出家人的真实生活（出家人的生活）

本文目录

• 出家人的生活
• 和尚一天的生活是怎么样的
• 出家人生活辛苦吗
• 出家之后在尼姑庵的生活是什么样的
• “出家成佛，还俗做鬼”，藏族僧人的现实生活究竟是怎样的
• 和尚没有钱，也不种地，他们靠什麽生活
• 现在的出家人都做什么
• 出家要些什么条件，出家人的生活又是怎样的

出家人的生活

　　你要了解出家人的生活，你得了解出家人在做什么。所谓出家，就是离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到专门的地方（如寺院）修行，学习佛陀教给大家的有关宇宙自然人生的真理。因此，出家的主要内容，就是学习，相比在家的修行者，也就是哦我们常见的居士，要严谨的多。因此，我们通常会用四个字来概括出家人的全部生活内容，那就是“弘法利生”。弘法，就是把自己掌握到的佛法弘扬给信仰佛教的人、关心佛教的人，利生，就是做利益众生的事情。这利益众生，有点类似于“全心全意为人民服务”，不同的是，佛教是为众生服务，而人民则是众生的一部分。因此，“弘法是家务，利生为事业”就是出家人的真实写照。——明白了这些，我们就以禅宗的僧人们为例，来看看出家人的生活：　　首先是作息时间，一般都是20:30入睡，4:30起床（各地根据地域特点有半小时到1小时左右的差别）。　4：30打板起床（晨钟）； 5：00上早殿（做早课）：全寺僧众每天清晨齐集大殿诵经，早殿有两堂功课：《楞严经》为一堂功课，具有息灭灾难的作用；而且佛陀开示过，楞严经之威力巨大，众魔畏惧，所以“欲灭佛教，先灭楞严经”，所以这几乎是每家寺院的必修课。《大悲咒》“小十咒”等为一堂功课；两堂功课念诵开始和结束时，都配有清净和悦的歌赞。——这个过程差不多在一小时左右 6：00 打板早斋（早餐）：早餐和午餐，是禅宗僧人重要的修行过程，不是单纯的填饱肚子，而是当成仪式来举行。有专门的仪式叫《二时临斋仪》，以所食供养诸佛菩萨，为施主回向，为偷生发愿，然后方可进食；饭前饭后都有唱念，吃饭实行分餐，不许出声，不许浪费。这里有很多手势来表示自己要添饭还是添菜的意思，就不罗嗦了。另外，由于这个吃饭的过程同时要做五个观想，如1、计功多少，量彼来处（面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易）。2、忖己德行，全缺应供（藉着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？）3、防心离过，贪等为宗（谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心）。4、正事良药，为疗形枯（将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药）。5、为成道业，故受此食（要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道），这样吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，能如此，即使硬如钢铁的食物也能消化；反之，就是滴水也难以消化。因此，佛门中过堂有一语："五观若明金易化，三心未了水难消。"斋堂因为观想此五事之故，又称五观堂。 11：30 过堂（午餐）：午斋和早斋同。不过仪式好像少念两句吧，这个不好意思，有点记不住了。 16：30上晚殿（做晚课）：傍晚集体上殿，时间是一个小时左右；晚课分为三堂——诵《阿弥陀经》和念佛名为一堂，礼拜八十八佛和《大忏悔文》为一堂，念诵《蒙山施食仪》为一堂；诵《阿弥陀经》和念佛名是为自己往西方极乐世界所作的祈愿；礼拜八十八佛是为众生作忏悔；蒙山施食是于每日中午的斋食，取出少许饭粒，到晚间按照《蒙山施食仪》念诵，施给饿鬼。 晚殿的三堂功课，一般是单日念《阿弥陀经》和念佛名，双日拜八十八佛和《大忏悔文》，蒙山施食每日要举行。 17：30 药石（吃晚饭）：由于佛陀原制定“过午不食”，所以晚饭是木有了的。佛陀开示说，午时以前是诸佛菩萨及龙天一族用餐的时间，所以适合僧人用餐，而过了午时，则是饿鬼等三恶道用餐的时间，由于这三道很多众生处于水深火热的境况，如果看到我们在吃饭它又吃不上，就会生起嗔恨心，所以过了中午就不吃饭了。但是由于现代社会僧人越来越少，也离以往的僧人修为相差甚远，现在的僧众如果扛不住饥饿，晚上也可进食，以粥为主，但不须像早餐和午餐一样念供了。由于这一顿饭是专门针对那些没法做到过午不食的僧众来进行补偿的，犹如为他们治愈这个身体的病（饥饿病，呵呵）一样，所以类同于中药（药）和针灸（石），故寺院将晚饭称为“药石”。 21：00打板熄灯休息（暮鼓）。 因此，僧人的一天中，除了上述的时间以外的时间，一些僧人（不是所有的，因为这些时间僧人也会去打坐啊、修行啊等，都属于个人修行的时间）会被安排看护殿堂、接待香客游人等杂务，在个人修行的时间里，僧人也会根据自己的情况选择性的去做一些事情，如拜佛、诵经、读书、坐禅、习练功夫、学习书画、品茶等，有时寺院还会为其安排一些共修的课程等。——由上可见，即使是出家人，也不是那么容易的，光是吃素，很多北方人扛不住三天，南方人稍稍厉害一点，也就是五六天，心里没有真正生起佛缘和慈悲心，吃素这一关，就很难熬过去，更不用说双腿盘坐禅定几个小时了

和尚一天的生活是怎么样的

每天早晨大约四点起床，洗漱之后到大殿做早课，然后早餐，一天中的修行包括——有诵经、听讲经，学习戒律，出坡劳动，拜忏，参加**，管理寺院事务，各司其职，等等。晚上6点左右，上晚课。晚上9点熄灯就寝。 目前，全国大多数寺院，僧人的作息时间大概都是这样的。我在几个寺院住过较长时间，是我亲眼所见。

出家人生活辛苦吗

应该说是比较辛苦的！我在寺院住了8年了，感觉出家人不容易。简单的给您看看僧人的一天作息时间吧！您就会知道辛不辛苦了。 国庆节、春节寺院放假吗？僧人几点钟上班？有加班费不？……, 每每遇到朋友们问这些问题，我就乐得不行。作为秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，再无“上班下班加班”一说，无论世俗什么节日，对于僧人而言，都是恒常的一天。 一般僧人的一天是这样安排的：1、4:30起床（江浙一带日出较早，通常是3:00-3:30）；2、5:00-6:00上殿做早课（延祥古寺为了方便全国各地不同时差的学员体验早课，特意定在6:00-7:00做早课）；3、6:00-6:30早餐（吃饭也是修行之一，禅宗通常称为“过堂”）4、6:30-7:30开门，打扫卫生或做其他工作。5、8:00-10:00禅修或做住持指派的事情；6、10:00-11:00自修（这个过程寺院也有非硬性的安排，或者禅修念经做法事，或者看殿巡回，每一位僧人及常住居士都有寺务的）；7、11:00-11:30过堂（午餐）；8、11:30-14:00午休9、14:00-15:30禅修或做住持指派的事情；10、16:00-17:00上殿做晚课；11、17:30-18:00药石（由于寺院讲究过午不食，所以这一顿饭是帮助那些还做不到过午不食的僧人修行的，形同药物，称为“药石”）。12、18:00-19:00关寺院大门；经行（法师们通常会四处走走，由于行走时需要保持内心的觉知，也是修行的方式，故称为“经行”）；打扫卫生。13、19:00-20:00禅修（这段时间比较自由，僧人会选择禅定、修习、喝茶等各种方式）。14、21:00入睡。若通宵不睡的禅定的，就叫“夜不倒单”。虽是女僧人，但在寺内做的和男性僧人是一样的，而且由于戒律更多（比丘250戒，比丘尼348戒），所以注重的地方也更多。

出家之后在尼姑庵的生活是什么样的

出家应该说很繁忙。要是刚刚出家，需要学习的事很多。

第一，斋饭很简朴，而且规矩多。吃饭时候，不能说话，另外，饭碗要端起来吃，不许剩饭，有居士盛饭盛菜，要用手势比划要还是不要，吃多少啥的。

第二，寺院有**安排。寺院还经常来各种各样的人，每个人每个心各不一样。出家人要一一对应，根据不同的心，来帮助人们。一般人，跟别人说话，不高兴时，还可以生气。出家人则不能。一直要和颜悦色。这是在修行，这是在度众生。出家师父都要做到表率的作用。

第三，尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼，纪念佛祖、禁欲严格的活动。也有有钱人家为超度家中亡人，请求尼姑替代自己闭斋的，完了给予一定的供养金。闭斋一般为两日，头一天允许说话，但只能在中午进一餐，第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行，直到第三天拂晓才能开戒。

第四，会有一位老尼当规范师，负责道德品行方面的教育和管理。再请著名的活佛剃度，活佛祈祷念经后，剪去小女孩头上最后一绺发丝，表明六根清净，无牵无挂。每位出家入寺或受持“三归”，即皈依佛、皈依法，皈依僧，皈依三宝者，必须身体健康，笃信宗教，坚守戒律，一心学经，方可入寺。

第五，在门闩紧闭的尼姑庵中苦读**、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难，是在用苦幻的方式修炼自己，升华自己的境界，努力以一颗圣洁之心，去叩响理想中的“超然世界”之门

“出家成佛，还俗做鬼”，藏族僧人的现实生活究竟是怎样的

每当你看到他们西藏的僧侣们都面带微笑。那种微笑是那么直观，仿佛是生活在天堂里面的人。他们无忧无虑，不为生活操心，没有各种人间纠纷，也没有简单的人际关系，因为他们都是漏的。因为他们只服从老师的教导，寺庙里面只有管家负责，他们什么都不用担心，他们唯一的事情就是好好修行，尽快摆脱，尽快成佛，善待众生。

在西藏寺庙邻近，我们可以看到寺庙四周建有许多大的白色房屋，它们是它们的小屋。每一个和尚出家之后，寺院都不会照顾和尚的食宿。这些白色的大房子是由他们自己的家庭或村民提供和建造的。有些僧侣只有在报喜的情况之下才能住在大房子里面。有些房子很小，有些房子很大，对于那些没有钱的人来说，他们只能建造几个人和一所房子。

他们的法衣基本上是用帆布做的厚亚麻布衣服。虽然当地有很多山羊，但即使有羊毛做的羊驼，价格也不是普通人买的起的。当地的僧侣负担不起。即使可以，由于当地产能庞大，羊毛也没有脱脂，羊肉味很浓重。他们身上的气味是普通人无法接受的，所以基本上他们没有特别御寒的衣服穿。

然而宗教并不能阻止这些年青**纯粹的幸福，现代通讯工具的出现和普及，巨大地丰富了他们的生活。寺庙里面几乎一半的年青**都有自己的手机，听歌甚至用手机拍照。很多家境较糟糕的年青僧侣也会有电脑，这些电脑是他出家之后父母给他买的。目的是希望他不会远离现代科技。年青的**通常更喜欢玩电脑游戏和听西藏流行歌曲，所以他们的生活其实不是我们想象中的那么枯燥无味。

和尚没有钱，也不种地，他们靠什麽生活

出家人的生活需求是很低的，实行头陀行的寺院，过午不食，中午就吃一餐。年老的可开许吃点早粥。一餐能吃多少呢？一点青菜、馒头或米饭或粥、豆腐等豆制品，有花生算是好日子了。 这么算下来，一天下来每个僧人花销恐怕也就一元钱左右。 对出家人来说，疾病是不成为问题的，小病不用治，大病求往生。换句话说，正常而言，一年下来三百多元钱的供养一个出家人已经是绰绰有余了。有的寺庙还自己种庄稼。. 藏传佛教寺庙的**是靠自己出家前的家庭供养的。因为他出家对整个家庭来说是很好的。其实他们所需的钱不多，出家师傅其实已经不在乎金钱了，他们可以靠苦行僧式的化缘来获取生活基本所需。他们要是为了钱就不会出家。可是为了建造寺庙，还有更好的宣扬佛法，还是需要一些信众的供养的。国家也有专门的资金来拨款给寺庙，但是有些地方为了发展旅游业而兴建寺庙改建寺庙，里面的工作人员也不是真正的信佛人，那也是无可奈何的事情。但并不代表和尚为了赚钱为了利益靠卖门票靠法事和卖纪念品生活，很多时候大家是被ZF的工作人员做出的行为误解了寺院的和尚。

现在的出家人都做什么

看破红尘。潜心修禅，一心向善。其实，有的人说现在的出家人跟以前的好像不一样了，并不象电视里说的那样受三皈五戒，五蕴皆空，六根清净，甚至有人说和尚的待遇比一般人还要好，骑摩托，坐轿车，其实，随着生活水平的不断提高。我们允许出家人修禅修佛修道的方式不同，但其实他们的本性还是好的，都是一心向善的，当然有自己的兴趣爱好，在寺庙念经修佛的时间除外，他们也有的学英语，学武术，强身健体，打篮球，玩手机，上网，他们也知道学习，进取，甚至有的还考更高的学位！学习现代社会所带来的新兴产物。而且，你知道现在中国最潮的和尚释道意其实也只是个80后，拥有iPhone4和iPad平板电脑，但是他在做客天天向上节目时，他说，自始至终我都会一心一意做一个和尚该做的，不管社会怎么变，我们出家人还是要找到自己灵魂的真正意义，做一个一心向善的出家人。还有就是我个人认为，修佛并不是就要到寺院去的，禅语说：只要心中有佛，处处都是净土！心中有佛，在家亦为出家，心中无佛，出家亦为在家！如果不能真正抛却七情六欲，又何故皈依我佛？这些，希望能帮助到你！

出家要些什么条件，出家人的生活又是怎样的

出家的条件：

第一个条件：必须本人自愿。

第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。

第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：体检证明、派出所开具无犯罪记录的证明书、学历证明。

出家人的生活的样子：

按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食，目前（2013年）只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中，僧人吃饭称为用斋，吃饭的地方称为斋堂。佛教戒律中，有不饮酒之戒，也有不杀生之戒。

汉族僧人信奉的大乘佛教经典中，有反对食肉的条文，五台山汉族僧人，是坚持不饮酒和不食肉的，但蒙族和藏族僧人仍有食肉的习惯。

过去僧人为了防止蓄私财，起贪念，定有手不提持银钱的戒条。外出旅行，僧人要有俗人随从，替其管理钱物。后来由于种种不便就不那么严格实行了，现在（2013年）五台山僧人外出，一般没有俗人跟随。

僧人礼节中最普通的是双手合十，即两只手举于胸前，十指相合，向对方表示敬意。僧人与僧人之间，不以年龄分大小，而以戒龄论长幼。

扩展资料：

出家的程序和流程：

一、出家的前提是建立在对佛法信仰，对三宝虔诚的基础上，尤其是现在的出家更注重这一点。其实现在的出家跟以前大不一样，也不是我们电视或电影中看到的那样，因为家庭贫困到寺院求生计，或因事业不顺利，感情受打击而对尘世没有信心才来到寺院里。

二、出家还必须证得父母的同意，佛教是讲究孝顺和知恩报恩的，父母的恩情是每个儿女都需要用心报答的。不只是出家才可以修行，只要有一颗虔诚的心，哪里都是道场，在家同样可以修行，所以如果有些人是为了逃避对父母的尽孝的责任与义务，是不够一个出家人的资格的。

三、欲出家者必须斩断红尘的感情和婚恋问题。如果还在婚姻中，或者有固定的恋爱关系者，这是没有资格出家的。因为既然出家，就要放下尘世的杂念和七情六欲，以清净心投入到佛法的修行和弘法利生中，从而自觉觉他，度他度己。

四、欲出家者还必须在尘世中没有任何的债务纠纷，出家不是一种对现实的逃避，也不是对自己和对他人不负责任的行为，出家者必须把身边所有俗事都放下（处理完毕），才会不**扰。