亚洲风情少妇一区二区三区（上野（东京都台东区）详细资料大全）

：暂无数据 2025-11-03 23:11:55 ：120

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上野（东京都台东区）详细资料大全
亚洲东南地区的文化风情
亚洲的民族风情

上野（东京都台东区）详细资料大全

上野是位于东京都台东区以上野站为中心的一块区域的名称，行政上由以下几个町名组成：台东区上野、北上野、东上野、上野公园等，这里有上野恩赐公园（日本最早的公园），还有许多商店街。

上野位于东京都台东区，作为从东京通往东北地方的铁路交通的起点站，素有北大门之称。包括 JR 新干线在内，这里集中了 6 条以上的铁路线，与银座、新宿、池袋、涩谷同为都内不多见的繁华街区。

上野车站西侧有一座以面积广大著称的都立上野恩赐公园。公园中有日本最早开放的动物园──东京都恩赐上野动物园，还集中了东京都美术馆、东京文化会馆、国立西洋美术馆、国立科学博物馆和东京国立博物馆等文化设施，成了市民休闲活动的最好场所。

从上野车站到御徒町车站有一段铁路护栏，以该护栏下方为中心，有一条通称为“阿麦横”的阿麦横丁街。它发端于第二次世界大战结束后不久在这里出现的自由市场，店铺林立，总数超过 500 家，从日用品到高级进口品，琳琅满目，应有尽有，而且价格便宜，平时这里总是人山人海，热闹异常。尤其到了年底，这里的大减价促销场面甚至成了东京庶民生活区中一幅社会风情画。

基本介绍

中文名称：上野
所属地区：东京都台东区上野站
下辖地区：台东区上野、北上野、东上野等
地理位置：东京都台东区
方言：日本语东京山手话

地理环境,历史沿革,风景名胜,

地理环境

从地形上说，上野恩赐公园所在的上野山是北区上野台地（武藏野台地分脉）的前端，虽然名为上野山，但实际的地形属于台地。上野山海拔20米，东侧和南侧是上野的主要街道；西侧是东京大学所在的文京区，地形上亦属台地（本乡台地）；西南面的不忍池则是流经两台地的谷田川在此汇集自然形成的水池。谷田川已经不复存在，不忍池的面积也因此缩小了。

历史沿革

室町时代 根据《小田原众所领役帐》对“江户上野”的记载，这里曾是北条氏的领地。 江户时代 上野山在战国时代时被称为“忍冈”，原是江户城里人口比较少的地区。1603年，德川幕府刚刚建立的时候，忍冈是旁系诸侯藤堂高虎的宅邸。后来德川将军修建宽永寺、设立门前町（在神社、寺院的门前形成的市区），又因为这里与藤堂家领地伊贺国上野的地形相似，因此宽永寺附近一代被改名叫做“上野”。由于宽永寺是历代将军墓地的所在，因此倍受德川幕府的保护，作为其门前町的上野也为此逐步发展起来。 明治时代以后 在1868年发生的上野战争中，宽永寺被烧毁，其遗迹就是现在的上野公园。上野战争后，按照当时15区6郡的区划编制，宽永寺门前町被编入下谷区。 1883年上野站开始运营。当时上野站是东北本线的起点站，作为东京北面的视窗，上野街道又获得了一次发展。1947年东京都改编为23区，下谷区与浅草区合并改名为台东区，并沿用至今。 地名的由来 “上野”这个名字的来源有很多种说法。其中一种说法是，由于地形与藤堂高虎的领地伊贺上野的地形相似，因此以“上野”命名。但这种说法与江户图名所绘不一致。还有一种说法是，小野篁从上野国（今群马县）卸任回京都途中，在当地修建邸宅暂作逗留。当地人将他称作“上野殿”，“上野”这个名字也因此作为地名流传下来。

风景名胜

上野恩赐公园 上野公园中不仅有上野动物园、东京文化会馆、东京国立博物馆等文化设施，也是著名的赏樱花的地方。每当春天到来的时候，前来赏花的人便是络绎不绝，一片非常热闹的样子。 上野动物园 于1882年（明治15年）诞生，是日本第一座动物园。占地14公顷的园内，展示著约400种，3000只动物。绿意盎然的园内在动物展示上花费许多心力，例如重现动物栖息环境，或可以近距离观赏动物。 国立科学博物馆 日本唯一的国立综合科学博物馆。有日本馆和地球馆这2个常设展馆，以“追求人与自然和谐相处”为主题，展示著关于人类和动物的进化、自然环境的变化、科学技术的进程等大约1万4千件展品。 上野アメ横商店街 叩き売りや、呼び込みの威势のいい声が飞び交うアメ横。鱼やカニで有名ですが、食料品以外にも靴や衣料品、雑货などのインターナショナルな店舗もたくさんあります。いつもにぎやかなアメ横ですが、一番活気があふれるのが年末。正月に向けた买出しの人で身动きが取れないほどにごったがえします。 东京都美术馆 东京都美术馆创建于1926年，前身为东京府美术馆。包括由美术团体所举办的公募招募展览，以及日本国内外名作的特别展或策划展等。每年都会举办近300场展览。此外，这里还开展各类艺术交流的相关业务。 上野森美术馆 上野森美术馆将公益财团法人日本美术协会美术展馆的设备翻新，于1972年（昭和47年）4月开馆。这里不举行常设展览，除了美术、书法团体的展览之外，还会举行介绍各流派美术的特展，包括国内外作家的回顾展。 上野东照宫 上野东照宫是位于东京都台东区上野公园内的神社。1651年由江户幕府三代将军德川家光进行大规模改建，形成现存神殿。由于大量采用金箔，极尽奢华，因此也被称作“金色殿”。之后，它未曾因战争或地震等灾难而倒塌，将江户风貌完整保留至今，是宝贵的文化财产建筑。 旧岩崎邸庭园 现存于此庭园的建筑为三菱创始人岩崎弥太郎的长子岩崎久弥所建的岩崎家宅邸。在过去，曾在1万5000坪多的土地上，排列著20栋之多的建筑。 国立西洋美术馆 馆内经年展示从中世纪末期起至18世纪前的欧洲大师作品，以及18世纪末期的绘画、法国 *** 以捐赠形式退还的松方收藏品，除此之外，亦常设展示从19世纪中期开始到20世纪初的莫奈、雷诺瓦等为中心的法国近代绘画及罗丹的雕刻等作品。 东京国立博物馆 东京国立博物馆是日本历史最为悠久的博物馆。对于以日本为主并遍及亚洲各地区的美术和考古等各种各样的文化遗产，从事收集、保管、修复、展出、调查研究、教育普及等的事业。东京国立博物馆的藏品约有11万4千件（其中国宝有87件，重要文化财产有633件），其收藏的质与量在日本国内堪称首屈一指（截至2011年3月）。在综合文化展中，平常展出的藏品为2000-3000件。 东京文化会馆 东京文化会馆是为了纪念东京建都500周年而建的，于1961年4月开馆。该馆同时也作为前川国男所设计的有代表性的现代派建筑而闻名于世。馆内除有供歌剧、芭蕾舞、交响乐演出使用的大厅（2303席位），以及供室内乐、独奏/独唱演出使用的小厅（649席位）外，还设有彩排室、会议室及音乐资料馆。 台东区立下町风俗资料馆 本馆设立的宗旨是为了将市井人们的生活、文化及传统流传于后世。1楼再现了距今100年前左右大正时期的长屋，欢迎脱鞋入内参观，您一定能够切身体会四季各异的市井风情与生活方式。2楼则以台东区为主，展示了与市井地区具有渊源的资料及生活道具。

亚洲东南地区的文化风情

亚洲东南亚文化主要有华族文化，也就是中华文化、**教文化等外来文化，当地的文化主要是马来文化、回教文化（与马来文化有想通之处）淡米尔文化。佛教文化，又分印度佛教，藏传佛教。东南亚一带，主要还是马来文化。最大的文化风情，我觉得还是各种宗教并存。一条马路，甚至紧邻一起就有**教堂、佛教堂、印度庙，马来教堂，泰国寺庙。东南亚人宗教观念很强，敬畏神灵，走在路上，可以看到四处是神灵牌位，几乎每一家都有敬拜，在新加坡这样的国家，路边，树下，土坡边，门口随处可见摆放的牌位及祭品，也是一大风景！**教、天主教等西洋教派，随时散发传单，上门传教。马来教、佛教的信徒也非常虔诚，拜天教堂人满为患。东南亚还有一个非常特别的文化风情就是“娘惹”文化。他们的饮食、服饰、建筑都很有特色。实际上，娘惹文化是600年前郑和下西洋，将中国文化带去东南亚两种文化相互交流形成的有独特色彩的一种文化。因为当时郑和带去的是中国宫廷文化，所以娘惹文化的饮食、服饰、建筑都很讲究，非常精致，色彩艳丽，无论是建筑的雕刻还是服饰的花边、裁剪、绣花，栩栩如生、楚楚动人。“娘惹”就是马来土著的姑娘同中国男人结合生育的女孩子，男孩子则叫“峇峇”。实际上他们有华人血统。印尼的巴厘岛也是很有文化风格的地方，寺庙到处是，居民热情好客，能歌善舞。

亚洲的民族风情

我国的西部民族众多、地域广袤，在长期的历史变迁中孕育了灿烂的文化。西部文化具有地域性、多元性和原生态性，是中华文化的重要组成部分。西部大开发战略的实施，给西部民族文化的发展提供了广阔的舞台。抓住有利机遇，不断整合西部民族文化资源，对于推动西部区域经济和社会发展具有十分重要的意义。文化意义的西部从文化西部的角度看，上古时代，无论西北还是西南，都与中原地区有着密切的交往。从西汉起，西部已进入中国历史的视野。唐代，西部的概念进一步扩大，它包括了青藏高原的腹地、云贵高原、北方草原、辽阔的西域，甚至沿丝绸之路越过帕米尔高原。汉唐两朝众多的公主远嫁乌孙、吐谷浑、契丹、突厥、回纥、南诏等地和亲，使神奇的西部文化与内地的联系进一步加深。在漫长的历史中，西部地区相继建立了一系列邦国性质的地方政权或酋长性质的土司政权，如西夏、吐谷浑、大理、“西域三十六国”等，它们在政治、经济、文化等方面有明显的特殊性，在创造自己历史的同时，形成了众多的民族。几千年来，经过不断地迁徙、分化、融合、发展，作为独立的族群，许多原生民族虽然已经消失了，但我们从今天众多的少数民族以及汉族中可以发现它们的身影，这些民族大多在发展和形成过程中与其他民族融合，并造就了各自不同的文化。显然，多民族是西部的一个突出特点。在目前我国已认定的55个少数民族中，有将近50个世居在今天的西部地区。在西部，除了五个民族自治区，其余各省市也都有大量的少数民族人口和民族自治区域，以青海省为例，少数民族人口占全省总人口的45.5％，民族自治区域面积占全省总面积的98％。在云南省生活着25个世居民族，其中有十多个民族是云南独有的。这一特点决定了西部与众不同的民俗民风，也造就了多姿多彩的民族文化。由于西部独特的历史背景和社会生活，形成了其别具一格的西部文化。从地域和文化个性上看，它至少可以划分为几个大的文化圈：黄河流域为中心的黄土高原文化圈，西北地区的伊斯兰文化圈，北方草原文化圈，天山南北为核心的西域文化圈，青藏高原为主体的藏文化圈，长江三峡流域和四川盆地连为一体的巴蜀文化圈，云贵高原及向东延伸的滇黔文化圈等。这些文化圈具有各自相对明显的个性或风格。黄土高原文化悠远古朴，伊斯兰文化充满异域色彩，北方草原文化热情奔放，西域文化显出东西合璧之美，藏文化凝重神秘，巴蜀文化古色古香，滇黔文化富于人性化的欢乐。这种多样性的文化形态与各个民族的生活方式、观念、习俗、宗教、艺术以及悠久历史、生存环境紧密相联，是一种广义的文化集合体。西部民族文化的特征西部民族文化具有鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。地域性。西部地理复杂多样，西北地区辽阔无垠，西南地区山水切割，青藏高原严寒高拔。西部文化在这里也表现出了鲜明的地域性。西北地区历史悠久、地域广大，它孕育的文化在质朴中藏着博大；西南地区民族众多，山川纵横，这里的文化显得细腻抒情；青藏高原起伏跌宕，庄严静穆，它的文化则处处透着神秘和诱惑。民族性。西部在久远的历史长河中创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节目、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。这些内容有的在不同民族中是相近或相似的，有些则相去甚远。即便是同一民族因为部落不同或居住地不同在许多方面也有很大差异，民族文化由此更显丰富多彩。多元性。西部民族文化不是一种完全封闭和孤立的文化，而是一个多元文化的综合体，它在本土文化的基础上，将许多外来文化的因素转化吸纳为自己的成分，从而变得生机勃勃。历史上有三条重要通道贯穿西部，将西部向东与中原地区紧密相连，向西同更加广阔的地域沟通。一条是穿越大西北并一直延伸至欧洲地中海沿岸的古丝绸之路，一条是贯通黄土高原和青藏高原的唐蕃古道，另一条是穿过西南云贵高原并经青藏高原通往尼泊尔、印度甚至更远方的茶马古道。这三大道路除了带来了贸易和人民之间的交往，更传播了文化。中原汉文化源源不断传入西部，古欧洲地中海文化、古阿拉伯文化、古印度文化、中亚文化等等也纷纷汇集这里。佛教、伊斯兰教、**教在西部的发展就是由此而来，其中最为独特的文化现象就是佛教在青藏高原的本土化———藏传佛教。活态性。西部民族文化以其浓厚的乡土气息活跃在人们的精神生活和物质生活中。世界文化遗产丽江古城并不是一座荒芜废弃的迹址，而是数万人生息的家园；流传千年的英雄史诗《格萨尔王》依旧在藏族民间传颂；古老的歌舞、服饰仍在质朴地表达着对生活的向往；现代文明的传播与扩张并没有使这种古老的文化远离人们的生活，而是代代传承，绽放异彩。西部文化所表现出的活形态，或者是原生态的特点，具有浓重的人性化、情感化的色彩，这正是西部民族文化最具魅力的一面。脆弱性。脆弱性是西部民族文化的又一个特征。地域性造成的相对封闭与分割，制约了西部民族文化的整体发展。地域广阔、交通不便、人口相对稀少和分散的特殊环境形成了小范围、小规模文化发展状态。另外，西部少数民族大多没有文字，文化的传承主要靠世世代代的口耳相传，缺少文字记载的稳定性，不利于对外传播和交流。西部民族文化是一座异彩纷呈的文化资源宝库，它所包涵的内容极其丰富，它的表现形式多种多样。它不仅为研究文化人类学、宗教人类学、民族学、民俗学、生态文化学等学科提供了宝贵财富，也为文化产业的开发提供了丰富的资源，同时也对我们今天的文化建设具有十分重要的借鉴意义。百度地图

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