后天八卦手掌图（后天八卦掌决图解：手中有乾坤！）

本文目录

• 后天八卦掌决图解：手中有乾坤！
• 手掌九宫八卦图
• 后天八卦手掌图
• 古代的隐士掐指就能算出天机，这是真的吗
• 手相里的九宫八卦
• 基础手相图解：手掌九宫八卦图是什么
• 古人“掐指一算”到底算的是什么
• 什么是真正的后天八卦

后天八卦掌决图解：手中有乾坤！

　　对八卦熟悉的人应该都会知道，先天八卦或是 后天八卦 ，都有掌诀图，什么是掌诀图？我们每一个人的手，都是一个八卦，都对应八卦方位，那么在后天八卦中，后天八卦掌诀图是什么样？我们一起来看看吧！

　　无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放龚卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。

　　记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，背诵下来，更容易记住：

　　“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

　　试把后天八卦圆图，加几条线，改成方图： 　　从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主**，行礼都是两掌合起，就是合十。

　　数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至打西洋拳都有用处，这是运用它的道理，不是迷信。

手掌九宫八卦图

九宫八卦和五行是怎样划分手掌的 春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬； 秋赤冬黄喜见百，夏间逢黑总为凶。 拇指靠上一点的掌部为震位，同时代表春季，属木，呈青色，地支配卯（此处代表月，指阴历二月。在古时根据北斗七星的斗柄所指定月，斗柄指在正北为岁首，即阴历十一月)。 食指靠下一点为巽位，为春夏之交，也属木，地支配辰巳（阴历三、四月）。 中指下部为离位，为夏季，属火，呈赤色，居午（阴历五月)。 小指下方为坤位，为夏秋之交，属土，居未申（六、七月）。 小指下方掌边缘正中为兑位，为秋季，属金，呈白色，居酉（八月）。 乾在手掌外侧边缘的手托处，为秋冬之交，属金，居戌亥(九、十月）。 手掌靠近手腕处的正中为坎位，为冬季，属水，呈黑色，居子（十一月）。 艮位在拇指下方的手掌边缘处，为春冬之交，属土，居丑寅（十二、正月）。 手掌中央即掌心部分名为明堂，呈黄色，明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方。 手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利，如出现异常，就属不吉利了。 如坎位色黄，就属不吉利，因为土属黄色，五行中土可克水，故为不吉。 离位如色黑，表明水克火，因为水属黑色。 震位如色白，表明金克木，因为金属白色。 兑位如色赤，表明火胜金，因为火属赤色。 春季呈青色，夏季呈赤色，秋季宜呈白色，四季之中，唯有冬季宜呈黑色。 如果秋季呈赤色，冬呈黄色，春呈白色夏呈黑色，这必是有凶。 求助：手掌九宫八卦的位置 食指巽 小指坤 中指离不用谢我 加加分就可以了 查看原帖》》 中国古代的八卦图出自何人之手 中国古代的八卦图,创始人是：伏羲氏 “伏羲氏”可能是某一个贡献卓越的人。当然也可能不是指某一个特定的人，可能是一个阶段的一群有相同目标的人。 周易八卦在手上的排法 这就是手卦，电视经常看到有高人掐指一算就是用的这个。。。具体的排法，按后天八卦来排，具体如图所示。 九宫八卦定中数,桃红柳绿映山河.请高手解? 九宫八卦定中数， 古见金来稀来见， 桃红（柳）绿映山河。 打 ： 柳 含有 卯，即卯兔。 生肖 ：兔 数字 ：4 手相怎么看？ 如何去看手相 学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。 手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。 其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系。 另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。 最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。 当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。 第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命运；手象差的人，则必难于谈命运如何上乘了。 因此笔者反复强调，看手相必先相手象。看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。 接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如**，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的**可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。 笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么......》》 掌纹的秘密全图解的图书目录 序言掌部常见八种异常病理纹如何阅读本书上篇　初探手中的秘密第1章　手中的健康与性格一手掌握健康性格决定命运从手的外形看健康与性格从手指看健康与性格从指甲看健康与性格第2章　手掌中的星丘与八卦九宫八卦与五行星丘的手掌划分法月丘――乾位地丘――坎位金星丘――艮位第一火星丘――震位木星丘――巽位土星丘、太阳丘――离位水星丘――坤位第二火星丘――兑位火星平原――明堂第3章　探秘掌纹线感情线――揭秘呼吸系统健康与性格倾向智慧线――反映心脑、神经系统健康与头脑智慧生命线――体现生命力盛衰与寿命健康线――预示抵抗力强弱命运线――预见中老年心脑血管疾病与社会生活状况障碍线――反映近期身体健康状况太阳线――体现血压是否稳定与名声好坏放纵线――提示生活不规律金星线――显示过敏体质与个人魅力土星线――反映精神状况婚姻线――揭秘生殖、泌尿系统健康与婚姻、爱情肝线――预示肝脏免疫力悉尼线――提示肿瘤隐患断掌纹――反映遗传倾向与强烈的个性第4章　了解病理纹“十”字纹――疾病处于早期或有突发的事情“△”形纹――疾病进一步发展或事情无法成功“井”字纹――慢性疾病已形成或运势停顿消退“口”形纹――病情稳定或曾手术或个人将免于灾难“米”字纹――脏器气滞血淤或事情有突然变化“”形纹――突发性疾病先兆岛形纹――脏器出现肿瘤、囊肿或发生重大变动“O”形纹――软物撞伤的痕迹第5章　人体的“第二脏腑”――手掌手掌上的心区手掌上的肝区手掌上的脾区手掌上的肺区手掌上的肾区手掌上的胃区手掌上的胆囊区手掌上的大肠和直肠区手掌上的小肠和十二指肠区手掌上的膀胱和前列腺区手掌上的乳腺区手掌上的颈椎区……下篇　破解手中的密码第6章　破译感情线第7章　解析智慧线第8章　揭秘生命线第9章　解读其他掌纹线第10章　观察各种病理纹 这个文殊九宫八卦咒轮可以佩戴（缠绕）在手上么 我认为最好是佩戴在上衣口袋，或者脖子上。 手毕竟要干活，工作，容易弄脏。 不能放在裤袋里，这样不恭敬。 九宫步和禹步的区别？？？？？？还有就是它们各自最早出现在什么时期...，求高人出现 九宫八卦步是董海川祖师传授给樊连成的八卦掌门中重要练习技法。是群战当中重要技术练习。借助九宫路线和九宫桩进行点打四围八面。 所谓九宫是根据《洛书》,继承伏羲八卦和文王八卦,按一定的序列排列而成的四正宫、四维宫及中宫。四正宫为:正南离宫,正东震宫,正北坎宫,正西兑宫。四维宫是:东南巽宫,东北艮宫,西北乾宫,西南坤宫。中心地带为中宫(阴阳鱼)。 这一八卦掌支脉传承的练习方法是鹞子穿林，鹿步和趟拉步。 鹞子，俗名：“黄鹰”、“鹞鹰”等 。鹞子飞行能力很强，速度极快，飞行灵巧有力，尤其擅长巧妙地在树丛枝干间穿梭飞翔，这是它的最大特点。 鹞子穿林式模仿鹞子在林间忽左忽右闪避树木枝干穿梭行进的特点，行走形成“S”字路线，以鹞子翻身式进行折返。 鹿在行走时的特点是活泼轻快，步伐较小。 八卦掌沿圆走转的步法大多为趟泥步，趟拉步是穿走九宫八面支撑的特定步法，九宫路线顺行逆行一周后距离较长要求进身以及换转速度快，常规步法是脚的一起一落有一定的高度，起落两点之间走的是弧线，常规步法已经不能满足九宫路线的快速穿踏。趟拉步的特点是进身时鞋底擦地而行步伐较大，最大限度缩短了脚的起落两点之间的距离，加快了进身的速度。在进身当中完成旋转换身的动作，通过拉步迅速掉转。从而使八面支撑达到最快最佳的效果。 穿走九宫的方法分为三个阶段，前两个阶段都是沿九宫路线自一宫顺序穿踏九宫后在逆行返回一宫。第一阶段是踩踏九宫八面支撑，用白灰点出九宫位置，这个阶段是九宫为“虚”我为“实”，练习者以破进冲撞之势沿九宫路线进行踩踏，当面对群敌**时，我以强势进逼攻击对方。达到支撑九宫八面的效果。 第二阶段是穿走九宫八方绕转，根据九宫方位树立木桩，长宽度为身高的两倍，练习者九宫路线在九宫桩空隙中首先运用鹞子穿林式穿走闪避木桩，待完全熟练后再进行鹿步以及趟拉步的训练，这个阶段是九宫为“实”我为“虚”，当面对群敌**时就需要闪避穿走对方人与人之间空隙进行避让对方的强势。 第三阶段是脱化九宫随心所欲，也就是活九宫，在九宫桩里或者一定的虚空场地内任意穿走演练打破九宫顺序随意穿走。 穿踩五行九宫桩 洛书梅花五行生，阴阳九宫桩内行。 八卦步法多奇变，鹞子穿林矮身形。 左躲右闪避其实，虚空闪进势如龙。 鹞子翻身折返式，顺逆九宫走不停。 趟拉步法最玄妙，踩踏八方转如风。 前趟后拉擦地走，急速进身有奇功。 步法带动身法变，手法相随周身应。 脱化九宫皆随意，渐进勤修玄奥通。 九宫即八卦图中的八个方位加 *** ，合称为九宫。 那就是八卦图中的 四正方：坎北、离南、震东、兑西 四偶角：西北乾、西南坤、东南巽、东北艮 中央:阴阳鱼。 这四正方、四偶角加 *** 即是九宫。 传统武技中有“手到步不到，打人不得妙；手到步也到，打人如拨草”的谚语，这说明了步法在技击中的重要性。震宫代表人体的足，功能是行走，因此九宫连环步与震宫龙形穿掌相匹配。 练习九宫步时，先假设地面有一个九宫八卦图(或者在地面画一个九宫八卦图)，方位为“正南背北，左东右西”，与地图的方位一致 那么顺时针方向的第一步就是第一宫西北乾宫是第一宫以此类推二宫是正北，三宫是东北，变换左旋为逆时针方向走到南方离宫，等等最好是画出八卦图来练习 禹步是道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”。道教崇拜日月星辰，尤重北斗七星，认为以此步态祷神，可遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。道士行气或入山林，亦多......》》 两仪四象，八卦九宫那是怎么排顺序的，谁能从一排到就九啊，帮我写下？ 武术界历来就有“传拳不传步,传步打师父”之说,可见步法在实战中的重要性。把拳脚练得再好如没有灵活的步法则难以接近对方取得有效的打击。常言道“百练不如一走”,灵活多变的步法既可使对方凶猛的攻势化为无有,又可出奇制胜,转危为安。另外,在前进、后退、左闪右躲的移动中,始终保持重心的稳定平衡,这就需要有正确、科学的步法动作,这样才能达到“步到手到,出招见效”。今把本门步法训练介绍如下,供各位研习。一圆太极步两脚错步站立,后脚脚跟先离地,以脚前掌蹬地向前上步,以脚跟着地逐步过渡到全脚掌;而且对弧心一侧的脚落地时,脚微外摆,着力点偏重于脚外侧。另一脚前迈落步时脚尖则微内扣,着力点偏重于脚内侧。身体向弧心侧倾,使离心力和体重的合力正好通过支撑脚。两 *** 替行进走过一圆者,均为此步。无超过一圆者为弧形步,如左右弧形步衔接进行形成的为S形步(图1)。两仪阳步两脚实战技击步站立后,进行双脚连环交接,紧凑地做前后左右的来回快速移动换走,随着平衡能力的提高,增加奔跑的速度,实战姿势不变,左右阴阳行走天地阴阳连环步,每秒钟达8步以上步法方为入门(图2)。三才交替步用粉笔在平地上画一等腰三角形,边长一步。练习者左右脚踩在1、2两位上,面对3位。左脚向前斜进至3位,同时右脚即闪至2位,如此递相进闪,左右互换,久之则身灵步活(图3)。四象循环步练走四方形。练者站立1、2位上,面对3、4位。左脚向前斜进至4位,同时右脚即闪至3位,如此递相进闪,左右互换(图4)。五行梅花步左右脚分立(1)(2)位,先面对(5)位,然后,右脚由(1)位换到(5)位,左脚由(2)位换至(3)位,再右转九十度,右脚踏换于(2)位,仍成面对(5)位。以同样方法递相推移。亦可换左脚先踏(5)位换步练习。还可加大转身换步幅度,以右脚先踏(5)位后,右转身以左脚踏于(4)位,右脚换踏(3)位;再接左脚先踏(5)位,然后左转身,右脚踏(1)位,左脚踏(2)位。如此循环练习,越换越快(图5)。六方错合步先以左右脚分立(1)(2)位,面对(4)(5)两位;然后,右脚走上(6)位,左脚即过至(5)位,而右脚又闪至(4)位。如此递相过闪,左右互换地进行练习(图6)。七星斗移步左右两脚分立(1)、(2)位,左脚向前进至(4)位,同时右脚即跟至(6)位,左脚转身(7)位,右脚进(4)位,左脚跟进(5)位,右脚斜进(2)位,左脚再进至(3)位,右脚斜退至(5)位,左脚身进(4)位,右脚斜退至(2)位,左脚顺退至(1)位,恢复原式。重复交换动作,越快越好(图7)。八卦走圈步练习八卦步者,首先要懂得八卦之原理的八卦图和方位排列(图8、9),同时要将基本姿势站好。站立时(按左转)左足在前,右足在后,两足尖向前略向右偏,前足尖与后足跟贴在圆圈线上,并与肩宽,身体重力按三七开分配在前后腿上。左手抬起中指稍与眉齐,眼从虎口向外看,胳膊成半月芽状,掩肘,使肘关节窝向上(要放一鸡蛋不掉),右手跟在左手肘下,手的形状与前手相同,食指指向肘尖,相距1一2寸,同时掩肘,然后向左转腰,至前手对圆心。走步时假设敌方在圆心,我在圆周上绕敌走转,一旦得机得势即向敌方进攻,也就是向圆心换掌出击,至对侧圆周正好完成换掌动作,然后变换方向绕圆进行。练习时要求头向上顶,微收下颚,闭口合牙,舌尖轻顶上颚,自然呼吸,两肩放松向下垂,保持相平,两肘有下堕之意;背要绷紧,前胸要空,腹部要实,气沉丹田,手腕立起,手掌外顶;臀部要溜, *** 要提,不可鼓臀,两膝向里合,有掩裆之势;外观身体周正,不俯不仰,不歪不斜,充满内劲,全身形成整体。走转时,起脚要平起,落脚要平落,步行如趟泥,......》》

后天八卦手掌图

周易八卦在手上的排法 这就是手卦，电视经常看到有高人掐指一算就是用的这个。。。具体的排法，按后天八卦来排，具体如图所示。 中国古代的八卦图出自何人之手 中国古代的八卦图,创始人是：伏羲氏 “伏羲氏”可能是某一个贡献卓越的人。当然也可能不是指某一个特定的人，可能是一个阶段的一群有相同目标的人。 为 什么后天八卦在手掌上的分布,和正常的顺序正好相反? 因为这是人的正常现象，每个人都是这样的，你干嘛强求呢？ 我个人认为，反正是人类进化到这种状况，更能适应社会进步而已。 八卦图出自谁手？八卦阵是诸葛亮首先使用的吗？ 八卦分先天八卦和后天八卦，先天八卦出自伏羲，后天八卦出自周文王，八卦阵不一定是诸葛亮第一次用 九宫八卦和五行是怎样划分手掌的 春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬； 秋赤冬黄喜见百，夏间逢黑总为凶。 拇指靠上一点的掌部为震位，同时代表春季，属木，呈青色，地支配卯（此处代表月，指阴历二月。在古时根据北斗七星的斗柄所指定月，斗柄指在正北为岁首，即阴历十一月)。 食指靠下一点为巽位，为春夏之交，也属木，地支配辰巳（阴历三、四月）。 中指下部为离位，为夏季，属火，呈赤色，居午（阴历五月)。 小指下方为坤位，为夏秋之交，属土，居未申（六、七月）。 小指下方掌边缘正中为兑位，为秋季，属金，呈白色，居酉（八月）。 乾在手掌外侧边缘的手托处，为秋冬之交，属金，居戌亥(九、十月）。 手掌靠近手腕处的正中为坎位，为冬季，属水，呈黑色，居子（十一月）。 艮位在拇指下方的手掌边缘处，为春冬之交，属土，居丑寅（十二、正月）。 手掌中央即掌心部分名为明堂，呈黄色，明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方。 手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利，如出现异常，就属不吉利了。 如坎位色黄，就属不吉利，因为土属黄色，五行中土可克水，故为不吉。 离位如色黑，表明水克火，因为水属黑色。 震位如色白，表明金克木，因为金属白色。 兑位如色赤，表明火胜金，因为火属赤色。 春季呈青色，夏季呈赤色，秋季宜呈白色，四季之中，唯有冬季宜呈黑色。 如果秋季呈赤色，冬呈黄色，春呈白色夏呈黑色，这必是有凶。 地支和八卦同时在手指上的对应关系 地支可在手指上掐着算八卦只能在手掌上排后天八卦与地支的配置（说对应不准确）关系是子配置坎丑寅配置艮卯配置震辰巳配置巽午配置离未申配置坤酉配置兑戌亥配置乾 求手指对应八卦方位 杂谈 一、手掌的八卦方位 1、手掌八卦方位的简要说明手掌八卦方位，与后天八卦的方位一致。即左东右西、上南下北，具体地说就是： 离：为上、为南、为头、为心、为目等： 坎：为下、为北为会阴，为肾、为耳等： 震：为左、为东、为左肋、为左手臂、为肝、为足等： 兑：为右、为西、为右肋、为右手臂、为口、为肺等； 艮：为左下、为东北、为左腿、左足、为胃、为手等： 巽：为左上、为东南、为左肩、左肩臂、为胆、为股等； 坤：为右上、为西南、为右肩、右肩臂、为脾、为腹等； 乾：为右下、为西北、为右腿、右足、为大肠、为首等。 特别提示：不论男女。不论左右手。不论手掌或手背．均以大姆指一侧的方向为左、为东，以小指一侧的方向为右、为西。 2、手掌八卦*位与治疗疾病例举 乾*：可治疗头部之疾，右腿、右足、大肠之患。骨病、急性暴病、便秘壅结、气管之疾。胸部疾病、气亏、低血压、嗜睡症、倦怠乏力、眼疾、脊椎疾病、发育不良等。 坤*：可治疗腹部、脾胃之疾，右肩、右肩臂、便秘、血管硬化、浮肿、肌肤糜烂、肿瘤、晕症、劳累、肝阳上亢(如高血压)、皮肤病、失眠多梦、妇科病、血液病、耳鸣、头鸣等。 震*：可加速代谢、吐故纳新、故可加速创伤后的行气活血、排泄异物，促进创伤后愈合。可治疗左肋、左手臂、肝、足之患，可治疗耳聋、羊痫风(癫痫)、惊吓、妇科病、运动障碍等。 巽*：可治疗左肩、左肩臂、胆股之疾、四肢疾病、大小肠之患、血管之疾、气亏、伤风感冒、抽筋、肺及气管之患．可治胀气、风湿、皮肤病、萎缩性疾病、眼疾、咳嗽、气喘、无汗等。 坎*：可治会 *** 疾病、肾及膀胱之患，可治耳病、血液病、中毒、大便不通、小便异常、腰背之患、津亏口渴、妇科病、骨病、牙齿之患。可治失眠盗汗、头部之疾以及血滞血亏、热**等。 离*：可治头部之疾、心、目之疾、眼病、血脉、火伤、烫伤、 *** 之疾。可治充血、发烧、贫血、心烦不眠、红肿、神志之患以及囊肿、多汗、口干等。 艮*：可治胃病、手部之患．可治左腿足之病、头晕、牙齿不固、骨发育不良、多种痘疹、各种关节之患．可治头部之患、结石之患。可治中气虚、子宫脱垂、脱肛、肿瘤、鼻病、麻木之症以及背部之患等。 兑*：可治右肋、右手臂、肺口之疾，可治口、鼻、目、耳之患(兑为诸孔窍)，可治气管之患、皮肤病、高血压、肿瘤、结石之患．可治蛀牙、咳嗽、痰喘、 *** 、会 *** 之患，可治气亏、外伤、头部受伤等。 以上各*位，可根据不同疾病，将各*位相互配合施用，亦可单独施用。总之，要辩证施治。才能收到良好的效果。 二、手掌点* *** 的工具 手掌点* *** 的工具简易而方便，可就地取材。 1、可直接用大拇指点按： 2、可用一圆头的木棒或钢笔、圆珠笔的笔杆的圆头以及其它类似的工具进行点按。 手掌点* *** 工具要注意讲究卫生。 三、手掌点* *** 的补泻方法 1、补法 （1）一按一点，其手法要较为轻揉。 （2）顺时针方向边点、边按、边转。其力较轻揉。 2、泻法 （1）点按时其力较重、较快： （2）逆时针方向点按旋转．其力较重。 3、平补平泻 以不轻不重之力点按，即一按、一起或顺时针方向与逆时针方向交替旋按。 四、“晕针”现象的出现及处理 由于点按过猛，而产生剧痛时．有的患者会出现头晕、恶心或面色苍白、汗出等类似“晕针”现象。遇到此种现象，即刻停止点按，令患者放松休息或喝些开水。稍待片刻即可缓解。若反应较为强烈则令其卧床，并用手指轻揉患者手心。或边点边念80・70・40或650・430即可。亦可据患者具体情况，可施以不同象数配方。 五、点按*位时对左右手的不同选择 手掌点按*位时，一般情况下男取左手，女取右手......》》 手掌心有八卦是怎么回事 手掌八卦是后天八卦是用来看手相和 *** 用的 掌中九宫 十五图 八卦 怎么排 八卦的排列顺序只有先天和后天两种。 先天八卦：1.乾 2.兑 3.离 4.震 5.巽 6.坎 7.艮 8.坤 后天八卦：1.坎 2.坤 3.震 4.巽 5.中宫 6.乾 7.兑 8.艮 9.离 而64卦的排序种类据我所知道的有3种： 1.八宫卦序 2.京房卦序 3.周易中的《序卦传》排列的卦序 64卦方圆图是由先天的八宫卦序得出，外圆代表时间，内方代表空间方位。 至于算卦，其门类很多，不拘泥于一条门路。本人接触过的梅花易数并无涉及卦序问题，六爻预测起卦排盘倒是要用到京房卦序。另两卦序也并非无用，都是符合天地易理的，就看怎么为人所用。

古代的隐士掐指就能算出天机，这是真的吗

熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆“九宫格”形式的八卦图，古人找到了一件天然的记忆载体——左手手掌。因为每个人的食指、中指和无名指都分别有三段指节，所以拼在一起便形成了一个天然的“九宫格”，如果将八卦图的信息记在手掌上，那么占者随时都能够调用推算了。

那么为什么选“左手”呢?笔者认为，这很有可能是因为右手需要握笔随时记录推算结果所致，如果是“左撇子”，那么他就会选“右手”了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。 在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的推算。比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫，如上图。这里要注意，八卦图的方向是左东右西、上南下北! 除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支(俗称“时辰八字”)也纳排入手，方便搭配五行进行推算。

在纳排前，我们需要先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同，仅有一点小的区别。 在了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，但是纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。

干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。 有了这些规则，古人在占算时只需动动手指便可以轻松地将干支、八卦等复杂的信息与五行进行搭配，再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作。因为这个巧妙的规则，占算者自然能够“晓天地之理、通鬼神之志于一手”了。

手相里的九宫八卦

　　手相学将人的手掌分为八个宫位，与八卦相对应，每一卦代表人的一个脏或者腑的功能，所以脏和腑的疾病就可以在手掌的卦位上显示出来。通过观察手掌卦位上的象就可以判定人体内各个器官有没有疾病发生。下面由我为大家整理的手相里的八卦图，希望大家喜欢!

　 　一、干宫

　　干宫隆起，光彩红润，表示五脏的元气充沛，精力旺盛，是身体健康的表象。

　　干宫上出现杂乱的纹线，皮肤干枯，光彩青、黄而暗，提示七情郁结，内分泌紊乱，神疲气短。

　　干宫低陷、筋浮骨露，皮肤光彩枯白，反映气血运行功能衰弱，常见于重病、久病之人。

　　 二、坎宫

　　坎宫隆起而肉软，光彩光润，反映心血管、泌尿、生殖系统功能良好。

　　坎宫纹理乱，皮肤粗糙，光彩发暗，提示幼年营养较差、体弱，成年后元气不足，容易疲惫和心脏病关系密切。

　　坎位青筋浮起，低陷，薄而无肉，多为重病、大病后体质不能恢复的人。

　　坎宫下面手腕部纹路散乱、断裂或细弱、弯曲甚至呈三角状冲向掌部，提示肾虚。女性易用流产，男性性功能有障碍。

　　 三、艮宫

　　艮宫纹理散乱，皮肤粗糙，且有卵形的暗色呈现，说明脾胃功能不佳，此时正患胃病。

　　艮宫青筋浮起，明显低陷，薄而无肉，亦反映脾胃虚弱。

　　艮宫最忌松软塌陷，指的是手压后出现的指印凹陷久久不消失的现象。提示微循环很差，是心脏功能衰弱的表现。

　　 四、震宫

　　震宫中下部出现萎缩、松软、压之不起，苍白无力，并有许多细乱纹理，是生殖性能及内分泌性能失调。

　　宸宫的上部有似树叶状岛形纹经常提示是慢性胃炎，而且患病时间比较长了。

　　震宫纹路散乱不整且多毛状线，交叉，或有星纹，反映精神紧张，生活失调，易患神经官能症。

　　 五、巽宫

　　巽宫过分隆起，提示胆固醇过高，血脂、血压偏高，胆汁的浓度偏高。

　　巽宫明显的高于震宫，常见胆汁反流型胃炎。

　　巽宫纹理乱的人，要频繁做胆道系统的检查，预防胆道疾病的发生。

　　 六、离宫

　　离宫在中指到无名指指缝下的部位，假如有杂乱的纹理，提示心脏的功能受到损害，会出现心悸，血压波动等症，多见于心绞痛、冠心病、高血压心脏病患者。

　　离宫出现米字外形的纹，主要提示心肌缺血、心绞痛。

　　离宫在中指和无名指之间的部位上出现隆起，表示血脂高。

　　 七、坤宫

　　坤宫平坦，筋浮，苍白无力，布满杂乱的纹理，提示小腹内的脏器功能虚弱。泌尿生殖系统有慢性炎症。

　　坤宫之下的部位假如有像树叶状的纹理，说明易患乳腺方面的疾病。

　　 八、兑宫

　　兑宫出现松软，塌陷，皮肤苍白等说明肺部有疾病发生，如肺气肿。

　　兑宫假如出现了十字纹，米字纹等说明出现了肠道大便功能失调方面的疾病。

　　兑宫假如出现了岛状纹，就要考虑肿瘤了。这时肿瘤不一定要肠道，也可能是腹部其它脏器的肿瘤。

基础手相图解：手掌九宫八卦图是什么

　　中国古代以八卦最为盛行，八卦利用于战争，家宅，算命的方面，而 手相 中也有八卦的影子，人的手掌中有九宫八卦，用来划分手掌对应的身体器官，也能因此来判断你的身体健康，性格……

　　掌中八卦分别是：乾卦、坤卦、坎卦、离卦、震卦、巽卦、艮卦、兑卦；（掌心为明堂）

　　排列有两种：先天八卦和后天八卦。中国使用后天八卦的排列次序（上为离、下为坎、左为震、右为兑、在离震之间为巽、在震坎之间为艮、在离兑之间为坤，在兑坎之间为乾。）八卦九宫非常重要，每一宫的厚薄和纹理，对于当事人的性格、健康、爱情、婚姻、子息等运程甚为重要。如果把手相的内容分为主次，则手掌八卦宫位为要基，掌纹等内容则是在这个根基之上的建筑物。

　　 九宫八卦 　　巽位——代表肝胆功能。丘高耸，色粉红，示肝胆功能良好。纹路散乱，皮粗，示肝胆功能有病变。色暗，病理意义大。出现方形纹，示肝胆解毒能力降低，出现三角纹示其人接触过毒品，或多次肌注过毒品。巽位出现不规则环形纹，示脂肪肝。

　　离位——为心脏所主。纹乱、色暗，示心脏功能弱。过于低陷，青筋浮起者，示心力衰弱或心火旺盛。

　　坤位——为小腹器官所主。纹乱，有异常符合，皮粗，色暗，示泌尿、生殖功能有病变。若低陷，浮筋，肤色白，示生殖功能弱，女性易宫寒不孕。

　　兑位——为呼吸系统所主。隆而高，色红润，示身体健康。纹乱，皮粗，色暗，示呼吸功能差。低陷，浮筋，肤色枯白，示呼吸系统有慢性炎症，易患肺气肿。

　　乾位——代表心理状况和呼吸系统功能。隆起色正，示心理健康。纹路散乱，皮粗，示抑郁，易患神经衰弱。低陷，筋浮骨显，肤色白，示呼吸系统功能衰弱。

　　坎位——代表泌尿生殖系统功能之强弱。若坎位隆起，肉软光润，是泌尿生殖系统功能良好。低陷，青筋浮起，示泌尿系功能较差，容易感染。有菱形符号、十字纹，示前列腺炎，阳萎早泻，尿道炎及子宫，**病变。若地丘位纹杂乱，示肾功能差，易患不孕症。

　　艮位——为脾胃所主。隆起，软而光润，示脾胃受纳运化功能良好。色暗、皮粗、纹路散乱，示脾胃功能差。静脉浮显，示便干。色暗呈片状，示脾胃不和。

　　震位——代表神经系统功能。发达红润，示体健勇敢。过于发达，示易怒好斗。毛状纹、星纹、干扰线多，示其人常精神紧张而导致神经官能症。纵纹多，示支气管炎，或喉癌倾向。若震位苍白，肉薄，示性功能差。有田字纹明显出现，示患有胃溃疡病。

　　明堂——反映心血管系统功能之强弱。明堂宜凹，色正，示身体健康，情绪稳定。纹杂乱，示心情忧郁，失眠，身体虚弱。若肤色青暗，示近期要患病。若灼热，示虚火上升，易患掌心风病，或慢性消耗性疾病。若冰凉，掌色枯白，示消化液分泌功能差。健康人明堂是冬暖夏凉。

　　 手掌九宫位划分法 　　九宫代表的意义： 　　巽宫——肝胆： 　　离宫——心脑： 　　震宫——**： 　　坤宫——前坤宫《无名指下》：视神经， 　　后坤宫〈小指下〉：肾、生殖功能： 　　兑宫——呼吸系统功能： 　　乾宫——肺及神经系统： 　　坎宫——生殖、肾功能： 　　艮宫——脾胃功能： 　　明堂——心血管循环功能。

　　【结束语】手掌中的九宫八卦如今你对它有一点了解了吗，这关系到你的一生，多知道点知识中是没有错的，不是吗？

古人“掐指一算”到底算的是什么

说起“掐指一算”，大家会很自然地联想起那些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、算命先生。那些人总是以“察天地之理、通鬼神之志”自诩，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足，大有“乾坤尽收在手”的感觉。在普通人眼里，他们的手神秘异常、高深莫测。那么在他们的手上到底暗藏了怎样的玄机呢？今天就让笔者来和大家一起分享下吧。其实“掐指一算”并不神秘，并不能真算出未来的事情，更谈不上什么所谓的“天机”。“掐指”只是古人在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测罢了。下面就简单地介绍两种“掐指一算”的内容。熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆“九宫格”形式的八卦图，古人找到了一件天然的记忆载体——左手手掌。因为每个人的食指、中指和无名指都分别有三段指节，所以拼在一起便形成了一个天然的“九宫格”，如果将八卦图的信息记在手掌上，那么占者随时都能够调用推算了。那么为什么选“左手”呢？笔者认为，这很有可能是因为右手需要握笔随时记录推算结果所致，如果是“左撇子”，那么他就会选“右手”了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的推算。比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫，如上图。这里要注意，八卦图的方向是左东右西、上南下北！除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称“时辰八字”）也纳排入手，方便搭配五行进行推算。在纳排前，我们需要先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同，仅有一点小的区别，具体见下图。在了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，但是纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。具体见下图箭头所示。干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。 有了这些规则，古人在占算时只需动动手指便可以轻松地将干支、八卦等复杂的信息与五行进行搭配，再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作。因为这个巧妙的规则，占算者自然能够“晓天地之理、通鬼神之志于一手”了。说到这儿，相信大家对“掐指一算”不会再感到神秘陌生了，而且会被我们华夏文化的精妙和伟大所折服。在千百年前那个生产力还比较低下的农业社会里，我们的祖先居然能用一种超越时代的哲学思维将“宇宙和人类社会的终极规律”抽象成“用一只手就能完全掌握的符号”，并通过这些符号的相互作用完美地诠释着“天人合一”的哲理，真是可叹啊！

什么是真正的后天八卦

真正后天八卦并不是传统的后天八卦图，而是太乙八卦图，方位与传统的后天八卦图相同，但是卦数却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图，《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》、《奇门式》、《六壬式》同称“三式”，而《太乙式》又为“三式”之首。《史记*日者列传》所载术者七家，太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷，当为太乙家之书。由此可见，《太乙式》由来已久。真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的，传统后天八卦数为：“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”而太乙八卦数为：“乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系，而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢？历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南，宫数多者，无出于九，故差九以填之。”郭璞认为，天倾西北，地缺东南，所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说：“太乙经天道，明人事，王侯得之，以一统天下，故差一宫以就乾。”王希明说：“太乙统人事，而知未来之道，故圣人特差一宫，以明先知之义也。”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成，按自然规律排列组成构成的八卦，由上到下依次为乾卦、离卦、艮卦、震卦，再由下到上依次为兑卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同，但它确实是一个完整的八卦图，而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样，足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的，而是有其来源的。这种八卦图立体分布，规律性极强，没有重复组合的地方。所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方，为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路。不会再象以前一样，一遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法决不是只有一种，应该有好多种我们还没有发现的好方法，我们不知道，不表示没有这种方法存在。另外，还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理，只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦，由左到右依次是乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致，而且左边的乾一、离二、震三、巽四与右边的兑六、坤七、坎八、巽九形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处，都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方，在某些事情上，八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律。见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的，乾、离、艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻；兑、坤、坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻；兑、坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻；兑、坤、坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多、阳多；兑、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳，右边四卦阴多为阴。同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾、离、艮、震”四卦可以看成离卦（阳、阴、阳）；兑、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（阴、阳、阴）。离为日，坎为月，这种暗藏的玄机表明内八卦是在讲日月运行的规律，引申为太阳系的规律和人类生存环境的规律。先天八卦表示天地定位，乾上坤下；而后天八卦表示日月运行，离上坎下。由此可以推测出后天八卦的方位是根据日月运行来确定的了，因为后天八卦所代表的是人类能见到的物质世界的规律，所以才如此确定方位的。也许，太乙八卦数才是古人所说的真正的后天八卦数。也只有太乙八卦数才符合太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的原理，传统的后天八卦数并不符合这一原理。而且，通过太乙八卦数找到了其中暗藏的玄机，就是太乙八卦是一个描述日月运行规律的图案。同理，先天八卦就是描述天地定位的一个图案。后天八卦和先天八卦合在一处，就是天、地、日、月四大象的运行规律的缩影图。另外，如果用前面的“八爻八卦”来解释后天八卦的话，则后天八卦之间是靠中爻互相联系在一起的。由“八爻八卦”图的上部开始，顺时针旋转先是一个阳爻，然后依次是三个阴爻，再是一个阳爻，一个阴爻和两个阳爻。这个次序正好是后天八卦排列顺序的中爻排列顺序，由此可见后天八卦的排列规律并不是人为地排列在一起的，而是有根据的排列。所以说后天八卦可以表示事物的内部规律和局部规律。后天八卦的卦数配在人体上也很奇妙，比如：“乾为一，乾代表头在上面所以为一；离为二，离为眼睛，仅次于头顶的位置所以为二；艮为三，艮为鼻子在眼睛的下边所以为三；震为四，震为雷、为声音很大的意思，引申为耳朵，用耳朵听四面八方的声音，所以震为四；中为五，鼻子下面是人中*，人的中心位置，在卦上正好是中五之数，可能人中的名字就是由这里来的，所以中宫为五；兑为六，兑为口，人中下面是口，所以兑为六；坤为七，坤为腹部，口下面就是腹部，所以坤为七；坎为八，坎为肾、为生殖器部位，腹部下面是肾和生殖器，所以坎为八；巽为九，巽为股部，肾下面是大腿、股部，所以巽为九。”后天八卦可以把人的身体从上到下逐一描述下来，这表明后天八卦还是一个人体规律的缩影图。后天八卦既可以说明日月运行的规律，又可以说明人体的规律，正可谓“其大无外，其小无内”。