床，便发现爸爸早已在门窗上插满了艾草和柳条，据说从此蚊虫就不敢进屋子了。端午节在吃食上最讲究，饭桌上早已摆好了炸的酥黄的油饼，糖枣糯米糕，能醉人的莜麦酒麸子，然而我的最爱却是粽子。拆开缠在粽子上的红白细线，将粽叶一层层剥开，晶莹的，粘粘的糯米糕就露了出来，有枣的、有豆沙的、有葡萄干的、有五香肉的，蘸上蜂蜜，轻轻咬下一口，唇齿留香，让人回味无穷！

　　端午节是热闹的，也是甜蜜的，对于爱吃爱玩的我来说更是难忘的！

【精选】民俗作文400字汇总5篇2

　　春节到了，家家户户喜气洋洋，团团圆圆。春节有许多习俗，比如：贴春联，放鞭炮，吃饺子等等。让我们一起来了解了解它们吧！

　　贴门神这是几乎家家户户过年都要做的，关于贴门神还有一段有趣的神话传说：相传在古时候，有位龙王总想偷吃玉帝的贡品，玉帝发现后狠狠地惩罚了它，可龙王依然屡教不改，于是，玉帝让两位身强力壮的天神看守大门，不让龙王再来捣乱。可是两位天神与我们一样要睡觉休息。于是玉帝想了一个好办法，把两位天神的画像贴在门上，从此贴门神的习俗就这样代代流传。

　　在我国的北方有一种习俗，就是吃饺子，饺子的谐音即“交子”，表达了人们对更岁交子，对新的一年吉祥富裕的一种渴望。而南方人则喜欢在大年的早晨吃汤圆，意味我们在新的一年里圆圆满满，团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”的蔬菜与汤圆一块吃，“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新的一年招财进宝，心想事成。

　　春节里，我们更少不了要放鞭炮来活跃一下春节时欢欢喜喜的气氛了。放鞭炮在民间还有一个传说：相传在远古的时侯，有一只叫“年”的怪兽，每到春节的时候就出来吓唬人，于是人们就想了个办法，用竹筒点燃扔向它，竹筒**后发出很大的声响，吓走了年兽，放鞭炮的习俗就这样流传下来了。

　　春节的习俗还有很多很多，它丰富了我们的知识，拉近了人们的距离。它是中华民族的优良传统，让我们一起去了解它们吧！

【精选】民俗作文400字汇总5篇3

　　老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。

　　看戏时，人们把整一个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。若是你来晚了，那就是站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也是挤不进去的。

　　豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢！

　　姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。

　　出门在外的游子听到了这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。

　　如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。我很惊奇，问：“难道北京不好吗？”姥姥摇摇头，说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧！”

【精选】民俗作文400字汇总5篇4

　　星期五是个风和日丽、空气清新的早上。学校组织我们四至六年级学生去陕西关中民俗博物馆研学旅行。它坐落于秦岭终南山世界地质公园中心带，东接翠花山，南靠五台山，西邻草堂寺，北瞰长安城。

　　我们一下车，就看到了元乾通地的四个大字，它的左面有很多神仙，右面有很多的和尚在拜仙，上面还有一只非常大的凤凰，我被高大气派古朴的砖雕大门所震撼。

　　进入大门以后，我们就看到了栓马桩。它被喻为地上的兵马俑。而后我们又参观了名人字画，参观完名人字画以后。先后又去参观了雷宅、孙宅、耿宅、毛宅、崔宅，它们的宅院各不相同，有的宅主是习武之人，有的宅主是做生意之人……然后，我们又来到了民俗展览馆，里面都珍藏着千手观音、十八罗汉、文房四宝，还有一些兵器、发簪等等。

　　下来，我们还亲身体验了古人的生活习俗，如：学印名人字画、做中国结、唱华阴老腔等等。该到我们离开的时候了，而我依依不舍地上了回学校的旅行大巴车上。

　　在这一次研学旅行和实践活动中，让我认识到了古代艺术的美，也让我了解了古人的生活习俗，以及要保护文物。

【精选】民俗作文400字汇总5篇5

　　我的家乡在江西上饶，那里虽然没有都市那么繁华，却有着自己独特的韵味。

　　光吃的就有无数，老家的豆食果可是数一数二的。豆食酱、南瓜和辣椒等做成一块一块的，每块捏得大小均匀。再放到太阳底下晒上三五天，干了放到锅里蒸，就可以吃了。可放在不密封处储存，拿出来直接吃，又香又辣，甭提多美味了。

　　其次就是芝**。它是用糯米蒸的，蒸熟后放入盆子里，拿木棍用力打压每个地方都要被打烂，拿出来和芝麻、糖一拌，味道不一般，那浓浓的甜味，有股家乡的感觉，是那么温馨和蔼。

　　当然，我们过年时也有规矩。每逢过年，大人们十分忙乱，除打扫卫生外，还要拜祖宗。除夕下午，大人们开始烧菜，鱼啊肉什么都有。把它们摆在祖宗的佛像面前，说他们回来吃。小孩不能呆在旁边，否则祖先会生气的；大人拜完也要马上离开，中途还要烧香，为祖先们烧纸钱，让他们在极乐世界过得安好哪些食物摆在那几天都不能拿走，以表示对祖先的尊重。

　　除了这些，如果家中有人去世了，也要做很多事情。亲人们会请来道士，保他们一路走好；家中的人要穿白衣，戴有孝字的黑袖子，还要背个小红包。过三天下葬，带着棺材一路敲锣打鼓，一路悲伤叹息

　　这就是我家乡的习俗。你要是来我的家乡玩，就找我当导游，因为我了解家乡的一切，我爱我家乡！

模仿《安塞腰鼓》写华阴老腔一声喊作文

华阴喜民吼老腔，震荡山川传四方。赵云将令急星火，奔救徐州威名扬。儿郎尽是英雄汉，弦惊弓响刀秋霜。千年过往事犹忆，板凳敲砸情贲张。

2016高考语文北京卷的作文题目是什么哪能找到老师的作文解析求告诉！谢谢！

　　解析北京卷的作文题目之前，先了解一下北京的命题规则，北京的命题规则是全国唯一一个作为二选一的地区，会出两个作文题目，考生可以在两个其中选一个来写。今年我们发现它有着非常明确的要求，比如老腔可以展开为题写一个议论文，作文二要求的是请展开想象，以神奇的书签为题写一篇记叙文。　　作文一要先读材料，对材料进行全面深刻的解析，白鹿原上奏响一支老腔，记述了老腔的震撼肺腑的感觉，要以这个为题写一篇议论文。北京高考自主命题这两年年有一个明确的特点，作文会跟前面的大阅读有关系，前面大阅读叫做《白鹿原上奏响的一支老腔》这也是一个社会热点，自于2016年春晚——陕西华阴老腔艺人在春晚上非常震撼的表现，它是跟社会现实有非常重要的结合。相比较前几年北京题出现了北京符号——胡同、小贩的吆喝声，带有非常明显的北京特色。今年的考题与往常不一样，为什么不一样?老腔，这个材料只是材料本身，作为考生来说的话，除了要分析材料，更要看到材料和生活的巨大结合，或者跟学习的结合。如果说刚才你在材料中看到的，它的一个叫做陕西华阴老腔在舞台上的表现，它其实是属于传统文化的表现形式，这时候我们发现，我们把整个大的环境剥离出来，不仅局限于华阴老腔非常慷慨激昂的表现形式，要看到传统文化在新的时代形式下的发展要求。　　现在我对北京卷做一个小小的总结，作文一是白鹿原上奏响一支老腔，记述了老腔的震撼肺腑的感觉。它要求你不仅对材料分析，要求的是材料之外对某个话题的看法，刚好这个话题谈到了对传统文化的态度，传统文化是不是一味地集成?当然是不行的，我们必须发展科技和技术。在发展科技和技术的时候，完全丢掉传统文化是非常不明智的选择。在肯定传统文化的过程中，我们必须要积极进行传统文化的创新。　　这是第一个大的角度，成熟的同学还应该继续往下去思考，说我不是已经继承和发扬了?我们现在进行深刻的思考。在深刻的过程中发现，其实在中国的现实当中，对于传统文化可能并没有给一个特别好的市场环境。《百鸟朝凤》的导演可能通过下跪才能得到比较好的场次。这时候我们又该怎么办?你要思考你要解决问题，这就是第二个大的角度，对于现实的观察和思考。怎么能够让传统文化在新的时代发展下有一个高歌猛进的态势，能有一个不被淘汰的态势?接着我们再来看第三个大的角度，在看到这个作文材料之后，跟你的生活是如何结合的?论据包括名人事例和实施，还包括自己的经历，你可以结合自身，对于前面整体的分析是非常重要的，在前面整体分析之后，你接下来再谈自己，其实是一个逐层深入的过程。　　接下来我们再来总结一下整体的过程，我们希望对于传统文化的有继承要求，但在社会的不断发展过程中，传统文化如果只是继承而不能创新的话，我们发现是无法能够让它长足进步的，而这时候在新时代要求下，我们要求传统文化要不停进步，不停进步的话就是和社会现实结合。再往下发现要结合自身，自身学习的过程中，如何体验到社会生活对于传统文化的要求也非常重要，这是整个作文中第一个层面的基础分析。　　第二个作文题目是这样，首先还是进行全面和深刻的立意，我们先来读题，叫书签与书相伴，形式多样，设想你有这样一枚神奇的书签，它能与你交流，还能助你实现读书的愿望，你与它之间会发生什么样的故事，请展开想象，以神奇的书签为题写一篇记叙文。这时候也有明确的要求，就是对文体的要求，就是要求你写一篇记叙文，我们可以提供几个简单的思路：比如说你曾经谈你在读书过程中与你同学的故事，或者与你朋友家人的故事。或者是你谈这个物，就是神奇的书签跟它的故事，在神奇书签大的话题下穿插一些小的故事都是没关系的。这个书签你发现它就是非常好的阅读形式，你要谈与它的故事密不可分。　　以上就是关于2016高考北京卷语文作文的解析，新东方在线名师提醒各位迅速调整自己的学习方式和学习思路，抛弃所谓“答题公式”“必备素材”“作文模板”，真正站在日常应用的角度学语文、站在培养能力的角度学语文，这样才能适应未来的变化，不论改革的号角如何吹响，均可立于不败之地。

关中民俗村华阴老腔作文

有一种戏曲叫华阴老腔。 我记得在我五岁过春节的时候。我、爷爷、奶奶还有爸爸一起去大唐西市游玩,我们在那里看到了很多文艺节目表演。其中,有皮影戏,有新疆歌舞等等有一种戏曲叫华阴老腔。 我记得在我五岁过春节的时候。我、爷爷、奶奶还有爸爸一起去大唐西市游玩,我们在那里看到了很多文艺节目表演。其中,有皮影戏,有新疆歌舞等等有一种戏曲叫华阴老腔。 我记得在我五岁过春节的时候。我、爷爷、奶奶还有爸爸一起去大唐西市游玩,我们在那里看到了很多文艺节目表演。其中,有皮影戏,有新疆歌舞等等有一种戏曲叫华阴老腔。 我记得在我五岁过春节的时候。我、爷爷、奶奶还有爸爸一起去大唐西市游玩,我们在那里看到了很多文艺节目表演。其中,有皮影戏,有新疆歌舞等等有一种戏曲叫华阴老腔。 我记得在我五岁过春节的时候。我、爷爷、奶奶还有爸爸一起去大唐西市游玩,我们在那里看到了很多文艺节目表演。其中,有皮影戏,有新疆歌舞等等

老腔何以令人震撼作文范文​3篇

导语：老腔让人震撼说明根植于本土的、诞生于民族的、原汁原味的文化宝藏具有巨大的生命力和发展的艺术空间。下面是老腔何以令人震撼作文范文，欢迎参考。 当中山音乐堂的老腔演奏接近尾声，濮存昕冲上台去，拿起那块木砖狠狠的敲打着条凳时，所有人的内心都震颤着……此时，任何言语的褒奖，任何理性的评判都显得苍白而可笑。或许，这就是音乐的最初魅力，原始而又疯狂，他们这一羣人，是对生活本来面目诠释的最精确又最直接的! 突然发现，这座音乐堂是那样的与他们格格不入，脑中画风一转：关中黄土，华阴陇上，旱菸袋，大茶壶，木头条凳击节碎，吼完老腔吼秦腔…… 老腔，何以让人震撼?我想，这就是“纯粹”的力量吧!当剥去了包装，褪去了脂粉，人的原始本能被唤醒，直抵内心的永远不会是矫揉的浅斟低唱。就像古希腊的雕塑，哪有什么密码，人——本来就应该是那个样子。 最纯粹的东西最有力量!历史和岁月会把所有的假洗掉，留下的就算再斑驳，你依然会禁不住赞叹。成化的鸡缸杯，乾隆的粉彩罐，今人烧不出来，不是技术不过关，而是少了一份手艺人对纯粹二字的执着!电控化气炉的温度可精确掌握，但为什么出窑的东西依然冰冷?我不反科学，我反急功近利与浮世喧嚣! 今天这个时代是个最好的时代，因为你可以啥也不做，方便地活下去!今天这个时代是个最坏的时代，因为人们渐渐不会被感动了!媒体中充满了嘲讽与自我宣传，书本上到处是成**与厚黑宝典。厨房里的鸡汤正滚……赶紧喝一碗压压惊! 第一次工业革命的胜果已然作古，新时代网络帝国悄然崛起!当世之时，有人提原生态，大家会投以看国宝的眼神。中国需要原生态的力量，中国人需要原生态的力量!因为，这是最纯粹的力量，这是最撼动人心的力量!这是从渭水河畔奔袭出的声音，这是从华山之颠散落下来的冰花! 我想，华阴老腔已经不仅是一种音乐形式，它更是黄土大地的图腾!我相信，濮存昕先生不是被音乐所震撼，他是被这音乐中的民族认同感击中了心!还有什么比这更好的共鸣呢? 老腔被谭维维带到了春晚的舞台，用电子混声衬托其魅力，这无可厚非!但你要明白，再先进的remix，也混不了中华儿女同一血脉的脉脉亲情! 艺术给予我们关照内心的能力，艺术给予我们找到认同与共鸣!最纯粹的艺术最有力量，最纯粹的艺术让人血脉偾张! 几个拿着锅碗瓢盆儿敲打的乐手，几个抽着菸卷穿着坎肩儿的听众，就这样在老头儿疯狂摔打长条板凳的声音中欢呼。弥漫着汗味儿的干燥空气，掺杂着呼喊声，飘向关中高远的天空。 老腔，以对苦难生活的热爱震撼人心。 我曾着迷于米勒的《晚钟》，农民夫妇的苦难生活感化着每一位观者的心。夕阳照在无边的农田上，发出烫金色的光。一对农民夫妇擦着汗，终于结束了一天的劳作。不远处的小教堂传出了晚钟声，与眼前生活同样沉重的晚钟声。夫妇放下锄头，双手合十，沐浴在金色夕阳中的他们俨然成了铜铸雕像。苦难生活中对将来美好的祷告，感人肺腑。 感动于《晚钟》的沉重，我却总觉得米勒名作少一分力量，少一分震撼。直到在阿姆斯特丹遇到梵高的《播种者》，我终于找到了那份震撼人心的力量。 《播种者》正是以《晚钟》所缺少的热爱震撼人心的。同一抹夕阳，同一片麦田，夕阳却不再是铜铸的金色，而是换以大红和柠檬黄，辐射着爱与希望;麦田也不再是收割中的土地，而是洒满种子的田野，播种着生活的念想。播种者不是雕塑般站立着祈祷，他蹦跳着，飞舞着，就像麦田上的一只蝴蝶。汗水，农活，同样苦难的生活，播种者却播撒着热爱。这欢快的热爱不仅未破坏人们对苦难的感动，更是增添了苦难给人们的震撼。 《播种者》具有的震撼一如老腔给予听众的那份震撼。热爱生活的人，总能从生活中挖出点儿力量来。关中平凡粗犷的生活，苦难，却不失精彩。关中人用热爱挖掘出这份精彩，用热爱把他唱出来。感人至深，却更能震撼人心。 黄土高原上的一座小土屋升起了一抹炊烟，劳累的声音尽力吼着几句不成调儿的老腔。 那唱的分明是”我爱这生活”。 记得几年前在首都剧场，第一次看北京人艺演出的话剧《白鹿原》，当剧中陕北几位本色老艺人演奏老腔时，我几乎惊讶不已，心灵震撼;后来谭维维在一个选秀电视节目中，用老腔伴奏并演唱，几个老艺人加上她的演绎，同样令现场观众震撼，谭维维也夺得了那场节目的冠军;今年央视春晚，老腔再次亮相，我看是今年春晚最棒的一个节目，也是最亮丽的一道风景。老腔何以产生如此强大的艺术震撼力呢? 一是真情。老腔的曲调以及演奏者和演唱者来自民间，生于厚土之中，没有华丽的包装，也没有过多曲式变化和复杂的音调，可以说带着黄土高原的质朴走上舞台。当然，这真情又是丰富多彩的，既有质朴的底色，还有粗犷奔放的表演，还有看似不拘一格和雕琢的引吭高歌，在这质朴的丰富中，我们感受到了一股无法言说的真情流露。 二是新鲜。在当下万花筒般的社会生态中，我们早已习惯五颜六色、灯光耀眼;也早已习惯嗲声嗲气、装娇卖萌，还有歇斯底里，装出来的苦大仇深等等。我们习惯了各种选秀、耍明星、甚至耍到了星二代，习惯了假唱、假演。在这“乱花渐欲迷人眼”的舞台和影视屏幕，突然冒出这么几个土得掉渣儿的人和这么一曲土得掉渣的调，自然让人别开生面眼界大开。 三是故事。老腔不仅仅是单纯的一支曲、一个调，而是根据著名作家**实先生《白鹿原》改编的话剧中的引子和插曲。凡是看过《白鹿原》小说和话剧的人，无不为其惊心动魄的场面、纵横捭阖的历史画卷和栩栩如生的人物形象，以及鲜活生动的语言所打动，曲折的故事情节尤其扣人心弦，配上这样的曲子，自然更加魅力四射，可谓老腔与故事交相辉映，完美融合。 老腔何以令人震撼远不止这几条，不管再说多少，有一点恐怕是无疑问的，那就是老腔让人震撼说明根植于本土的、诞生于民族的、原汁原味的文化宝藏具有巨大的生命力和发展的艺术空间。 中国有5000多年的文明史，在这几千年绵延不绝的文化长廊中，诞生了无数思想和艺术，值得我们认真总结和发扬光大，值得每一个中国人和自豪。现在社会上总有一些人，动辄西方、外国，很多理论明明先贤早有记述，却张口西方、闭口国外。现在流行的西方翻转课堂，我看孔子早有实践和论述，《论语》讲得很透彻，却非要贴上什么“斯基”、什么模式的标签，似乎月亮都是人家的圆。我以为，“老腔”的震撼也应该让这些崇洋 *** 、迷信西方的人震撼了。 愿老腔不仅仅震撼了人们一时，我们还当从更深处和更广阔的层面上去思考老腔何以震撼，由此，弘扬、发展和创新中华优秀传统文化，那也许是老腔震撼我们之后的震撼吧。

以“华阴老腔”为题的作文600字

猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

“老腔”何以令人震撼高考满分作文

　　在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家收集的“老腔”何以令人震撼高考满分作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

“老腔”何以令人震撼高考满分作文1

　　本文以开头完美、思维深刻而取胜。

　　文章开头引用老艺术家的话语，并能结合文本分析**实先生的“酣畅淋漓”四字。紧接着用鲁迅先生在《且介亭杂文集》中的语言进行分析，提出华阴老腔之魅力在于那种底蕴和厚重，兼用比喻论证，类似饱含黄土的苍劲，说理方法独到。文章身体准确，挖掘深刻；从老腔魅力出发，上溯传统技艺，并对其进行分析，引用鲁迅与黑格尔的名言，并进行分析，鞭辟入里。行文善用反问，引人警醒：排比反问，平稳过渡。既总结了上文的现状，又引出下文议论。文章思想深刻，贯穿于全篇的是考生对于老腔的思考，是对当世的现象进行的剖析。

　　“中指咬破当墨水，龙袍扯破当纸张。”当奏着月琴，老艺术家喊出这一句时，裂帛之感透彻心扉，苍凉入耳。**实先生怕是想出了无尽的词语也难形容，才无奈地写下了“酣畅淋漓”四字吧。木凳与木砖，普通到极致的器物，却足有澄净寰宇之能，实发人深省。

　　鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的，才是世界的。”这个“民族的”，我想绝不是像象牙塔中的雕逐，而是在苍莽壮阔的历史民间浮沉中产生的魂宝。华阴老腔之魅力也许就在于此，不同于些许流行歌手所唱出的“老腔”，那些土生土长的艺术家，一开口，大四处的不是圆润，而是饱含黄土的苍劲。也恐怕不知在黄土中埋藏了多少时日，才能沾染黄土的浩渺。

　　老腔超越了其自身的’艺术形式，成为一种文化符号。这符号代表的不仅是老腔本身，更代表的是那些在民间艺术家中口耳相传的文化与技艺。前段时间热播的纪录片《我在故宫修文物》中给我们指出了一个令人担忧的事实，那些口耳相传的文化与技艺已鲜有继承者。曾听“泥人张”的传人说过：“以前六七岁都是在泥房里培养兴趣的时候，而现在我的孩子哪有这样的时间。”**实先生也在文中坦率地承认自己这个人先前未曾听说过老腔，这是否给我们以警醒？当今之时，是否对外来文化太过注重，而对本民族之继承有所欠缺？是否未能做到中学为体，西学为用？是否古贤的教诲已被人们默默淡忘？

　　老腔给人以震撼，固然在于其不同于古典之美的表现形式以及饱含生活气息的美感，更在于此时已鲜有如老腔一般完整的民间传统技艺了。中国走向世界，其根基却正是这些正在流失的文明、世界需要的，不是一个模仿的中国，而是一个继承的中国。黑格尔说：“历史是一堆余烬，而余烬深处有余温。”余温终究是一堆余烬，只有给予适宜的条件，给予它广阔的空间，他才有望重新燃烧，给心灵以安慰，给人们以支撑，给国家已坚实，给世界以温暖。

　　我们需要为之付出努力，时下流行的未必是最好的，我们需要留下的，是足以留给后世的东西，看看五千年的中华给我们留下了多少魂宝与艺术，想想昆曲、京剧；而我们能给后世留下什么？可能我么更愿意看到的是老腔已不再令人震撼，因为令我们震撼的，不仅只有老腔。

　　老腔令人震撼，发人深省。

“老腔”何以令人震撼高考满分作文2

　　“老腔”何以令人震撼

　　一考生

　　华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让**实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?

　　也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。**实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。

　　这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?

　　现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢?

　　两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。

　　在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。