108将托塔天王晁盖（晁盖为什么不是108将他为何不在好汉之中）

本文目录

• 晁盖为什么不是108将他为何不在好汉之中
• 水浒传108将中晁盖的绰号
• 晁盖是一百零八将吗
• 为什么梁山108位好汉中没有晁盖

晁盖为什么不是108将他为何不在好汉之中

《水浒传》作为我国古代四大名著之一，一直以来都有很多人都非常喜欢，而这部小说当中****的主题，也是古代封建王朝必然会面临的一个问题。很多人非常喜欢书中塑造的一百零八将的形象，不过对于这一百零八将分别是谁，却并不是所有人都能一下子回答出来的。今天我们要说的是晁盖，梁山的前领导，晁盖在书中也算是一个重要人物了，他可以说是为了后来的梁山故事的发展做了很多的铺垫，然而却死的早，没能一直当首领。而在后来梁山排座次的时候，却没有把晁盖算在内，是因为他当时已经不在了吗？晁盖不在梁山一百零八将之中的原因又是什么呢？

1、晁盖人物简介

晁盖(？—1119年)，中国古典名著《水浒传》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。

他平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。

后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，投奔梁山泊落草。因梁山泊首任寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。

后在首次讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊身亡。

死后阴魂两次显圣，第一次显圣时告知宋江的背疼之患，并推荐了江南地灵星神医安道全。第二次显圣是在二次讨伐曾头市的战役里缠住史文恭，使其进退不得，被卢俊义活捉。

2、晁盖为什么不在好汉中

梁山上的108个好汉，不仅每个人都有外号，而且都是有着星宿名的。在水浒的开头也明确写到了所谓一百零八个妖魔，这就是水浒传的神话色彩所在。因洪太尉放出了这些妖魔，他们才成为了梁山上的好汉。

但是，晁盖却并不在这被放出的妖魔之中。也正是因为如此，晁盖才不在好汉之列内。这就是文本所表现出来的最为浅显的原因。

而深层次的原因，很多人认为是因为晁盖死的太早，在梁山好汉的故事基本上还没有开始的时候，晁盖就离开人世了。那个时候，梁山好汉们还没与聚集到位，也没有形成一个整体的规模，更没有所谓的座次和排名。也正是因为这样，所以他才不能被称为是那一百零八之一的。

而从性格上来说，晁盖这个人物是非常的复杂的。梁山的每一个好汉，虽然说故事背景复杂，但是论起性格和形象，似乎每个人的形象都是非常的鲜明和独特的，看起来就显得十分纯粹了。但是晁盖，似乎不能够用一个词汇就概括出来。他的身上既有着柴进的那种良善之心，又有卢俊义所拥有的大气。同时，杨志所表现出来的一身正气以及鲁智深独有的那种宽广开阔，从他的性格当中也是可以分析出的。

梁山好汉的主要人物当中，他们身上所具备的形象和性格，似乎都可以在晁盖身上找到相似的影子。如此，我们几乎可以将晁盖看作是好汉的一个集合，而每一个人物散在的一种独特形象，则又是晁盖的一个化身。

因此，虽然晁盖不在好汉的排名当中，但是他的精神却是真实存在其中的。

3、宋江是如何取代晁盖的

其实，在宋江上梁山时，晁盖的统治实权就已经受到了不明显的威胁。宋江在江州题反诗被黄文炳告发后身陷囹圄，晁盖得知后大惊，便要起请众头领点了人马，下山去打江州，救取宋三郎上山。寥寥数语，晁盖对宋江的关切之情便跃然纸上。

晁盖在曾头市中箭时命在顷刻都没有乱分寸，得知宋江有性命之虞时却是如此的惊慌不安，心急如焚。宋江脱险后，走投无路之下只得安身于他一直都颇为避忌的梁山水泊。在很长一段时间内，晁盖对宋江的情义并不在花荣和李逵之下。晁盖替宋江把父亲救上梁山，敬若亲生，每逢宋江征战失利，晁盖总不忘派遣头领下山援助。可宋江感谢的却只是众位好汉的鼎力救拔，故意漠视晁盖的恩义。

他下山搬取父亲和弟弟，请示的也是众位头领，而非晁盖。宋江处心积虑地招揽人心，扩充势力，此时已存有架空晁盖之念。晁盖或许还不明白宋江的用心，慨然说道：贤弟如何这般说！当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之众？你正是山寨之恩主。你不坐，谁坐？而宋江却说：仁兄，论年齿，兄长也大十岁，宋江若坐了，岂不自羞？

晁盖考虑的并非自己的权位与得失，他仁义至上，要让位宋江。在宋江看来，晁盖尊居梁山之主，只是因为他年龄稍长，而并非他仗义疏财、名望出众。宋江的话语和劫生辰纲时吴用推晁盖为首的说辞如出一辙，似乎暗含了凡是才能超过晁盖的人均可取而代之的意思。宋江故意忽略晁盖的**，抓住一切尽可能的机会立功蓄势，终于逼得晁盖自取灭亡，一切都处理得天衣无缝。在宋江的弄权史中，曲线夺位应是他干得最为精彩的一件事。

每当一批新头领上山，晁盖一寨之主，本应把新头领的座次和地位安排妥善，可他竟让宋江喧宾夺主，抢先作了恶意安置，弄得梁山上新旧头领壁垒分明，隐然已有了分庭抗礼、各效其主的意味。

宋江说：休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺。宋江是否在暗示新上山的众位头领，你们就跟着我宋江建功立业、共享富贵吧！晁盖死后，宋江改聚义厅为忠义堂，将梁山的每一位头领、每一个角落都安排得滴水不漏，其欲取晁盖而代之的野心在此刻昭然若揭。

水浒传108将中晁盖的绰号

《水浒传》108将中晁盖的绰号：晁天王、托塔天王。

晁盖，中国古典小说《水浒传》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。

他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。

传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。

后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。

宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。

扩展资料：

仗义疏财：

作为好汉，往往讲究义字为先，晁天王这一点上无可挑剔，书中在晁盖出场就说他：平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。若要去时，又将银两赍助他起身。短短几十个字，就把晁盖的为人说的一清二楚。

晁盖是一个东溪村的保正，身份上远远不比皇室出身的大官人柴进，可是却可以做出丝毫不次于柴进的举动，不能不说很让人钦佩。对待兄弟的问题，晁天王的表现也是仗义和大度，救下与自己素昧平生的刘唐，作为一山之主亲自前往江州救宋江。

梁山的恩人柴进有难，被陷于高唐州，晁盖也是一心要前往搭救。由此晁盖对待兄弟的确仗义，能做到富贵不忘本，绝对配的上好汉二字，对待兄弟，对待朋友，晁天王可以做到两肋插刀，出生入死，不顾自己的危险。所以说晁天王义气深重毫不过分。

晁盖是一百零八将吗

不是！在《水浒传》中晁盖的外号叫“托塔天王”。 他不属于108将，原因是： 那是作者自己排座次的，正史中根本没有108将那么多。 现在先撇开正式来说小说，在小说中，相信大家都记得取生辰纲时白日鼠白胜出现过之后，都基本上没有正面提到过他了，也就是说白胜的能力和功劳是很有限的。我们再从宋江接受招安之后看，那个好像叫李虞候的东西为激起梁山好汉的怒气而克扣酒肉，本来每人各一斤的酒肉，变成一半。借此令梁山好汉发怒而出乱，并趁机铲除梁山好汉。 这时，有个叫何成的水军何李虞候评理，那个李虞候还恶人先告状，将梁山好汉侮辱得人神共愤，何成一气之下杀了那个李虞候，但何成并没有逃走，也没有推卸责任。何成是阮小七的心腹爱将，听到这件事后小七说就算回梁山也要救何成，并说何成在阻挡朝廷大军进攻时立了很大功劳。不过宋江还是看着何成自杀，可惜阮小七迟来了一步。 可见，作者在排座次的时候并不是按个人的实际能力何功劳来排座次的。按照能力来说，白胜根本比不上何成。至于作者为什么这样排就要问施老先生了。 按照真正的天罡地煞，那36天罡，72地煞的星神名字也不是水浒中的人名字，所以，水浒中的排位完全是作者自己排的。而且在作者看来，晁盖是一定要死的。 在取生辰纲时，晁盖曾做了一个梦，梦见北斗七星大放光芒，而且还有一颗暗亮的星在旁，经过吴用解梦之后，晁盖说那七颗星正是他、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟，而那颗暗亮的星是白日鼠白胜。但事实证明，那颗暗亮的星才是晁盖。 可见，晁盖一开始就不被作者列入108将之中。所以就算我们支持晁盖也避不过施老先生的刻意安排，晁盖一定要死，不然的话108将中就没有白胜了。晁盖和白胜一定要死一个才能应晁盖的梦和应天罡地煞108将的写作主线。

为什么梁山108位好汉中没有晁盖

晁盖曾头市中箭身亡，那时108天罡地煞星还没有在梁山聚齐呢，还有不少好汉没有上山，比如卢俊义、董平、张清等。不过，这些都是次要的，最主要的原因是施公压根没有打算把晁盖排进梁山108将。

虽说晁盖不在梁山108条好汉之列，但他的确是全书一个举足轻重的人物，比一些打酱油的梁山好汉重要多了，他是全书的一个楔子，也是重大故事剧情的爆破点。

晁盖绰号“托塔天王”，人家直接是天王，不比你天罡地煞星哪个牛啊？虽然施公把晁天王排除在108将之外，但在绰号、戏份、作用等方面显然对他作出了补偿。

再者，晁盖这个名字也颇有深意，晁盖晁盖，也就是108将被他盖着，等这个盖子被揭开了之后，108个魔星方能齐聚梁山。所以从这层意义上来说，晁盖注定是个出局的大哥。

另外，晁盖这个人物的设定，似乎是用来烘托宋江的，二人是惺惺相惜的好兄弟，但是按剧情发现来看，他们又是对手戏。晁盖不死，宋江如何上位，那还不如干脆把主人公定为晁盖算了。

这就像某些情感电视剧中的狗血剧情一般，男一和男二同时爱上女一，而女一深爱的是男一，却又不忍伤害男二，三人俱都陷入痛苦之中。如何解开这个解，导演一般会安排男二死掉或远走高飞，从而使男一和女一有情人终成眷属。

在《水浒传》中，宋江就是那个幸福的男一，晁盖就是那个悲催的男二，而女一则是水泊梁山老大的宝座。晁盖这个人怎么说呢，他是个乡下人，目光短浅，格局不大，守着一亩三分地终日和弟兄们大碗喝酒，大块吃肉，山高皇帝远，逍遥快活，他便知足了。

至于梁山众兄弟的前途，其实他内心从未真正考虑过，他是一个靠谱的带头大哥，却不是一个合格的领导者。所以他另一个重要的作用，就是反衬宋江的招安，为宋江日后开展招安大业作伏笔。

施耐庵在描写二人的时候总给人一种欲言又止，虚实难辨的感觉。比如晁宋二人的交情，看似肝胆相照，可细品之下，又感觉有明争暗斗，甚至一山不容二虎的痕迹。

可以看出来，施耐庵在著《水浒传》时是成竹在胸的，不敢说每个小细节他都牢牢把控，但剧情大纲的主线部分相信在落笔前早已布局停当。为了让全书第一主角宋江“出头”，晁盖之死一定在大纲之内，所以施耐庵无论如何也不会把晁天王排进108条好汉的。