台湾董永与七仙女（董永和七仙女的结局）

本文目录

• 董永和七仙女的结局
• 七仙女与董永的故事（爱情跨越人仙界的传奇）
• 董永是怎么与七仙女结缘的
• 黄梅戏的七仙女和董永后来怎么了
• 天仙配的民间故事是什么
• 请问”牛郎织女”和”董永七仙女”是同一个故事吗
• 七仙女与董永的故事
• 请问七仙女和董永的故事是真的吗
• 七仙女和董永的故事主要讲什么
• 董永和七仙女的故事

董永和七仙女的结局

欢天喜地七仙女的结局是：阴蚀王被消灭了；大仙女继续和食神在一起；二仙女和那个叫什么黑鹰的杀手在一起了；三仙女和金吒；四仙女和鱼日；五仙女和马天龙；六仙女和柳宜宣；小七当然是和董永继续在一起啦；王母娘娘同意神仙结婚了。 他们十四个人一起坐着日辇到天上观光旅游去了。天仙配的结局是：董永的善举深深打动玉帝，同意七仙女、董永拜见。玉帝、王母很喜欢孙子，董永伤心陈说孩子不能没有母亲，恳请岳父岳母答应自己和七仙女终生相伴。玉帝因为天条，建议董永修炼成仙上天相聚，否则七仙女必须剔除仙骨。七仙女为能与董永长相厮守，愿意让王母剔除仙骨。玉帝王母欲惩罚张巧嘴，七仙女、董永为张巧嘴求情。张巧嘴悔过，发誓永世为七仙女丫环。玉帝兴奋之际，王母请求接受大仙女遗落人间的儿子小石头，母子相认。七仙女为报答养育之恩，给玉帝、王母洗脚。阳春三月，玉帝王母为董永和怀抱孩子的七仙女主持了隆重的婚礼，起驾回天庭。董永辞官归田，与七仙女唱着夫妻双双把家还的歌谣，共度美满日子。

七仙女与董永的故事（爱情跨越人仙界的传奇）

七仙女与董永的故事是中国民间传说中的一段爱情传奇。故事发生在很久很久以前，当时董永是一名普通的农民，他生活贫困，但是他却非常善良、勤劳。七仙女是天上的仙女，她美丽善良，喜欢下凡间游玩。一次，七仙女来到了董永的家乡，偶然间遇到了董永，两人一见钟情。但是，他们来自不同的世界，他们的爱情充满了艰难险阻。

董永的坚持与努力

董永深深爱上了七仙女，但是他知道他们之间的差距很大，他不可能和七仙女在一起。但是，他并没有放弃，他决定改变自己的命运，让自己变得更加优秀。他开始勤奋学习，努力工作，不断提高自己的能力。他相信只有变得更加优秀，才能有资格和七仙女在一起。

七仙女的等待与牺牲

七仙女也深深爱着董永，但是她知道他们之间的差距很大，他们的爱情充满了艰难险阻。但是，她并没有放弃，她决定等待董永。她每天都会来到董永的家乡，看着他努力工作，看着他变得更加优秀。她相信只要董永变得更加优秀，他们就能在一起。

爱情跨越人仙界的传奇

经过长时间的等待和努力，董永终于变得足够优秀，他和七仙女在一起了。他们的爱情跨越了人仙界，成为了传奇。他们的故事告诉我们，只要我们有足够的勇气和努力，就能够跨越任何困难和障碍，实现自己的梦想。

董永是怎么与七仙女结缘的

　　1、七仙女下凡　　七仙女神话传说中王母的七个女儿。名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。其中，七仙女，传说是七位仙女中最小的一个，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得**为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回天，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。　　2、其它传说　　①七仙女三国魏曹植《灵芝篇》 云：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门户，不知何用归。天人秉至德，神女为秉机。”即董永与七仙女故事最早之文献记录。黄梅戏及川戏等均本之，略云董永家贫，**葬父。天女七仙女爱而怜之，私下凡间，于槐树下与永结为夫妇，同至傅员外家织锦偿债。百日期满，方拟还家共建未来美好生活。玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天廷。七仙女恐董永受害，只得与永别于缔婚之槐树下，洒泪归天而去。　　②豫章郡新喻县的一个男子，看见田间有六七个女子，都穿着羽毛做成的衣服。他不知道她们是鸟，就爬上前去，拿了其中一个女子脱下来的羽毛衣服，取来把它收藏了。接着就走近那几只变成了女子的鸟。那几只鸟各自飞跑了，只有一只鸟不能飞走。这男子就娶了她当作妻子，一共生了三个女儿。她后来让女儿去问父亲，才知道那衣服藏在稻垛下，她找到衣服，便穿上飞跑了。后来她又来迎接三个女儿，女儿们也都飞走了。

黄梅戏的七仙女和董永后来怎么了

黄梅戏《天仙配》的七仙女和董永后来虽然回到了天上，但是七仙女还是私自下凡与董永相会。在玉帝怒责七仙女后，七仙女为了和董永长相厮守，她放弃了在天上的荣华富贵，选择与董永在人间继续生活。虽然他们最终被玉帝发现并被强行分开，但因为七仙女和董永的坚贞爱情，最终玉帝还是允许他们重返天宫。这段故事被广泛传播，并被改编成黄梅戏、越剧、京剧等许多剧种，深受广大观众的喜爱。

天仙配的民间故事是什么

长篇神话小说《天仙配》，主要讲述了美丽善良的七仙女爱上了朴实憨厚的青年董永，私自从天庭下到凡尘，冲破重重阻挠与董永结为夫妻。

玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女为了不使董永受到伤害，只好忍住悲痛，在槐荫树下与董永泣别的故事。

最后，玉皇大帝被七仙女和董永的真情打动，同意七仙女与董永在人间相伴永远，恩爱一生，成就他们惊天地、动人心、泣鬼神的美好爱情。

扩展资料：

从本质上说，小说颂扬了七仙女、董永、七仙女的姐妹们等角色人性光明美好的一面，也鞭笞和抨击了玉皇大帝等角色的丑恶与黑暗。

同时，也刻画了傅员外的儿子傅官保这些卑鄙小人的丑陋，而且，傅员外的儿子还有几份喜剧色彩。这部神话小说表现了天上人间的真爱与真情。

可以说，天仙配主题思想积极，内容健康向上，人物性格鲜明，故事跌宕起伏．精彩好看，是一部不可多得的思想性，艺术性、可读性极强的好作品。

请问”牛郎织女”和”董永七仙女”是同一个故事吗

牛郎与织女的故事织女住在天河的东边，她是天帝最小的女儿，因织女很会织布，所以大家都叫她“织女”。织女每天辛勤忙碌地织著布。早晨，她织出霞光万丈的朝阳；中午，她织出万里无云的晴空；黄昏，她织出彩霞满天的夕阳；晚上，她又忙著在黑锦上缀满亮晶晶的星星。她每天工作的很辛苦，可是却十分孤单，因此总是闷闷不乐。在天河的西边有一个放牛的牛郎，他的工作是饲养天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多。可是牛郎是一个勤劳踏实的年轻人，他每天辛勤地工作，将天上的牛只养得又壮又好，天帝很欣赏他。有一天，天帝召集了牛郎和织女来。“织女，我看你每天工作很辛苦，但是总是不快乐。你的年纪也不小了，我想把你许配给牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝问织女。织女知道牛郎是一个诚实，负责的年轻人，於是就说：“一切但凭爹作主。”说完，她就娇羞地把头低了下去。天帝看了非常高兴，就对牛郎说：“牛郎，我最宠爱这个小女儿，她可以说是多才多艺。我看你也是个有?的青年，现在我将女儿许配给你，不知道你愿不愿意？”牛郎看了看织女，觉得她是一个温柔可爱的女孩，於是就欣然答应了。从此，牛郎和织女就过著非常恩爱的生活。他们常常手拉著手，在天上遨游，欣赏风景。织女对於一切都感到那?新鲜、有趣，因?以前她从不曾出门游玩，每天忙碌的工作，根本不可能让她有休息的机会。牛郎也一样，以前因?要放牛，所以每次也只能到草原上，现在有织女相伴，一起到处游玩，真是快乐无比。可是，他们都忘了彼此的工作。织女忘了织布，结果天空一片空白，再也没有美丽的天色；而牛郎忘了看牛，结果天牛到处乱跑，将天庭弄得一蹋糊涂。天帝生气地对他们说：“你们两个太令我失望了，整天只知道玩乐，却疏忽了自己的工作，我决定好好处罚你们。从今天开始，你们各自回到自己的工作岗位上，每年的七月七日才能见一次面，除了这天外，都不准相见。若是你们违犯命令就将你们处死。”从此以后，牛郎和织女只好一边忍著相思之苦，一边工作，只盼望七月七日来临。喜鹊因?非常同情牛郎织女的遭遇，就在每年的七月七日?他们搭起一座桥，让他们能相逢於鹊桥上，互诉相思之苦。牛郎与织女的见面时间一日...24H (以人间时间计算)看过故事就知道.......但是织女是天天见面..因为天上一日人间一年......1.牛郎是一年见一次织女...(以人间时间计算)2.织女是天天跟牛郎见面........(以天上时间计算)牛郎与织女ㄉ本名牛郎---》牵牛郎织女---》织女在织锦记与董永**中牛郎---》董永织女---》七仙女农历七月七日夜晚，俗称「七夕」，相传是天上的牛郎和织女一年一度天河相会的日子。牛郎织女的爱情故事，开始於汉代。因此，七夕节的形成也在汉代，当时就有「穿七孔针」、「以瓜果祭牵牛织女」、「登楼曝衣」的习俗。到了魏晋南北朝以后，牛郎织女的故事已经从恋爱进而结婚、分离，到每年只能相会一天，传说逐渐完整，由於情节感人，因此在全国各地广为流传，只是每个地方流传的情节略有不同。以下是在台湾流传的故事：古时候，天上的主宰玉皇大帝的第七位公主叫做织女，花容月貌，手艺高明，天天为天宫织锦。有一美男神叫做牛郎，由於勤於牧牛耕种，因此玉帝就把织女许配给他。但是没想到两人却因为爱情缱绻而渐渐废驰了工作，玉帝非常担忧，就命令喜鹊(现为吉祥的象徵)转告二人，每隔七天才允许二人相聚一次，其余日子都要工作。但是这只喜鹊粗心大意，竟把命令传错了，说是每天都可以相聚一次，因此二人还是过著恩爱的生活，终於把每天的工作废驰了。玉帝听到这个消息，十分生气，就下令二人每年七月七日才能相聚一次，并用发簪在空中划了一道境界，把二人隔离。这道境界就是天上的银河。同时，为处罚喜鹊的失职，命令喜鹊在每年的七月七日晚上，要集合同类，在银河上搭起一座长桥，好让牛郎与织女过桥相聚。每当二人相聚之时，互相倾诉一年来的思慕之情，不断地淌著伤心的眼泪，因此，每年七月七日的晚上，空中常常会下著毛毛细雨。每逢「七夕」，民间的妇女有乞巧的习俗，故有人称为「乞巧节」；又因这个节日的主要活动者是女性，也称为「女儿节」或「少女节」。在许多传统性的节日中，是最富有浪漫气氛的岁时节庆，所以又有「中国的情人节」之称。 另外七夕也是「注生娘娘」及「七娘妈」的诞辰。「注生娘娘」陈靖姑，又称「临水夫人」是福建蒲田县临水人。她之所以被人们奉祀为生育之神，是因为相传她曾救了很多的产妇。据说：宋代蒲城有个叫徐清叟的人，他的媳妇怀胎十七个月，还没有生产，有一天，一个妇人自称姓陈专医生产专程来拜访他，吩咐他准备一间房间，房内的地板挖一个洞，把孕妇移到楼上，并且命令仆人拿著棍子在楼下看守，不久孕妇就生下一条大蛇，仆人看见立刻就把它打死，孕妇才得以平安。徐清叟很高兴要送珠宝表示感谢，但是陈姓妇人却不接受，只要求一条手帕就离开了。多年以后，徐清叟调任福州，在一座陈夫人庙里面，发现了这条手帕，於是他就奏请朝廷，封赠神号。据说，福州的注生娘娘庙，有配祀三十六婆姐，也就是璘王所赐的三十六个宫女，本省祀奉注生娘娘，只配祀十二婆姐，是略数的。七月七日也是魁星夫子的诞辰，「魁星」是星宿的名称，也就是北斗第一颗星。因为一般相信魁星是「文章之府」，所以一般人，特别敬奉魁星，现在一般各地的寺庙，也有奉祀魁星，而且把魁星列为「五文昌」之一，而称他叫「魁星夫子」。

七仙女与董永的故事

传说汉朝的时候，淮南地方住着一户贫苦人家，父子俩相依为命，儿子名叫董永。董家靠租种地主傅员外家两亩薄地维持生活，父子二人早出晚归，辛辛苦苦，遇到风调雨顺，打下的粮食除了交租，还可以勉强糊口。不料这一年老天大旱，秋后颗粒无收，地主催租逼得紧，老汉一急之下病倒了。董永是个孝子，他想方设法给老爹爹四处买药，可是当他提着草药回到家中时，老父亲已经咽了气。董水心中悲痛万分，眼下手中分文皆无，拿什么去给父亲买棺木呢？他想来想去，只有一条路，就是**葬父。于是请人去跟傅员外说，只要帮助埋葬了老父，愿在傅家做三年苦工。傅员外知道董永身强力壮，正好趁此机会找个好长工，便答应了董永的要求，立下了**的契约。 董永埋葬了父亲，三日之后便到傅员外家上工。一路上，他心头痛苦，愁眉紧锁，不住地长吁短叹。走着走着，见前面有一棵老槐树，树下有个土地庙，便想在这里坐下来，歇歇脚。 董永刚要坐下，就见有个衣着朴素、容貌美丽的姑娘朝老槐树走来了，站在他的身旁。 董永有些局促不安。沉默了一会儿，姑娘首先开口道：“这位大哥到何处去？” “去那傅员外家做苦工。” “看大哥老实忠厚，为何到傅家做苦工？” “我乃贫苦之人，老父故去，无力埋葬，是那傅员外借钱与我，葬了父亲。今去**抵债，要做三年苦工啊！”董永说完，叹了一口气。 “大哥真是苦命之人，比小妹我还要苦呢！”姑娘说着，流下了眼泪。 “大姐为何而悲伤？”董永问。 “母亲去世，爹爹娶了后妻。继母欲将我卖给商人为妾，我逃了出来，故而悲伤。” “我二人都是苦命之人啊！”董永叹息道。 “小女子已无家可归，不知大哥可肯收留，结为百年之好？” “大姐差了。”董永忙说，“你我素不相识，既无父母之命，又无媒妁之言，怎能私下婚配！” “大哥何必固执？若嫌无媒，就请这老槐树做媒，请土地爷主婚，如何？” “老槐树如何能做媒？土地爷如何能主婚？”董永不解地问。 “你可问老槐树三声：你愿意为七姐和董永做媒吗？老槐树如果答应三声，就是愿意。问过老槐树，再去问土地爷。” 于是董永上前问老槐树：“老槐树老槐树，你可愿意为我们做媒吗？” 老槐树突然开口说：“仙女配贤郎，美满世无双。愿意，愿意！” 董永一连问了三遍，老槐树回答了三遍。 董永又去问土地：“土地爷，你可愿意为我们主婚吗？” 土地爷说：“仙女配贤郎，一对金凤凰。愿意，愿意！” 董永一连问了三遍，土地爷回答了三遍。 这天晚上，董永和七仙女就在老槐树下结成了夫妻。 董永与七仙女结成夫妻，双双到傅员外家去上工。因为原来的**契上写着“无牵无挂”，现在凭空多了一个女子，傅员外故意刁难，不肯收留。经过一再的恳求，傅员外答应了，但是提出了一个苛刻的条件：限定董永夫妇于当天夜里织出十匹云锦，如果织得出来，三年的长工改为百日，如果织不出来，三年之后再加三年。七仙女爽快地答应了，董永却焦急万分。 晚上，董永愁眉苦脸地坐在灯前，心想：一夜之间，不要说织出十匹云锦，就是一匹也织不完啊！织不出来，三年长工做满之后，还要加上三年。他越想越觉得可怕，心中暗暗埋怨妻子答应了傅员外的条件。可是七仙女一点儿也不着急，她叫丈夫放心去睡觉，说她自有办法。 夜深人静时，七仙女在屋子里点起一炷下凡时姐妹们赠送的“难香”。天上的众仙女闻到香味，知道小妹妹在人间遇到了难处，便顷刻之间来到了傅员外家。她们听了小妹妹的述说，就一起动手干了起来。这些天上的巧手姑娘，善长织造的仙女，还没等到天亮，就把十匹绚丽多彩的云锦织出来了。 第二天早晨，董永看见这十匹美丽的云锦又惊又喜，心想自己的妻子莫非是神仙吧！他们抱着十匹云锦给主人送去，傅员外也大为惊异，只好把三年的工期减为百日。 期满后，夫妻俩高高兴兴回到自己的家中。这时七仙女才告诉董永，说自己是天上下凡的仙女，还说他们将要有一个小宝宝了。董永听了更加欢喜。从此夫妻俩男耕女织，相亲相爱，过着幸福的生活。 后来，天上的玉帝终于查出小女儿私下凡尘，跟董永结为夫妻的事，不禁勃然大怒。他命使者来到人间，传下圣旨，叫七仙女务必在午时三刻返回天庭。如有违抗，定派天兵天将捉拿问罪，并将董永粉身碎骨。 天庭的钟声响了，午时三刻到了。七仙女为了不使丈夫遭到杀害，只好在他们定情的那棵老槐树下，忍痛跟董永告别。 董永哭天喊地，悲痛欲绝。他上前问老槐树：“老槐树啊老槐树，你说我们是仙女配贤郎，美满世无双，今天为何有人硬要把我们分开？老槐树，你怎么不开口啊！” 可是那棵老槐树，任你喊一千声，唤一万遍，它也不答应，变成了哑巴木头！ 董永又跪在土地庙前叫道： “土地爷啊土地爷，你说过我们是一对金凤凰，愿意为我们主婚。如今为何有人硬要把她逼回天庭？土地爷爷，你要给我们做主啊！” 可是那位笑眯眯的白胡子老头，竟连吭一声也不敢，成了一个哑巴人！ 临别时，七仙女流着泪和董永约定说： “来年碧桃花开日，槐荫下面把子交。”说完便被凶恶的天神捉走了。 董永向前追赶几步，扑倒在地上。 一对恩爱夫妻，就这样被残酷地拆散了。

请问七仙女和董永的故事是真的吗

• 肯定不是真的，因为七仙女就是不存在的。

• 当然不是真的。是传说。

• 这只是古时候的男女对爱情的一种寄托，对封建礼教的一种批判。所以董永（贫农）和七仙女（大户人家的千金）是某一对情侣的化身。不是存在真人。

七仙女和董永的故事主要讲什么

《天仙配》敷演董永行孝遇仙事。原本写秀才董永**傅家为奴，以所得银钱葬父，孝行感天。恰七仙女有思凡之意，玉帝乃命七仙女下凡，与董永配合百日夫妻。董永于上工之日，在槐荫树下与七仙女结为夫妻。

后七仙女一夜织成十匹锦绢，傅员外将三年长工改为百日；又收董永、七仙女为义子、义女。百日期满，夫妻二人辞工回家，途中七仙女告知董永实情，并赠罗裙、白扇宝。

约定来年二月十五日送子相会后，在槐荫树下重返天庭。董永进宝得官，归途又逢七仙女送子下凡，董永后与傅员外之女结为夫妇。

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艺术鉴赏

文人雕词琢句的功夫在戏文似乎没有派上用场，这也是地方戏区别于大雅昆曲的标志。如《天仙配》开场，天上的仙女偷窥人间，比之云遮雾绕仙气邈邈的天上，人间“渔、樵、耕、读”的平常日子在女仙们眼中都是饱含诗意的。

七位仙女分别对“渔、樵、耕、读”的生活唱出最美的赞叹，即备受读者赞赏的“七女四赞”，“四赞”用语天然，不雕琢，不用典，不古奥，是标准的民歌体，提及民歌。

往往会让一般读者产生俚俗的联想，这一段戏文有雅有俗，但创作者在戏文的俗与雅的尺度上颇为讲究，根据人物身份来把握“雅”与“俗”的标准，巧妙地融雅于俗，从而把戏文提升到雅俗共赏的审美层面。

董永和七仙女的故事

玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界**葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。 大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。 如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。 董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。