2022年6月上海王开照像馆巳营业了吗？19世纪末中国有哪些著名照相馆
本文目录
- 2022年6月上海王开照像馆巳营业了吗
- 19世纪末中国有哪些著名照相馆
- 常州王开照相馆地址
- 开封高屯村最近的照像馆在什幺位置
- 附近500米照相馆位置
- 上海知名影楼上海知名影楼排行榜
- 清朝时被视为妖魔的照相机，在民国是如何逆袭成为潮流的
2022年6月上海王开照像馆巳营业了吗
营业了。营业时间为周一至周日09：00-21：00。王开照相馆王开照相馆是中国照相业老字号，最早开设于北京，一直是私营照相馆。1920年，王开老板王炽开把照相馆从北京开到了上海。他花巨资在南京路开设了规模庞大、设备一流、项目齐全的影楼，成为上海滩上第一家照相馆。近百年来，王开历经商海变幻，在激烈的市场竞争中屹立不倒。
19世纪末中国有哪些著名照相馆
19世纪末起，中国各大中城市，都有一些著名照相馆。北京有丰泰、中国，广州有艳芳，天津有鼎章，上海有耀华、王开等等。这些照相馆或以质量取胜，或以服务驰名，或以其涉及到一些重要人物或事件而名扬中外。
(一)丰泰照相馆
北京第一家照相馆—“丰泰”照相馆，开办于1892年(光绪十八年)，其创办人是从日本学成归国的任景丰。丰泰照相馆规模较大，职工达十多人，曾先后聘用摄影师刘京伦、徐子和等人。在拍摄方面，丰泰做了许多尝试，以拍戏照，合影而闻名京城。
1929年6月9日，京报《图画周刊》刊登了丰泰照相馆拍摄的戏曲演员便装像。照片为清末田际云、朱素云、路三宝中年时的合影，原题为：
光绪二十年照于琉璃厂丰泰照相馆。
该照片摄自1894年，是现在可见到的丰泰照相馆拍摄的最早的照片。
除了拍摄戏照，丰泰照相馆还尝试拍摄戏曲电影。为此，任景丰向德商祁罗浮洋行，购买了法国制造的木壳手摇摄影机一架，胶片十四卷，开始了拍摄电影的筹备。1905年秋天，在丰泰照相馆的露天院里，电影《定军山》开拍了。这是一部戏曲纪录片，由著名京剧表演艺术家谭鑫培主演，丰泰照相馆技师刘京伦担任摄影师。影片共拍摄了三天，包括“舞刀”、“交锋”、“请缨”等场面。
《定军山》是我国拍摄的第一部电影。之后，丰泰照相馆又接连拍摄了7部影片，直到一场火灾使丰泰元气大伤，才停止拍摄活动。
(二)艳芳照相馆
广州艳芳照相馆，由清末经营银号的黄若云等集资开设。
艳芳照相馆主要拍摄人像和家庭合影，也拍摄大型团体合影。由于拍摄质量好，艳芳在广州、港澳和海外侨胞中享有盛誉。有的顾客儿童时代在艳芳照相，多年后又扶老携幼重回艳芳，拍摄“全家福”作为留念。
值得一提的是，艳芳还为几位名人拍过合影。早年孙中山先生在广州进行革命活动的合影，不少是艳芳所拍。如1923年，孙中山先生在永丰舰上与宋庆龄女士等人的合影。艳芳照相馆还将一幅孙中山先生的大半身肖像，放大到36寸并精心修饰，悬挂于大厅供人瞻仰。
1927年，鲁迅先生在中山大学任教时，也曾到艳芳照相馆拍照。鲁迅将这件事记入日记中：
九月十一日，晴。下午蒋经三来同往艳芳照相……
这张珍贵的照片，现陈列在广州鲁迅博物馆。
(三)鼎章照相馆
天津的鼎章照相馆，前身是广东人黄国华创办的“恒昌”照相馆。
后来，由天津盐商王奎章出资，摄影师王子铭接管了“恒昌”，并于1904年更名为“鼎昌”。由于扩大了规模，添置了新式布景，鼎昌照相馆在天津一跃居于首位，专为上层社会的名流拍摄肖像。
1912年，王子铭去世，鼎昌由该店学徒王润泉、李耀亭接管，改名“鼎章”。此后，鼎章照相馆再次扩大规模，营业蒸蒸日上。
多年的实践经验，使鼎章照相馆形成了一套完整的工作程序。当时，其他大照相馆都是采用流水作业，拍照、洗片、晒印、放大各有专人负责，互不联系，因此照片质量不易保证。而鼎章照相馆多年的做法是：施行专人合作，把拍摄和后期加工看作一个整体，各个环节互相配合。这种方法，不仅保证照片质量精良，同时也体现出一定的艺术风格，从而深受各界人士好评。
鼎章照相馆曾经为许多名人拍摄过照片。周恩来在天津南开学校读书期间，曾多次和老师、同学一起在鼎章照相馆拍照。1920年初，周恩来等学生领袖因组织学生开展爱国运动，被当局拘留。7月出狱时，受到天津学界的隆重欢迎。鼎章照相馆闻讯后，立即派摄影师赶到现场，免费为出狱代表拍摄合影，以示支持。孙中山先生生前的最后一幅照片，也是鼎章照相馆拍摄的，时间是1924年12月4日下午，地点在天津曹家花园。
(四)耀华照相馆
19世纪中叶到20世纪初，上海在短短的50年内发展成为繁华的工商业城市，照相业也兴盛起来，居于南方各省之首。上海照相业中有四家最大的照相馆，号称“四大天王”。其中，最有名的是“耀华”照相馆。
耀华照相馆是摄影师施德之创办，在上海颇有名气。庚子年之后，耀华照相馆分为东、西两馆。东馆设在“抛球场”，由施德之主持拍照。因为慕名而来的人很多，施德之不得不申明每天上午只拍三个小时。施德之通晓化学，对摄影用光很有讲究，他主张影调有深浅变化，以突出主体的立体形态。这一主张，突破了中国摄影师只用平光照明的传统。施德之擅长放大巨幅照片，使人物肖像更加传神。此外，他还拍摄了不少着色的仕女照片，很受顾客欢迎。
西馆设在“**场”，室内装饰极为华丽，由施德之的女儿任摄影师。当时照相馆女摄影师在国内还没有，耀华首开此先例，并宣扬：
以女子而为妇人照相，深合男女有别之礼。
施德之的女儿也精通摄影，“其技之精，不亚于乃父”。父女二人共同经营照相馆，在当时传为佳话。
(五)王开照相馆
王开照相馆，也是上海的一家著名照相馆。它的店主名叫王炽开，所以取名“王开”。
1927年，远东运动会在上海举行选拔赛，运动会主办者用招标的方式，招商承包运动会的各项体育摄影。
王开照相馆用高价投标，获得了远东运动会的摄影权。“王开”选派技术高超的摄影师，组成四个小组赴运动会拍摄。这些摄影师，活跃于运动会的各个角落，他们运用新式的小型照相机，抓拍到许多比赛时的精彩镜头。“王开”把这些照片连夜冲洗出来，以低价出售给各家报馆，条件是必须在刊出的照片下面，印上“上海王开照相”的字样。
由于远东运动会的巨大影响力，各家报馆都对这一事件进行报道，王开照相馆拍摄的体育照片，自然受到报馆的青睐。1927年8月27日至9月7日，上海《申报》刊登体育照片49幅，其中有37幅是王开照相馆拍摄的。“王开”因此名扬全国。
王开照相馆以质量高，价格低，服务态度好而闻名。当时，全国各地的摄影师，月薪一般是20～60元，而王开以100银元的高薪聘请名师，以提高拍摄水平。照相器材也一律使用名牌产品，劣质器材坚决不用。为了避免震动影响拍摄，王开照相馆还在楼梯和摄影室都铺上了橡皮垫。在灯光方面，王开也进行了改进，拍出的照片清晰、明朗而富神采。
王开照相馆对照片质量要求十分严格，王炽开经常亲自检查照片，如果发现有断眉毛、眼睛大小不一、眼镜反光、神形不好、色调不正等毛病，就要求摄影师重拍、重印、重修，直到顾客满意为止。
(六)中国照相馆
中国照相公司创办于20世纪20年代，1956年由上海迁至北京，并更名为中国照相馆。
该馆著名摄影师姚经才，1938年～1956年在上海中国照相公司任摄影师。随迁到京后，历任中国照相馆副经理、经理，北方服务(集团)公司照相业技术顾问。
姚经才对摄影技术刻苦钻研，精益求精，曾为周恩来总理、***主席、**委员长等党和国家领导人拍照，留下了人民永远怀念的照片。他还先后编著了《人像摄影》、《怎样拍好灯光人像》等专业书籍，并不辞劳苦、满腔热情地向全国各地同行和摄影爱好者传授技术，在人像摄影领域产生了广泛的影响。
三、分身照与化装照的盛行
为了满足人们的需要，让照片更富有戏剧性，我国早期照相馆在不断更新影室布置的同时，推出了“分身照”和“化装照”。这两种摄影样式，曾经在国内风行一时。
“化装照”，是摄影师按照一定的意图或概念，让被摄对象穿上特定的服装，扮演成各种身份的“角色”，然后拍成照片。扮演的角色，种类繁多，有神话故事中的人物，社会各阶层中的典型形象，理想中的人物形象等。
关于“分身照”，鲁迅先生曾有过一段描述。
较为通行的是将自己照为两张，服饰态度各不同。然后合为一张。两个自己即如宾主，或如主仆。名曰“二我图”。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向着坐着的那个自己跪着的时候，名色便又两样了：“求己图”。
分身照的制作，除了鲁迅先生说的用两张底片合成的方法之外，有的照相馆还采用两次或多次遮挡曝光的方法。由此可见，当时的摄影师具有娴熟的摄影技法和暗房制作水平。
化装照与分身照，对我国照相业产生了很大的影响。在现今的影楼中，仍然可以看到它们的影子。
常州王开照相馆地址
根据搜索百度地图显示：1、江苏省常州市钟楼区晋陵中路401。2、江苏省常州市武进区新东街2-2。
开封高屯村最近的照像馆在什幺位置
题主是否想询问“开封高屯村最近的照像馆在什么位置”？郑开大道商业街。开封高屯村5公里处有一条离开封高屯村最近的郑开大道商业街，其中有一家王开照相馆，创于1938年，提供全家福、证件照、签证照、结婚纪念照、结婚登记照、商务照等综合人像拍摄服务，品质卓越。
附近500米照相馆位置
为你找到的信息如下：1. 小树照相馆(证件照)，地址：上海市杨浦区翔殷路1128号沪东金融大厦15楼D-E室(入口在大厦后门)。电话：15021217262。营业时间：09:30-19:30。2. 王开摄影(南京东路店)，地址：上海市黄浦区南京东路站1号口南京东路378号。电话：4008211378。营业时间：09:00-21:00。3. 海马体照相馆(上海来福士广场店)，地址：上海市黄浦区西藏中路268号上海来福士广场F6。电话：021-63030180。营业时间：10:30-19:00。以上信息排名无先后顺序，也不代表我的偏好，如果您有需求，请提前核对信息，祝您一切顺利。
上海知名影楼上海知名影楼排行榜
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清朝时被视为妖魔的照相机，在民国是如何逆袭成为潮流的
在当今社会，照相是一门非常吃香的技艺。
可在一百多年前的清朝，照相机却一度被百姓们当作妖魔看待，鲁迅先生在《论照相之类》一文中描述到：照相似乎是妖术。咸丰年间，或一省里；还有因为能照相而家产被乡下人捣毁的事情。
照相机的功能仅是无害的拍照而已，却为何被百姓们视作妖魔，以至于长期不受民众欢迎？
从咸丰到民国不过几十年的光阴，期间又发生了哪些事情，竟使得照相机在民众中流行起来？
【老式照相机】
一、照相机在清朝
1839年，法国画家达盖尔发明的“达盖尔银版照相法”，掀起了一场风靡全球的摄影革命。
《中国摄影史》：“摄影技术！它以彗星**式的威力，突然涌现于一向平静而又自满的维多利亚时代的欧洲。路易.达居尔（即达盖尔）在1839年发表了他的摄影制作法，几个月内，欧洲就出现了一种新的行业，新的技术、新的艺术形式以及新的流行玩意。“
“这种潮流及活动，遍及世界各地，仅1853年，美国就有一万多人拍摄了三百多万幅照片。在伦敦，人们可以租用装有玻璃天棚的摄影室来拍照，租用黑房进行冲洗；1856年，伦敦大学的课程甚至增开了一门摄影技术课。一种新的行业——一种新的消遣事业诞生了。”
1844年，法国海关总检察官埃及尔和法国传教士南格禄，在与清朝外交官耆英打交道的过程中，拍下了中国历史上有记载的第一张相片。（该照片现存于巴黎摄影博物馆）
【耆英】
1846年，香港报刊上的一则广告表明当时已经有国人引进了照相机：“香港银版摄影和锌版印刷公司有香港及中国黑白照片出售。”（《中国摄影史》）
当时照相馆主要集中在广州、上海、香港等南方沿海通商城市，由于照相机作为一种新生事物，民众对它并不了解，甚至于将其当作西方的巫术看待。
所以，在很长一段时间内，照相馆和摄影师的数量并不多，且多以外国摄影师为主。
慈禧太后对于照相机倒是相当喜欢，在她的引导下，底层百姓畏之如虎的照相机倒成了清朝官员们喜爱的玩具。
【慈禧照片】
二、清朝时期照相技术为何不受民众欢迎
1、当时照相机还属于稀罕物件，大家对它不够熟悉
不比我们如今的照相机那般小巧玲珑，咸丰年间的照相机外表就像一个大木头匣子，外面贴着一块玻璃，《观西人以镜取影歌》描述拍照的情景：一片先用玻璃铺，涂以药水镜面敷，纳以木匣藏机枢，更复六尺巾幂疏，一孔碗大频觇觎……
在不了解照相机功能的清人看来，照相机不就是一个木匣子吗？当时有人看到照相机的外表后，还评价照相机是“雕虫小技”。
其实，这种对照相机的奇怪描述，并不是一件很难理解的事情，毕竟照相机在清朝属于稀罕玩意，一般人甚至没有条件去照相馆体验一下摄影是怎么一回事。
并且1860年以前，外国人只准停留在允许通商的几个南方城市，这就更进一步限制了平民了解照相机的途径。
【1860年法国AUZOUX 30X30**胶玻璃板相机】
2、早期照相技术不够成熟，拍出来的照片色彩单调，不如传统绘画作品好看
吴仰曾在其译著的《照相新编》一书的序言中说：考吾国初得其术，尚属湿版旧法，手术繁杂，能者无几。
吴仰曾是清朝选出的首批留美的三十名学生之一，他从美国纽约大学毕业后，又到伦敦皇家矿冶学院留学进修矿冶。
在吴仰曾看来，照相技术刚传入中国的时候，大家使用的摄影技巧太过于繁杂，而这也是制约照相技术发展的重要因素。
除了技术上的不成熟外，早期的照片只有黑白色，与当时民间流行的画师绘画相比，这种舶来品竞争力上还是比不过传统的绘画：纵观各画，摄影殊不及绘画之有味。骤视无不了了，谛视则生厌 …… 额者，阅之不独不感兴趣，直欲作呕矣。中国摄影多不讲究背景，便觉索然无味。古画中亭台楼阁，花草虫鱼…（《思无邪小记》）
《照相新编》
3、照相机被部分民众当成巫术，认为被照相机拍过后，会失去元气
在过去科学文化知识尚未普及的年代，坊间时常会出现一些奇怪的都市传说，比如谭嗣同便说过相机可以照出鬼魂：一日为一人摄照，忽人侧多现一影，其影较人短而怪，盖鬼影，偶不及避，为镜光所摄得也。
当时部分人将照相机看作洋人施行巫术的工具，认为洋人在拍照的过程中，就会摄取被拍摄人的灵魂，有摄影界“马克·波罗”之称的约翰·汤姆逊便成因拍照被**：那些有知识有地位的中国人向人群散布谣言，说照片会‘摄’走人的精气神。人在拍照后就会命丧黄泉……作为一名摄影师，我扮演的角色有些像‘催命鬼’。
这种认为摄像会吸取人元气的观念，直到鲁迅先生生活的年代，还拥有不少忠实的信徒。
鲁迅先生《论照相之类》：S城人却似乎不甚爱照相，因为精神要被照去的，所以运气正好的时候，尤不宜照。
【照片】
三、照相机的逆袭
随着洋务运动的深入和西学东渐的影响，国民对于西方文化有了进一步了解之后，照相机的地位也在逐渐发生着变化，据康有为所言，当时“照相片”已经“家置户有，人多好之”。（《公车上书》）
这种转变一是因为随着人们对照相机认识的加深，那些谣言渐渐不攻自破，人们不再畏惧照相；二便是由于照相有利可图，投身照相领域的人越来越多后，中国本土照相馆数量大增，使得更多百姓有机会接触到这种稀罕的新事物。
1、肖像摄影技术的发展，吸引人们前来拍照留念
同清朝相比，民国时期照相师傅的摄影技术有了很大的提升，这种提升体现在审美和拍摄技巧两方面上。
民国时期的照相师傅将西方新式摄影技巧与传统画师的审美风格相结合，营造出了一种极具东方特色美的肖像摄影技术。
这种注重画面布局、背景和道具搭配的摄影方式，如今的我们并不陌生，它就好比我们平时所拍的“艺术写真照”，拍摄师傅只要水平够高，可以拍摄出非常耀眼的照片。
20世纪20年代，在上海老城隍庙旁有一个品芳照相馆（如今已是百年老字号），他们除了提供西式洋房的拍摄背景外，还主打京剧戏服摄像，以此吸引喜欢戏剧的朋友前来捧场。
【品芳照相馆出品洋房背景全家福】
2、社会重大活动需要摄影纪念
照相行业，得以发展的一个重要因素，是它可以通过照片的形式，将我们生活中所经历的某些具有重要意义的活动场景记录下来，以作纪念。
在照相机没有诞生之前，我们要想把某个活动画面记录下来，唯有通过绘画的形式，但这往往需要长时间的磨炼，才能掌握这门手艺。
但照相不一样，它可以很轻松、便捷地记录下，我们生活中每一个值得珍惜的时刻。
多年以后，当我们翻开相册，看到自己和父母拍摄的全家福时，可以很直观的感受到成长中父母对我们满满的爱。
那一瞬间，不正是照片所带给我们最宝贵的价值吗？
3、报刊业的发展，促进了照相行业的壮大
民国时期，受到西方的影响，当时中国掀起了一股兴办报刊的风气。
报刊业的发展，带动了不少文化工作者和照相师参与创作，当时照相师傅可以拍摄一些风景、名俗、人物照片，以及戏照、剧照寄给报刊，来换取报酬。
1920年在上海滩开业的王开照相馆，尤其擅长借助报刊的力量，壮大自身。
民国16年，由菲律宾、中国、日本发起的第八届“远东奥林匹克运动会”将在上海举办，王开照相馆的老板王炽开从中嗅到了商机。
王开在沪宁、沪杭铁路沿线和各大报刊上，提前登载广告，让自己王开照相馆的名声尽可能多的为公众所知。
到了运动会正式开赛的时候，王炽开召集员工，拍摄了一大批优质的照片，王炽开这一次和各大报刊合作的时候，提出了一个令各大报刊公司无法拒绝的优厚条件：钱多钱少无所谓，所有照片都欢迎你们使用，只需要在每张照片上都署上“王开照相馆摄”的标志即可！
除了借助这些重大的活动打响知名度外，王炽开还很时髦的想到了给当时的名人免费拍写真照给自己打广告的做法，不得不佩服，这些能够做大做强的照相馆的确都有其出彩的地方。
总结
照相机从传入中国起，短短五十年间，其形象便经历了由“巫术道具”到引领时尚潮流的转变，这种变化背后体现了国民勇于探索，积极进取的民族精神。
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