马雅舒咏鹅事件（人的出生和死亡是绝对事件还是相对事件）
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人的出生和死亡是绝对事件还是相对事件
人的出生和死亡属于自然现象，所以是绝对事件。绝对事件是不以权利主体的意志为转移的法律事实。事件以是否由人们的行为而引起可以划分为绝对（自然）事件和相对（社会）事件。绝对（自然）事件不是由人们的行为而是由某种自然原因而引起的事件，例如人的自然死亡和出生、时间的流逝等自发性质的现象。人的死亡引起婚姻法律关系、劳动法律关系消灭；人的出生引起父母与子女的法律关系产生等。相对（社会）事件是由人们的行为引起，但它的出现在该法律关系中并不以权利主体意志为转移。例如，死亡可能由于交通事故，也可能由于凶杀所致，但它都是人的生命的终止。就中止死者与其生前所在单位的劳动法律关系而言，都是不以权利主体意志为转移的事件。相对（社会）事件表明，行为与事件之间的界限不是绝对的。以人的意志为转移的法律事实，对于由行为人直接引起的法律后果来讲属于行为；而对不是行为人直接引起的法律后果来讲属于事件。例如，交通事故，对于由肇事者所直接引起的保护性法律关系而言是行为，肇事者应该承担相应的法律责任；但对由于交通事故而死亡，从而使死者与其生前所在单位的劳动法律关系解除而言，则属于相对事件。
《静夜思》和《咏鹅》这类诗，属于儿童读物还是不凡之作
《静夜思》和《咏鹅》这类诗属于不凡之作，这类诗词虽然比较简单，也只是在年纪较小的时候教学，但是确实属于实实在在大文豪作品。不能跟所谓的儿童读物相互混淆。
儿童读物，顾名思义是一些简单的知识，来让刚刚踏入学习年纪的小孩了解一些简单的知识，这类书籍一般都是图文并茂，并且是以儿童所喜欢的形式表现。而《静夜思》和《咏鹅》并非属于这类。只要从几大方面来阐述：作品作者、作品含义等。
作品作者《静夜思》的作者是李白，有着诗仙之名，是我国著名的诗人之一。他的诗词有着极致的浪漫主义，也很擅长通过事物的描绘来达到情感的表达。李白在现今时代，都是诗词上面巅峰的代表人物。
《咏鹅》的作者是骆宾王，他是初唐四杰之一。他擅长咏物抒情，诗词的形式都有着一种清新俊逸的气息存在。
作品含义《静夜思》是通过对夜里月光的照进房间，表达了浓浓的思乡之情。诗词的头两句“床前明月光，疑是地上霜。”，通过常见的月光照耀进房间的描述，把它比喻成了冬日里地上的霜。诗词的后面两句“举头望明月，低头思故乡。”从看到月光照耀进房间，然后情不自禁的抬头看着月光的来源，看着那月儿悬挂在漆黑的夜空，从而引发了深深的思念故乡的思绪。
都说月光和深夜是以一个人思念最蔓延的时候，即使现在，在这忙碌的生活节奏里，我们还是喜欢在深夜里，最寂静的时候，望着遍布繁星的夜空，在皎洁的月色下思绪是容易得到释放。所以，《静夜思》里的李白也是一样，在离开家乡后，一个人在窗前看到了月光从而引发了深深的思乡之情，他表达情感所处的环境是成年时候我们才能深有体会的。
《咏鹅》是通过对鹅的生动形象的描述，虽然这部作品并没有具体意义，但是如果你知道这是一个七岁孩子所写出来的诗词，就不会这么想了，我们来简单了解下。“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，把一群白鹅的叫声，生动形象的描绘成了伸着脖颈在向着天空的方向尽情的唱歌，把在水里嬉戏游泳描述成了他们洁白的羽毛浮动在碧绿的湖水之中，红色的脚掌在澄清的水里轻轻的波动。
一件习以为常的事件，被如此生动形象的描绘出来，而且还是出自己一个七岁孩子之手，这作品已经算是不凡之作了。简简单单的儿童读物能够如此生动形象的描绘出来么？
所以，《静夜思》和《咏鹅》虽然通俗易懂，但是并不能把他们当作儿童读物来处理，他们所著作的背景和意义都不是儿童读物所能比拟的。
除了《咏鹅》外，骆宾王还有哪些影响他一生的作品
骆宾王是唐朝最著名的诗人之一，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。骆宾王一生写过不少诗作，其中有一首作品在中国可谓是家喻户晓，那便是著名的《咏鹅》。
“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首创作于骆宾王七岁时的作品不仅流传千古，还入选了现代小学教材，成为孩子们最早接触的经典唐诗之一。因此，说《咏鹅》让骆宾王名垂千古是毫不夸张的。
不过，骆宾王还有一首著名作品，虽然知名度没有《咏鹅》那么高，但在当时造成的社会影响力却非常巨大，该作品的名字叫《代李敬业讨武曌檄》。从标题中我们可以看出几个关键词“李敬业”、“武曌”。李敬业是唐朝名将李勣之孙，李勣去世后，李敬业承袭了祖父的英国公爵位，是唐朝著名的“官三代”。武曌对许多人来说是个比较陌生的名字，但她还有个别名在中国却是妇孺皆知，那就是大名鼎鼎的武则天。因此从这篇作品的标题就可以看出，这是骆宾王替李敬业写的一篇讨伐武则天的檄文。那么问题来了，骆宾王为什么要这么干呢？这就不得不先说到当时的时代背景了。
武则天原是唐太宗的一个妃子（才人），不过许多史料上都含糊其辞地暗示在太宗还健在时，身为太子的李治就曾和武则天发生过亲密关系。唐太宗去世后，李治继承皇位，是为唐高宗。由于他对武则天余情未了，因此就把武则天留在自己身边，册封为“昭仪”。
武则天心狠手辣，城府极深。她为了上位不惜使出许多极端手段，最耸人听闻的便是亲手杀死刚出生不久的女儿，然后嫁祸给王皇后。最终王皇后被废黜，武则天如愿以偿地入主中宫，成为母仪天下的皇后。
唐高宗李治意志软弱，且又体弱多病，时不时就因病无法上朝。武则天便利用这些机会不断干涉朝政，扶持自己的势力。最终，在唐高宗还在世的时候，武则天就已成了大唐帝国的实际控制人。
唐高宗去世后，武则天更是完全掌控了朝廷。她和高宗所生的第三子李显（唐中宗）继承皇位仅五十多天就被武则天下令废黜，取而代之的是她和高宗所生的第四子李旦（唐睿宗）。不过，废帝这种事情明显动摇到了唐朝的国本，因此在朝野上下引起了很大震动。
第一个公开跳出来反对武则天的就是上面提到的李勣之孙李敬业。当时被降职外放的李敬业在扬州地区拉拢了一大批跟他一样拥有显赫家世，却因各种过错被外放和罢官的人。这些人都对武则天充满仇恨，同时也都希望能有机会重振家业。于是，他们以武则天废帝事件为契机，打着拥护唐中宗复位的旗号举兵叛乱。
自古以来，军事行动都要讲究师出有名。李敬业宣称拥护唐中宗复位，算是给叛军找到了一个理想的借口。为了使行动更具煽动性，李敬业任命当时正在他府中做幕僚的骆宾王为艺文令，掌管文书机要，并让他起草一篇讨伐武则天的檄文。骆宾王本来就非常痛恨武则天的各种手段，于是在李敬业的支持下，他大笔一挥，洋洋洒洒地写下了著名的《代李敬业讨武曌檄》。此文开篇即历数武则天罪行累累，罄竹难书；之后又点明武氏乃亡国之祸根，从而道出讨伐武氏之必要性；再强调己方起兵是完全正义的举动；最后再号召全国的功臣贵戚联手匡扶社稷。全文表现出了极强的说服力和号召力。
然而，骆宾王虽然才华横溢，却看不清天下大势。他以为只要李敬业振臂疾呼，全天下的人就会跟着参与到讨伐武则天的伟大事业中。可事实上，响应李敬业起兵的人却极为有限，叛乱行动仅持续了三个月就被武则天派出的军队给镇压了。李敬业兵败身死，骆宾王作为讨武檄文的作者，自然也难逃万劫不复的命运。有人说他跟李敬业同时被杀；有人说他投江自尽；也有人说他逃出生天，遁入空门。总之，这位唐朝历史上的大才子从此人间蒸发，不知所踪了。
参考文献：《旧唐书》、《资治通鉴》
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